Внучки богинь. Почему гречанки до 70 лет выглядят молодо?

Кому как ни гречанкам — потомкам богинь и гетер, суждено было стать хранительницами самых древних секретов красоты. С легкостью разбивать мужские сердца, считают гречанки, можно в любом возрасте — главное быть ближе к истокам и правильно использовать дары могущественной природы.

Греческое оливковое масло

Когда думаешь о Греции, первое, что приходи на ум — оливковое масло. И действительно, масло в нескончаемом запасе есть в любом греческом доме. Жительницы средиземноморского побережья и готовят на оливковом масле, и заливают им национальные салаты, и максимально используют его в рецептах красоты.

Особенно жаркий климат губительно сказывается на тонкой коже лица, а чтобы избежать мимических морщин, гречанки на ночь смазывают лицо, шею и зону декольте оливковым маслом. Оно разглаживает, питает и удерживает необходимую коже влагу.

Подарок богов

В национальном кладезе секретов, которые мамы передают дочкам, лежат два самых важных рецепта масок — считается, что они сохранились со времен Древней Греции.

Рецепт 1. Две столовые ложки гороховой муки, полученной из смолотого в кофеварке гороха, смешайте с молочной сывороткой до образования кашицы и нанесите на лицо на 15-20 минут. Смойте отваром из трав или тоником.

Рецепт 2. Смешайте по чайной ложке оливкового масла и творога, добавьте сок петрушки и нанесите смесь на лицо на стандартные 15-20 минут. Такая маска способна быстро увлажнить лицо — кожа станет мягкой и упругой в одно мгновение.

Дела мыльные

В отличие от остальных европеек, кроме, пожалуй, испанок и итальянок, гречанки — обладательницы густых и толстых волос. Благодаря постоянному контакту с соленым морем, волосы красавиц со временем становятся еще более жесткими, но при этом именно такой шевелюрой гречанки и гордятся.

Большинство современных жительниц Греции отдают предпочтение в уходовой косметике специальному оливковому мылу, а не шампуню. Чудесный брусок отлично смывает жиры, но при этом сохраняет определенную жесткость волос — мягкие локоны здесь особенно не любят. А лучшей маской для волос, естественно, считается масло — розовое или оливковое, которое гречанки наносят на голову, избегая прикорневой зоны.

Защита от солнца

Все гречанки с детства усваивают, что открытое солнце — причина преждевременного старения. Поэтому в сумке каждой красотки будет лежать как минимум два средства c SPF-защитой. Кстати, во время сиесты (в разгар самого опасного, раскаленного солнца) гречанки стараются на улице не появляться, защищая свою даже настолько подготовленную кожу от возможных ожогов. В последнее время женщины стали отдавать предпочтение современным BB- и CC-кремам, тем самым справляясь сразу с несколькими бьюти-потребностями.

Ни дня без воды!

Еще один секрет красоты, которые гречанки чтят издревле — это неоспоримая польза от ванн. Если посмотреть фильмы о древнегреческих богах, то можно заметить, что уже тогда в каждом дворце и доме находился целый банный комплекс. Ванна для греческой красавицы — это целый ритуал: ее никогда не принимают на бегу. Чаще всего женщины здесь готовят травяные концентрированные отвары, которые добавляют в воду. Наиболее целебными считаются череда и ромашка. А если необходимо вернуть упругость телу, то в отвар добавляют еще и мёд с розовым маслом. Кстати, гречанки никогда не умываются просто водой, считая, что вода из-под крана вредит коже. Поэтому макияж здесь смывается только отваром из трав.

Греческая диета

Гречанки известны своим пристрастием к еде и достаточно пышными фигурами. Но для того, чтобы силуэт был именно соблазнительным, похожим на форму песочных часов, гречанки тщательно следят за своим меню. В Греции женщины много и вкусно готовят, но среди национальных блюд можно отметить большое количество рецептов из овощей, рыбы и мяса. Диетологи всего мира уже не раз отмечали, что греческая кухня — это эталон раздельного питания: здесь сыры едят с помидорами, баклажаны запекают с картофелем, а рыбу и мясо едят отдельно друг от друга, да еще и без привычного для Европы гарнира.

Чтобы не было невыносимо тяжело соблюдать строгий режим в питании, гречанки придумали правило субботы. Только в этот день они разрешают себе есть хлеб в неограниченном количестве, с удовольствием поглощать сладкое и смешивать продукты в меню.

Греческая косметика от онлайн-бутика Mastic-spa:

Читайте также на портале «Я Покупаю»:

Греческие девушки: holy_mozart — LiveJournal

Когда я анонсировал поездку в Грецию, кто-то попросил в комментариях по фотографировать греческих девушек. Я люблю и уважаю своих читателей, поэтому к просьбе отнесся серьезно.

Скажу честно, изначально у меня было иное представление о греческой красоте. Но знаете, чем больше ездишь по свету, тем больше понимаешь, что наши девушки самые красивые!

У меня не было возможности выискивать представителей женского пола, поэтому все фотографии сделаны между делом, из окна автомобиля, издалека, быстро и незаметно. Однако за все путешествие у меня накопилась небольшая коллекция гречанок (или гречек?)

Почти каждый раз, когда я фотографировал очередную диву, наш гид Панайотис хватался за голову и вопрошал: «Ну, кого ты снимаешь!!». А снимал я первых попавшихся, так что судить в предвзятости меня не стоит.

Итак, перейдем непосредственно к фотографиям.

01. Первую девушку зафиксировал на пропускном пункте платной дороги.

02. Город Мецово.

03. Город Янина.

04. Город Превеза. Какая-то олимпийская сборная)

05.

06. Местами полноваты.

07.

08. Местами страшноваты.

09. А вот эта очень даже мила.

10.

11. Вы знаете, что изначально греки были голубоглазыми блондинами?

12. Но затем турки перекрасили всех в брюнетов.

13.

14. Королева бензоколонки.

15. Клиентка заправки. Заправляется по полной.

16. Деловое представительство.

17.

Переносимся на Крит. Сразу скажу, девушки континентальной Греции и острова Крит, очень отличаются. Это бросилось в глаза всем.

18. Город Ретимнон.

19.

20. Похоже, хозяйка одного заведения, где мы пили чай.

21. Официантки заведения.

22.

23.

24. Город Ханья.

25.

26. Стиль.

27. Классика.

28.

29. Эта девушка заметила два фотоаппарата нацеленных из машины на нее, стала позировать)

30.

31.

32.

33.

34.

35. Город Агиос-Николаос.

36.

37.

38.

39. Горд Ирапетра.

40.

Возможно мне не повезло и во время нашего пребывания в Греции все красотки прятались по домам, но у нас всех сложилось мнение, что красивых девушек в Греции не так уж и много как почему-то казалось раньше.

Так что если вам говорят, что вы похожи на гречанку, подумайте, возможно, это не комплимент)

Предыдущие фоторепортажи:
Список самых интересных постов журнала

Информация о Греции. Что за люди эти греки?

Утверждают, что успехи, которых добился в областях культурного творчества греческий народ, были не формальными. С уверенностью скажем, что ни один народ в истории не смог обогатить так культурную сокровищницу человечества, как греки и подарить множество плодотворных идей и шедевров. Греки оставили в области религии всему миру непревзойденную по яркости и глубине систему мифологии. Кстати, если погрузиться в историю, то станет известно, что именно в Древней Греции родилось понятие философия.

В Греции также возникла и наука, как отдельная культурная сфера. Греческий народ стал основоположником европейского театра, создал множество литературных жанров и добился успехов в области скульптуры и архитектуры. И во всех сферах, о которых шла сейчас речь, греки добились огромнейших успехов. Каждый из нас и сейчас, снова и снова обращается к великому наследию античной Греции, даже не подозревая этого.

Греки умеют жить и умеют наслаждаться жизнью. Они любят приятно проводить свое свободное время и проводят его они в свое удовольствие. Они не думают про завтрашний день, они, можно сказать, смело, живут одним днем. Греческий народ уникален, ведь он умудряется получать наслаждение даже в таких ситуациях, которые подвергли бы другие народы в полное уныние и тоску. Их удержанный оптимизм выражается в знакомой всем фразе «Бог даст!» и «авось».

Греческий народ – это жизнерадостная нация. Они любят острое словцо и шутки. В Греции, как мы уже говорили, любят веселиться, и если вы отправитесь в эту страну, то увидите, что ни один выходной день, не говоря уже о государственных праздниках, не проходит без танцев и музыки. Греки, можно смело сказать, это горячий и сентиментальный народ. Когда они качают головой снизу верх, то значит, они говорят «нет», а если наоборот, то есть сверху вниз, то говорят «да». Слово «нэ» с греческого означает «да», а «охи» звучат отрицанием.

Греки не пунктуальный народ, и на деловую встречу они могут с легкостью опоздать. Греческое «завтра» означает отказ или что-то неопределенное. В доме греков не снимают обувь, а когда приглашают домой гостей, то не готовятся всякие вкусности и не накрывают на стол. После десяти часов вечера звонить по телефону в Греции не принято, чтобы не нарушить покой в доме.

Главная черта, характеризующая греческий народ – это индивидуализм, так что рассортировать их не получиться. Греки, любят свободу, и они совершенно не воспринимают слова «система» и «дисциплина».

В основном все обычаи тесно связаны с религиозными праздниками или обрядами, хотя большинство из всех имеют языческое происхождение. Греки, как правило, не особенно религиозны, то есть они не фанаты и не лицемеры, так как в их личную жизнь православная церковь не вмешивается, если они пропустят всего лишь одну службу.

Говорят, что когда греки не спят, то их живой темперамент расцветает буйным цветом, который не стеснен никакими условностями. Грек во все вкладывает душу и делает страстно, и когда печалится, и когда веселится. Он не кричит, по поводу и без повода.

Тихий грек – это значит тот, грек, которого слышно не дальше близлежащей улочки, и он не разговаривает, когда у него заняты руки. Двое греков, ведущих дружескую беседу, выглядят так, словно они хотят убить друг друга, а если увидеть веселящуюся компанию греков, то складывается такое впечатление, что собралась стая гончих, завидевших добычу. Греческий народ любит анекдоты и шутки, они всегда найдут одну минутку, чтобы поведать друзьям самые актуальные шутки и новые прибаутки.

Каждый среднестатистический грек имеет собственные определенные взгляды на жизнь, начиная от полета в космос и заканчивая ценами на продукты. Также, греки любят философствовать на тему природы и жизни, и ни одно чувство у них не считается личным, чтобы остаться невыраженным. Можно сказать с уверенностью, что страсть грека не знает границ. Во всем мире танцуют, когда счастливы, но никто из других нардов, не может это сделать так, как греки, так как они вкладывают всю душу и эмоции.

Страстные и эмоциональные греки вместе со своим южным восхитительным темпераментом создают некий взрывной микс эмоций и чувств, вести разговор спокойно и рассудительно, не дополняя все мимикой и речью, они просто не могут, да и не умеют. Именно поэтому в стране так популярны многие мобильные аксессуары, которые позволяют общаться по телефону, не держа его в руках. И при этом, даже не имеет значения, что собеседнику не видно всех выразительных жестов.

Американский судья Н. Келли лучше всего описал греков: греки – умные, тщеславные, неорганизованные и энергичные, с чувством юмора, но полные предрассудков, нетерпеливые и истинные бойцы. Грек – это пытливый, неукротимый, немного хороший и немного плохой человек, непостоянный, с меняющимся настроением, мудрый и взбалмошный. Все это греки.

Красота • Arzamas

Как древние греки и римляне украшали себя и жизнь вокруг

Рассказывает Вита Муханова

Здравствуйте! Меня зовут Ирина Калитеевская, я редактор сайта Arzamas, и мы продолжаем курс «Что такое античность».

Каждый из нас знает, как выглядела Античность. Для того чтобы ее увидеть, не нужно идти в античный зал какого-нибудь музея. Доста­точно просто посмотреть по сторонам. Например, архитектурные элементы, придуманные в Античности, можно увидеть почти в лю­бом городском пейзаже, и не важно, смотрите ли вы на венецианские палаццо или на сталинское метро. Но откуда взялись те каноны кра­соты, которые восхищают нас уже много тысяч лет? Что греки и рим­ляне считали красивым и как они украшали мир вокруг? С этими вопросами мы пришли к Вите Мухановой — филологу, автору лек­ционного курса «История античного искусства» на филфаке МГУ.

Понятие красоты в Античности было гораздо шире, чем в наше время. Понятие это включало не только статуи, картины, но и добродетели человека, его по­ступки, мысли — то есть не только эстетическую красоту в прямом смысле, но и красоту внутреннюю, нравственную. Так, например, греческий философ Сократ, не блиставший внешней красотой (что мы знаем по изобра­жениям, дошедшим до нас), обладал, по мнению греков, высшей красотой, в которой главными были внутренние, духовные и моральные, качества. И только позд­няя Античность выделяет красоту в более узком современном смысле, красоту действительно видимых вещей.

Таким же широким было понятие «искусство»: и греки, и затем римляне не раз­­личали слова «искусство» и «ремесло» (греческое tekhne, латинское ars): они могли применяться к труду, например, ученого, если результатом этого труда было то, что сделано правильно, то, что сделано согласно каким-то заранее установленным или предполагаемым принципам.

Понятия «красота» и «искусство» были связаны друг с другом в самом широ­ком смысле. Если утверждалось, что искусство должно стремиться к красоте, то только в том смысле, что всякое производство некоего объекта искусства или ремесла должно стремиться к красоте, должно стремиться к совершенству.

Для греков весьма важным было понятие космоса. Kosmos изначально имеет зна­чение первоначального порядка, упорядоченности, затем — значение кра­соты, затем — значение мирового порядка и Вселенной. Этот окружающий греков мир, «космос», был устроен так, что всё было в нем соразмерно и гар­монично. И те пропорции, та соразмерность, та гармония, которая присуща внешнему миру, для греков были главными критериями оценки красоты неза­висимо от того, что оценивалось: это могла быть статуя, это мог быть храм или какая-то постройка, это мог быть заяц, на которого предполагалась охота, это могла быть собака, которая должна была охотиться на этого зайца, и вообще что угодно.

В этой лекции мы поговорим, во-первых, о разных видах искусства, которые должны были соответствовать этим критериям оценки красоты, а во-вторых — о том, что такое для греков и римлян кра­сивое человеческое тело.

Начнем с архитектуры, ведь архитектурные каноны и формы, задан­ные Антич­ностью, сохранялись в Европе практически до самого не­давнего времени, да и до сих пор архитекторы то и дело прибегают к античным архитектурным стандартам и изобретениям, чтобы добиться ощущения некой идеальной, бес­спорной, классической красоты. Что же открыли античные архитекторы? Как, с точки зре­ния греков и римлян, должно было выглядеть красивое здание? В архи­тектуре красота — это правильные пропорции всех частей зда­ния. То, что затем в теории архитектуры будет называться словом «ордер», от латин­ского ordo — «порядок».

Что такое архитектурный ордер? Ну, прежде всего это некий порядок. Ордер — это правильное соотношение вертикальных и горизонтальных частей любой постройки, любого здания, то есть правильное соотношение несущих и несо­мых частей. Если опоры — неважно, стены это или колонны — будут тоньше, чем положено, или будут расположены не так, как положено, по­стройка рух­нет, потому что верхняя часть своей тяжестью задавит несущие части. Вот, собственно говоря, ордер — это и есть правильное, математически выверенное соотношение.

За единицу расчета должна браться какая-то мельчайшая деталь. Такой мель­чайшей деталью при строительстве храма является, судя по всему, диаметр колонны внизу. То, что человек видел в первую очередь. Нижний диаметр колонны также служил мерой для вычисления, например, пролетов между колоннами, поскольку, если колонны расставлены слишком близко или сли­шком широко, восприятие человека, который смотрит на эту постройку, иска­жается, и храм выглядит непропорционально.

Так что устойчивость — не единственное, что принимали в расчет греческие архитекторы. Конечно, важна была и сама по себе красота, то есть эффект, который здание могло произвести на зрителя.

При создании скульптуры или архитектурного сооружения греки обязательно учитывали оптическое восприятие. В архитектуре это приводит к тому, что ли­нии искривлены, колонны не параллельны: они немного накло­нены к центру. Крайние колонны всегда были чуть шире, чем остальные, потому что крайние колонны оказываются более освещенными, чем внутрен­ние, и эта освещен­ность искажает их реальные размеры. Для этого же греки делали небольшое утолщение посередине колонны: с одной стороны, оно предохраняло колонну от разрушения, потому что нагрузка несомых каменных частей была доста­точно серьезной, но в то же время оно создавало ощущение стройности и пря­мо­ты колонны.

Выработанные греками стандарты будут влиять на мировую архи­тектуру на протяжении многих столетий и даже тысячелетий. Конечно, эти каноны возникли не сразу.

Понятно, что для того, чтобы достичь совершенства, выработать каноны, про­порции, греческое искусство должно пройти какой-то период. Примером таких попыток могут служить храмы, которые находятся на юге Италии, в горо­де Пестум — это бывшая греческая колония, которая называлась Посей­донией. Там сохранились три храма разной степени сохранности, которые демонстри­руют еще несовершенный порядок соотношения колонн и несомых частей, несо­вершенный ордер: они кажутся немного толстоватыми, пузаты­ми и при­земистыми. И в качестве примера уже совершенной греческой архите­ктуры мы можем привести Парфенон на афинском Акрополе, главный храм Афин, посвященный главной богине — покровительнице города, Афине. В Парфе­ноне колонны выше и стройнее, чем в архаических храмах, высота колонны пример­но равна пяти с половиной диаметрам.

1 / 3

Храм Афины. Италия, Пестум. Конец VI века до н.э.Wikimedia Commons

2 / 3

Храм Геры. Италия, Пестум. Середина VI века до н.э.Wikimedia Commons

3 / 3

Второй храм Геры или Нептуна (не выяснено). Италия, Пестум. VI век до н.э.Wikimedia Commons

Храмы в Пестуме датируются VII–VI веками до н. э., а Парфенон был пере­строен — то есть практически построен заново — в V веке до н. э., во времена расцвета афинской демократии. Так что греки выра­бо­тали свои стандарты всего за 100–200 лет. Но эти стандарты не были абсолютно едиными для всей Греции — в разных ее частях существо­вали разные ордера.

Западная и северная стороны Парфенона. Афины, 447–438 годы до н. э. Wikimedia Commons

Дорический ордер, который возникает на территории Пелопоннеса (это южная часть Греции), отличается бóльшими размерами и мощностью построек. Ионий­­ские постройки кажутся по сравнению с дорийскими более легкими, бо­лее женственными; иногда можно даже встретить термины «мужской ор­дер» и «женский ордер». Ионийский ордер использует более тонкую и прямую колон­ну. Ионийская колонна сверху имеет украшенную капитель, дорийский ордер предполагает большую строгость. Ионийский более изящен.

Северный портик Эрехтейона, колоннада ионийского ордера. Афины, 421–406 годы до н. э. Wikipedia Commons

А что римляне? Они просто восприняли изобретения греков — или добавили к ним что-то новое?

Римляне в искусстве строительства вообще достигают гораздо большего про­гресса, чем греки. Мы должны понимать, что, когда мы говорим о римских постройках, мы говорим о времени более позднем, чем расцвет греческой куль­туры: если расцвет Афин приходится на V век до н. э., то такого расцвета Рим достигает через 400 лет, в I веке до н. э.

Кроме того, греки были немного снобами и поэтому не хотели заимствовать что-то у варваров, каковыми они считали, например, персов. Римляне в этом смысле были более прагматичными и использовали всё, что им может приго­диться. Благодаря римлянам Европа получила, в частности, арку и купол.

И арка, и купол были давно известны на Востоке, но в греческой архи­тектуре они почти не встречаются. А вот римляне стали активно использовать арки, чтобы придать своим постройкам большую легкость.

Примером такой постройки может служить Колизей, который, в прин­ципе, являет собой достаточно приземистое здание. Однако несколько этажей арок, которые окружают его по внешнему периметру, придают этой достаточно тяже­ловесной, массивной постройке определенную легкость и высоту.

Римский Колизей. 71–86 годы н. э. © Greg Schechter / CC BY 2.0

А самым известным примером купольной постройки является рим­ский Пан­теон, храм всех богов, построенный в 126 году н. э. Впрочем, вклад римлян в развитие архитектуры не ограничивался удачными заимствованиями.

Внутренний вид купола Пантеона. Рим, 126 год н. э. Wikimedia Commons

Достижение римлян еще и в том, что они смогли производить такой материал, как бетон, — то, чего не знали греки. Греки очень часто строили без скрепляю­щих растворов: мраморные блоки идеально обтесывались и подго­нялись друг к другу настолько плотно, что мы практически не видим швов, не видим сты­ков. А римляне, сооружая свои грандиозные постройки, исполь­зовали бетон. Он производился из вулканических материалов, которые при смешении с во­дой давали вот эту самую клейкость и служили связующим материалом.

Техническая сторона дела — не единственное, что отличает римскую архи­тектуру от греческой. Еще одно важное отличие — функция: греки и римляне украшали здания, предназначенные для разных нужд.

Частные дома в Древней Греции в принципе не оформлялись архитек­турно, потому что греки большую часть своего времени проводили не дома, а в обще­ственных местах. Недаром о цивилизации греков говорят, что это цивилизация под открытым небом. Большую часть времени они проводили на площадях, возле храмов, в палестрах и гимнасиях  Палестры и гимнасии — места, где в Древ-ней Греции мальчики занимались спортом., а дом был местом, где они только ели и спали, где они проводили меньшую часть своей жизни —и, кстати, где была скрыта женщина. Поэтому практически вся архитектура греков, если мы гово­рим о зданиях, которые создавались красивыми, предна­значенными для обзо­ра, — это общественная архитектура. И на первом месте стоят, конечно же, храмы.

Римляне же, в отличие от греков, стали заботиться о внешнем виде своих соб­ственных домов — частных сельских вилл и городских особняков. При этом дома в Античности украшали не только средствами архитектуры. Например, и в Греции, и в Риме стены расписывали фресками.

Те фрески, которые мы находим в греческих городах, в греческих зданиях и ко­торые датируются серединой II тысячелетия до н. э., скорее всего, были выпол­нены не греческими, а критскими художниками по заказу прави­телей грече­ских городов. Поэтому наиболее древней именно греческой живописью, навер­ное, можно считать то, что было найдено на юге Италии, в так называемой «Гробнице ныряльщика». Она названа по сюжету одной из тех картин, которые были найдены внутри этой гробницы.

1 / 5

Фреска с потолка «Гробницы ныряльщика». Греция, Пестум. Около 470 года до н.э.Paestum Archaeological Museum; Wikimedia Commons

2 / 5

Фреска с северной стены «Гробницы ныряльщика». Греция, Пестум. Около 470 года до н.э.Paestum Archaeological Museum; Wikimedia Commons

3 / 5

Фреска с восточной стены «Гробницы ныряльщика». Греция, Пестум. Около 470 года до н.э.Paestum Archaeological Museum; Wikimedia Commons

4 / 5

Фреска с южной стены «Гробницы ныряльщика». Греция, Пестум. Около 470 года до н.э.Paestum Archaeological Museum; Wikimedia Commons

5 / 5

Фреска с западной стены «Гробницы ныряльщика». Греция, Пестум. Около 470 года до н.э.Paestum Archaeological Museum; Wikimedia Commons

«Гробница ныряльщика» датируется V веком до н. э.; ее нашли в том же Песту­ме, где сохранились три греческих храма первой половины VI века до н. э. Но в ос­новном мы знаем греческую живопись по римским копиям, которыми римляне украшали свои дома.

Таковы, например, фрески, которые обнаружены в Помпеях, спрятанных на дол­­гие века под пеплом после извержения Везувия. Когда Помпеи были рас­­чищены, там оказались копии картин, известных по описа­ниям греческих авторов, например портреты известных греческих людей, в частности грече­ского комедиографа Менандра.

Портрет Менандра. Фреска из Дома Менандра в ПомпеяхWikimedia Commons

Но римляне украшали свои дома не только копиями греческих фресок.

Иногда римляне любили расширить объемы своих помещений. Они расписы­вали всю стену так, как если бы это было огромное окно или как если бы это был выход в сад. Иногда все четыре стены в комнате могли быть расписаны пейзажем, изображающим некий сад, или городским пейзажем; это могли быть просто изображения домов, якобы видных напротив из окна.

Кроме фресок, в Греции и Риме была очень распространена мо­заи­ка — и, кста­ти, некоторые греческие фрески известны нам не в жи­во­писных, а именно в мозаичных копиях. Они более долговечны, но, конечно, гораздо менее точны.

Греки, как правило, тоже украшали мозаикой общественные постройки. В ос­нов­ном мы встречаем напольную мозаику — может быть, потому, что стены греческих домов практически не сохранились и очень часто мы имеем только фундамент и нижнюю часть здания. Но, так или иначе, в основном мы можем говорить о мозаике, которая украшала полы в храмах или бассейнах. Для таких мозаик, особенно водных, существовали стандартные сюжеты: изображения дель­финов или, например, певца Ариона, которого спасают дельфины, или изо­бражения каких-то морских животных — осьминогов, кальмаров, карака­тиц. Римляне затем просто-напросто копируют эти мозаики. Иногда создается впечатление, что существовали какие-то инструкции по укладыванию того или иного сюжета, потому что мы находим практически одинаковые мозаики в со­вер­шенно разных частях Греции и Рима, датирую­щиеся совершенно разным вре­менем. Римляне активно используют те же мозаики, которые видны через толщу воды, например в банях.

Как и в других случаях, простым копированием греческих произведений искусства римляне не ограничивались.

Другое дело римские мозаики, которые уже являются самостоятельными изо­бражениями. Они могут быть достаточно небольшого размера, но неко­торые из них выполнены с удивительной тонкостью. К таким мозаикам относятся более поздние мозаики: I век до н. э. — I век н. э., в том числе те, которые были найдены в тех же Помпеях, сокрытые пеплом на многие века и даже тысячеле­тия. Они представляют собой настоящие картины — например, мозаика «Бро­дя­чие музыканты».

Мозаика Диоскурида из Самоса «Уличные музыканты». Вилла Цицерона в Помпеях, 2-я половина II века до н. э. Национальный археологический музей Неаполя / Wikimedia Commons

Мозаики, которыми римляне украшали свои дома, иногда бывают очень смеш­ными. В частности, есть известная мозаика, на которой изображены скелетики рыб, какие-то объедки, огрызки… Таким образом они могли маскировать грязь, кото­рая образуется естественным путем.

Мозаика «Неприбранный пол». Начало II века н. э. Gregoriano Profano Museum / Musei Vaticani

Перед торговыми помещениями, перед магазинами выкладывались мозаики, ко­торые были своеобразной рекламой: на них могли изображать, например, слонов — и, значит, в этой лавке торговали слоновой костью; или, если на мо­за­ике были изображены оливковые деревья и какие-то кувшины, значит, в этой лавке торговали оливковым маслом. Известна мозаика с изображением оскалившегося пса, на которой римляне написали: «Берегись собаки».

Мозаика у входа в Дом трагического поэта с изображением собаки и надписью «Cave Canem» («Берегись собаки»). Помпеи, II век до н. э.Wikimedia Commons

Наконец, еще один важный вид античного искусства — скульптура. В Греции скульпторы чаще всего изображали богов и героев, то есть обладателей идеально красивого тела.

Особой чертой греческой мифологии, как и греческой религии, является ее ан­тропоморфизм, то есть боги изображались человекоподобными. Боги были со­вершенны и прекрасны, они обладали божественной и бессмертной красо­той, а человеческая красота считалась красотой от богов, даром богов.

То есть красивый человек — это человек, одаренный богами. Правда, чем-то заведомо хорошим этот дар считался только для мужчин. Если же боги наделяли красотой женщину, ситуация была не такой однозначной.

Греки иногда относились к женской красоте как к великому злу. Примером тому является Елена — мифическая причина реальной Троянской войны. При­чина войны, скорее всего, объясняется просто: грекам нужны были ресурсы и контроль над торговыми путями, поэтому они и отправились воевать с Тро­ей. Но возник миф о прекрасной Елене, о ее божественной красоте, из-за кото­рой разобщенные греческие племена объединились и отправились воевать, чтобы вернуть неверную жену домой. Казалось бы, она заслуживает самого строгого наказания, то есть смерти. Но греческий поэт Гомер говорит, что Ме­не­лай, увидев неверную жену, был ослеплен ее красотой и простил Елену.

Еще один пример из мифологии — Пандора, первая женщина, вылеп­ленная Гефестом из глины. Она из любопытства выпустила на свет все беды и несча­стья, которые с тех пор преследуют человечество. Так вот, известно, что Пан­дора была очень красива: красотой ее наде­лила сама Афродита.

Но что значит «быть красивым»? Как именно греки понимали муж­скую и женскую красоту?

Если мы посмотрим на древнейшие фрески, которые берут начало из миной­ской эпохи, из искусства Крита, то увидим следующее. Мужское тело изобра­жалось атлетически развитым и загорелым — это говорило о том, что мужчина проводит достаточно много времени, занимаясь различными атлетическими упражнениями и упражняясь в военном искусстве. Женское тело, как правило, изображается белым. Интересно, что даже на фресках и мозаиках, где изобра­жается эфиопская царевна Андромеда, она всегда изображена белокожей, хотя, по понятиям греков, эфиопы были народом загорелым и обладавшим более темным цветом кожи.

Сатир и менада. Фреска из Дома эпиграмм в Помпеях. Около I века н. э. Museo Archeologico Nazionale; Wikimedia Commons

Подтверждения этим наблюдениям можно найти и в текстах.

Мы можем найти примеры у того же Гомера, который рассказывает, как богиня Афина помогает Одиссею стать более молодым и красивым:

Повысила рост и уменьшила возраст;
Снова смуглым лицо его стало, разгладились щеки,
Иссиня-черной густой бородой подбородок покрылся  Пер. Викентия Вересаева.

Высокий рост вообще был для греков достоинством, признаком красоты, кото­рым они наделяли и богов, и своих героев. У Гомера Одиссей имеет темную бороду, однако особым достоинством считались светлые волосы; светловоло­сый (часто в переводе — «златокудрый») — это эпитет, которым греки награ­ждают не только богов, но и смертных: златокудрый Аполлон, который был идеалом юношеской красоты, но златокудрый и Менелай, брошенный прекрас­ной Еленой супруг.

А вот Афина готовит Пенелопу к встрече с Одиссеем:

Сделала выше ее и полнее на вид, всё же тело
стало белей у нее полированной кости слоновой  Пер. Викентия Вересаева.

Идеальное тело должно было сочетаться с идеально прекрасным лицом. Таким прекрасным лицом считалось такое, которое обладало прямым носом и боль­шими глазами, при этом расстояние между глазами должно было быть не ме­нее величины одного глаза, а рот — в полтора раза больше глаза. Над выпуклы­ми глазами высились округлые брови, а над ними — невысокий лоб.

Главное в красивом человеке — не рост, не атлетиче­ское телосло­жение, не цвет кожи или волос, а правильное соотношение частей, пропорцио­нальность — или, как говорили греки, симметрия. Осо­бенно много внимания этому уделяли, конечно, греческие скульп­торы.

В конце V века до н. э. греческий скульптор Поликлет написал теоретическое сочинение «Канон», в котором определил характеристики, делающие скульпту­ру красивой. Считается, что статуя его работы «Копьеносец» — или, как назы­ва­­­ли ее греки, «Дорифор» — была иллюстрацией к этому трактату, образцо­вым стандартом для изображения человеческого тела. Само сочинение Полик­лета, как и оригинал статуи, не сохранилось, но по многочисленным цитатам у дру­гих авторов мы можем судить, что он уделял особое внимание главным фак­торам красоты — соразмерности и гармонии всех частей человеческого тела.

Дорифор. Римская копия с греческого оригинала работы Поликлета. I век до н. э. — I век н. э. © Museo Archeologico Nazionale di Napoli

За единицу измерения берется, например, последняя фаланга пальца руки. Длина следующей фаланги соотносится с предыдущей как длина ладони с пальцем и так далее.

У каждого времени, конечно, свои стандарты красоты — возможно, фигура атлета работы Поликлета покажется кому-то тяжеловатой или квадратной. В дальнейшем греческие скульпторы могли чуть отступать от канона, чтобы воплотить живую красоту.

В скульптуре также заранее принимается во внимание, где она будет стоять, каков будет угол обзора. Говорят, что афинский скульптор Фидий, создавший статую Зевса Олимпийского, которую причисляли к семи чудесам света, одна­жды получил заказ на статую Афины. По замыслу, статуя должна была стоять на высокой колонне. Когда Фидий закончил, статуя казалась безо­бразной и не­про­порциональной, но когда ее поставили на колонну, она вызвала восхище­ние афинян, так как скульптор, работая над статуей, понимал, что самые иде­аль­ные пропорции будут искажаться, если смотреть на статую снизу.

Кроме того, про античную скульптуру важно помнить, что она была разноцвет­ной: на статуях раскрашивали одежду, волосы, глаза и губы.

1 / 3

Зевс, похищающий Ганимеда. Раскрашенная терракотовая скульптура. Греция, 470-е годы до н. э.© Dennis Jarvis / CC BY-SA 2.0; Archaeological Museum of Olympia

2 / 3

Торс, предположительно, военного в кирасе. Обломок раскрашенной мраморной скульптуры, найденный в афинском Акрополе. Около 470 года до н. э.

Кираса — часть нательного защитного снаряжения.

Wikimedia Commons

3 / 3

Раскрашенная терракотовая скульптура женщины. Греция, 325–150 годы до н. э.Antikensammlung, Berlin; Wikimedia Commons

Наше восприятие античности как некоей белизны мрамора — это позднее вос­прия­тие. Мрамор имеет свойства хранить остатки той краски, которой его покры­вали, поэтому мы даже можем определить, какой цвет был нанесен, несмо­тря на то, что краска, конечно же, выветрилась или смылась — ведь про­шли века и тысячелетия. Мы знаем, что краска наносилась даже в качестве фо­на тех скульптурных рельефов, которые покрывали Парфенон и другие храмы. Эта краска была более темной — она могла быть темно-синей или темно-бордово-коричневатой и тем самым оттеняла белый или светлый цвет самого рельефа.

Если греческие скульпторы и художники чаще всего изображали людей, кото­рые казались им идеальными, то в Риме ситуация была иной. Там существо­вала мощная традиция реалистического скульп­турного портрета, которая вы­ро­сла из обычая снимать с умер­ших слепки и делать посмертные маски.

В отличие от греческой, римская религия и римская мифология не знают ан­тро­поморфности: римляне изначально не изображали своих богов, они начали это делать только под влиянием греков, только после того, как познакомились с греческой культурой. Римские божества — это духи, которые повсюду при­сутствуют и помогают римлянину при каждом его шаге, но они не изобража­лись. Те изображения, которые мы имеем у римлян, — это изображения пред­ков, посмертные маски, которые потом помогают римлянам быстро освоить создание скульптурного портрета. То, что римский скульптур­ный портрет чаще всего дает изображение человека только до плеч, связано именно с тем, что они освоили эту часть.

Тогатус Барберини — статуя римского сенатора, держа­щего в руках портреты предков, предоположительно их восковые маски. Рим, I век до н. э. © Carole Raddato / CC BY-SA 2.0

Когда мы смотрим на скульптурный портрет римлян, мы понимаем, что эти портреты представляют собой изображения реальных людей. Они не обяза­тельно красивые — они могут быть морщинистыми, со странным носом или с угрюмым выражением лица. Конечно, там есть и красивые лица, но они никогда не похожи друг на друга. Они могут быть непропорциональными, но они реалистичны.

Но, несмотря на свою традицию реалистического портрета, римляне были покорены идеалистической греческой скульптурой.

Римляне полюбили то, что они увидели у греков, они полюбили эту красоту и захотели иметь ее у себя в домах. Погоня за греческими статуями привела к тому, что статуй на всех стало не хватать и римляне создали огромное коли­чество копий, за которые мы им должны сказать спасибо, потому что, если бы не было этих копий, мы бы вообще не знали, как выглядят те или иные грече­ские статуи, ведь греческие оригиналы дошли до нас в очень незначительном количестве.

Благодаря текстам и изображениям мы также можем представить, как греки и римляне украшали сами себя — при помощи одежды, косметики и сложных причесок.

Мы говорили о том, что окружающий мир, вот этот порядок, идеальную красо­ту греки называли космосом. Что общего между космосом и косметикой? Кос­метика у греков — это искусство украшения. Каковы были способы и средства этого украшения?

Если говорить об одежде, то здесь нужно отметить, что одежда греков была достаточно проста: она обладала простым кроем и украшалась, как правило, сложной драпировкой. Следы этих драпировок мы можем видеть на греческих статуях, на статуях девушек, женщин, где создается впечатление, что скульп­тор скорее не скульптор, а модельер. Если мы сравним статуи девушек на афин­ском Акрополе, то заметим, что на четырех статуях нет практически ни одной одинаковой складки, все драпировки отличаются индивидуаль­ностью.

Кариатиды с крыльца Эрехтейона. Афинский Акрополь, 421–407 годы до н. э. © Guillén Pérez / CC BY-ND 2.0

Кроме того, древние не брезговали косметикой (в современном пони­ма­нии этого слова), украшая волосы и лицо.

Женщины заботились о белизне кожи, поскольку белая кожа была неким идеа­лом, а светлые волосы считали особым даром — потому что и в Греции, и в Ри­ме, судя по всему, светлый цвет волос был достаточно редким. Особенно почи­тались рыжие волосы.

Осветлять волосы для свободных римлянок было неприличным, и они прибе­га­ли к различным уловкам. Например, носили специальные шляпы, которые прикрывали от солнца лицо, не давая ему загорать, но в то же время оставляли открытыми волосы, чтобы они выгорали на солнце и казались более светлыми, или использовали парики из светлых волос.

Для отбеливания кожи применяли достаточно небезопасные средства, в част­но­сти свинцовые белила. Помимо этого, могли использовать крем из хлебного мякиша и молока или мыло из козьего жира, смешанное с пеплом букового дере­ва. Существовали и другие, весьма экзотические средства. Римский исто­рик Тацит говорит, что жену императора Нерона Поппею в поездках сопрово­ждал караван из 500 ослиц, в молоке которых она ежедне­вно купалась, а на бро­ви рабыня накладывала ей сложную смесь из мертвых муравьев. У нее была гладкая матовая белая кожа. Естественно, это весьма специфические средства. Простые римлянки использовали то, что было им доступно, и чаще всего пользовались в качестве отбеливающего средства смесью муки с яйцом.

Судя по всему, прически, которые мы видим на античных изображе­ниях, до­вольно реалистично передают то, что в действительности было на головах у гре­ческих и римских мужчин и женщин.

У греков короткие стрижки распространяются где-то в V веке до н. э.; до этого мужчины носили более длинные волосы, которые подвязывали, собирали в пу­чок на затылке, а иногда заплетали в тонкую косичку, которая укладывалась вокруг головы как обруч. Женщины, как правило, стягивали волосы на затылке в знаменитый греческий узел. Позже на этот узел надевали платок или сетку. Достаточно часто на женских прическах мы видим обяза­тельный элемент — прямой пробор посередине. Прически часто дополнялись металлическим обру­чем, или диадемами, или металлическими спиралями, которые одновременно служили украшением и придавали прическе опреде­ленную форму.

1 / 4

Голова Афродиты Книдской. Римская мраморная копия II века с греческого оригинала работы Праксителя IV века до н. э.Musée du Louvre; Wikipedia Commons

2 / 4

Голова светловолосого куроса. Римская гипсовая копия с греческого мраморного оригинала из афинского Акрополя. 490–480 годы до н. э.

Курос — статуя юноши атлета, обычно обнаженного.

Glyptothek, Munich; Wikimedia Commons

3 / 4

Терракотовая скульптура женщины. Греция, 325–150 годы до н. э.Antikensammlung Berlin; Wikimedia Commons

4 / 4

Фрагмент скульптуры Аполлона Бельведерского. Римская мраморная копия бронзового греческого оригинала работы Леохара. Около 330–320 годов до н. э.Musei Vaticani

В Древнем Риме мода на прически тоже менялась. При этом мы имеем больше свидетельств о том, как выглядели прически реальных, а не идеальных римлян. Начиная с I века н. э., например, мужские прически и короткие бороды допол­няет завивка. При этом локоны могли вытягиваться вертикально или, наобо­рот, горизонтально. В женской моде появляются очень специфические причес­ки на веерообразных каркасах, когда надо лбом поднимается достаточно высо­кая накладка, которая очень часто делалась из искусственных волос.

1 / 3

Мраморный бюст римской женщины, предположительно Вибии Матидии. Рим, около I века н. э.Rome, Musei Capitolini; Wikimedia Commons

2 / 3

Мраморный бюст римской женщины, предположительно Вибии Матидии. Вид сзади. Рим, около I века н. э.Rome, Musei Capitolini; Wikimedia Commons

3 / 3

Мраморный бюст Марка Аврелия. Рим, около 161–169 годов н. э.Musée du Louvre; Wikimedia Commons

Итак, подведем итоги. Грекам достойным изображения казалось только иде­аль­ное, упорядоченное; то, что они называли словом «космос». Главным кри­терием красоты они считали соразмерность. Искусство римлян гораздо ближе к жизни: они создают реалистич­ные портреты мужчин и женщин; они укра­шают собственные дома; они даже могут имитировать мозаикой грязный пол. Но чем дальше, тем больше они оказывались под влиянием греческих стан­дартов красоты.

А в какой степени на нас влияет созданный греками идеал? Остает­ся ли евро­пейское искусство до сих пор наследником античного?

Греческое представление о красоте сравнивать с современным очень тяжело, потому что в понятии греков красота — это что-то идеальное. Мы не знаем практи­чески ни одного изображения чего-то некрасивого. Современное искус­ство, напротив, часто изображает не просто что-то некрасивое, но иногда даже безобразное. Для греков вопрос о том, нужно ли изображать нечто безобраз­ное, вообще не стоит, потому что оно «без образа», а значит, не представляет интереса; интерес представляет только то, что приближается к идеалу, то, что красиво. Прототип изображения не отделяется от самого изображения, потому что изображение прекрасно и прототип прекрасен. Со временем это менялось, и современность уже слишком далеко от этого ушла.

Это была шестая лекция из курса Arzamas о том, что такое антич­ность. В следую­щий раз речь пойдет о морали — как греки и римляне отвечали на вопрос «Что такое хорошо?».

Что еще почитать о представлении о красоте в Древней Греции и Риме:

Бритова Н. Н., Лосева Н. М, Сидорова Н. А. Римский скульптурный портрет. М., 1975.
Гиро П. Быт и нравы древних греков. Смоленск, 2000.
Гиро П. Быт и нравы древних римлян. Смоленск, 2000.
Соколов Г. И. Искусство Древней Эллады. М., 1996.
Соколов Г. И. Искусство Древнего Рима. М., 1971. 

Ликбез № 2

Что такое античность

Ликбез № 2

Что такое античность

Ленивые греки — правда или миф.

Почему греков считают ленивыми или

Сами греки не считают себя ленивой нацией. А вот другие европейцы слово «грек» порой ставят синонимом слова бездельник. Почему так? Ведь дыма без огня не бывает.

Причины, конечно, есть.

1.​ Большинство иностранцев видит греков во время туристической поездки по стране. В этот период можно их увидеть за бокалом вина, который они неторопливо пьют за столиками, когда курят трубки, прогуливаются и никуда не спешат. Обслуживающий персонал взмыленным не выглядит. Это первая ассоциация.

2.​ В новостях о Греции постоянно сообщают о забастовках, и о том, что греки не хотят работать, но при этом все греки хотят, чтобы государство им платило. Вот и вторая ассоциация.

3.​ Среди греков, живущих в эмиграции в других странах мало наемных работников. Греков чаще видят торговцами или предпринимателями. Некоторые из них очень успешны и известны на весь мир. Так, Аристотель Онассис считался самым богатым человеком в мире. Да и в списках миллиардеров Forbes всегда было много греческих фамилий.

4.​ Во Франции слово «грек» равносильно слову «шулер» в сленге карточных игроков. Повод возник, когда короля Людовика нечестно обыграл в карты один из греческих аристократов. Случай давний, а ассоциация сохранилась до наших дней.

5.​ Когда государства других стран Евросоюза объясняют населению, что их уровень жизни страдает из-за событий в Греции, то обычный баварский или нормандский рабочий начинает думать, что он работает больше и получает меньше из-за ленивых греков.

6.​ Из стран СНГ многие ездят в Грецию на заработки. В основном, удается устроиться на работу в то место, где требуется малоквалифицированный труд, которым местные жители пренебрегают.

Как появилось мнение, понятно. Но объективно ли считать греков ленивыми?

Какие греки на самом деле

В действительности греки очень трудолюбивый народ. Они создали не только потрясающие своей красотой памятники архитектуры, скульптуры и живописи. Они создали основы современной европейской науки и государственности.

Стоит вспомнить о теореме Пифагора или Олимпийских играх, и сразу становится понятно, насколько древние эллины повлияли на всю нашу цивилизацию.

Их потомки гордо несут память о роли своей страны. Иногда они кажутся даже несколько высокомерными. Но на самом деле – это просто чувство собственного достоинства.

Греки умеют работать. Хотя делают это по-своему.

В стране работает схема «родственной солидарности». Обеспеченный грек не может допустить, чтобы его родственники бедствовали. Благодаря этим традициям в стране около трети оборота экономики находится в тени. Грек может иметь неофициальную вторую работу. Частные предприятия редко отображают все свои доходы перед государством. Частные юристы, стоматологи или парикмахеры также занижают свой заработок. Они хорошо зарабатывают, но это и стоит им немалых трудов.

Может миф о ленивых греках возник не потому, что они не любят работать, а потому, что они любят отдыхать. Любят и умеют.

Греки уделяют досугу очень много внимания. В этой стране удивительно сочетается всеобщая набожность с некоторой вольностью поведения. Местом отдыха и культурного общения для многих греков служат таверны. В выходной день туда ходят семьями. В будни – это любимое мест досуга множества мужчин.

Греки эмоциональны, и отдыхать любят с размахом. Здесь есть что-то общее с широкой русской душой.

Может быть, именно картины отдыхающих греков создают у туристов ощущение, что все эллины – беззаботный народ, который знать не ведает о труде в поте лица своего.

Но к образу жизни греков подойдет и русская поговорка: «Делу время, а потехе час».

Сколько работают греки

Если верить сухим цифрам статистических отчетов, то греки работают больше, чем жители других европейских государств. Количество трудовых часов на одного работающего грека в год в среднем составляло в последние годы около 2100. Это примерно на 600 часов больше, чем в Германии.

Данные статистики Организации международного развития и сотрудничества говорят, что больше чем греки работают только жители Южной Кореи и Чили.

Статистика может быть необъективной из-за особенностей подсчета в разных странах. Но, несомненно, одно – средний грек уделяет труду не меньше времени, чем житель другой развитой страны.

В то же время немцы, согласно статистике той же авторитетной организации, занимают по трудолюбию предпоследнее место в Евросоюзе. Ленивее только жители Нидерландов.

Так кто же на кого работает?

Значительная часть работающих греков не наемные работники. Они работают сами на себя. Они работают без выходных и праздников.

Трудоустройство огромного количества греков осуществлено ими же самими. Это фермеры, составляющие костяк сельского хозяйства, мелкие торговцы, и представители сферы услуг. В это число входят и те многие частные предприниматели, которые обеспечивают функционирование туристической инфраструктуры.

Они не защищены профсоюзами. Их доход зависит только от них и они работают действительно много. Турист за две недели в Афинах видит в торговых лавках одни и те же лица, но не задумывается о том, когда же у продавца выходной. А выходного может не быть месяцами. Может труд торговца покажется кому-то необременительным, но только не тому, кто попробовал хлеб работника рынка.

Так работают не только лоточники. В престижных магазинах продавцом может быть и его владелец, а его коллегами – его родственники, работающие в том же режиме: 7 дней в неделю по 10-12 часов сутки.

Фермеры тоже много работают. Да, они нанимают людей из Восточной Европы для сбора урожая. Но причина не лень. Сбор урожая везде и всегда требует дополнительных рук, а местные рабочие стоят дороже.

Наемные рабочие в Греции работают меньше, чем мелкие предприниматели, но по сравнению с немцами они настоящие трудоголики. Если сложить вместе все их выходные, праздничные и отпускные дни, то в среднем они отдыхают на две недели меньше чем их коллеги из Германии.

В Греции, в отличие от Германии низок процент трудоустроенных с частичной занятостью. В обеспеченной Германии многие могут прожить, работая неполный рабочий день или неделю. Такой распорядок действует потому, что это позволяет делать общий доход семьи и набор социальных пособий и льгот.

Греки ищут работу на полный день, и не возражают против сверхурочных заработков.

Но почему греки работают много, а жизнь у них становится все хуже? Ведь, например, Китай благодаря трудолюбию своих жителей демонстрирует чудеса в темпах роста народного хозяйства.

Ответ прост — важно не то, сколько они работают, а как они это делают.

Не работает экономика Греции

Греки работают много и получают мало, потому что плохо работает экономика их страны.

Объем производства в стране сильно снизился за годы членства в Евросоюзе.

1.​ Часть отраслей просто растаяла. В разы сократились объемы производства в легкой промышленности, судостроении, рыболовстве и морских перевозках. Закрылись все заводы, которые производили сахар.

2.​ Страна очень резко изменила структуру ВВП. Рынок сельхозпродукции был заполнен товарами других членов ЕС. Промышленный сектор прекратил свое развитие.

3.​ Прошла массовая приватизация. Многие ключевые предприятия вышли из под контроля государства. Часть из них приобрели не резиденты.

Экономика страны полностью лишилась признаков автономии. Развивалась и росла только сфера услуг – в основном туризм. Экономика стала более уязвимой и зависимой от ситуации в других странах. Греки получили взамен своей продукции более дешевую из других стран ЕС, но одновременно в стране высвободилось огромное количество трудоспособного населения, которому нечем заняться. А еще к ним добавились гости из других стран, которых в страну привлек отнюдь не туристический тур.

Насыщение рынка труда в период, когда нет роста производства, привело к скачку безработицы. В Греции 40% трудоспособного населения не имеет работы, в то время как в Германии этот показатель меньше, и составляет 28%

Не работает государственный аппарат Греции

Одним из мифов о современной Греция является мнение, что страна тратит огромные средства на содержание чрезмерного государственного аппарата. В государственном секторе страны работает около 11% всего занятого населения страны. Это может и не мало, но в большинстве европейских стран этот показатель куда выше. В той же Франции он больше, и составляет 21%, а в благополучной Швеции — около 30%.

На самом деле в стране реально не хватает врачей и работников сферы образования.

Но вопросы к государственному аппарату есть. Его создание проходило в условиях, когда государство контролировало значимо большую часть экономики. Он требовал перестройки, и она произошла, но не идеально.

На фоне приватизации и финансовой помощи от международных институтов, в госаппарате усилилась коррупция. Работа чиновника стала очень престижной из-за возможности получать сверхдоходы.

Борьба с коррупцией в последние годы привела к смене коррупционеров на социалистов, которые могут лишь защищать затраты на социальные нужды.

В последнее время в государственном аппарате наметились улучшения. Но тут у греков еще очень много работы. Особо не поленишься.

Доля правды в мифах о ленивых греках

Греки работают не меньше других наций. Миф об их патологической лени давно пора развеять, но как всегда в сказке есть капля правды. Греки за первые годы жизни в ЕС привыкли к стабильным доходам. Они тогда получали дешевые товары. В страну вливались кредиты на развитие сферы услуг. Доходы работников государственных учреждений росли. Социальный пакет среднего грека был заметно лучше, чем несколько лет до этого.

Политику роста социальных затрат и гарантий трудоустройства в государственном секторе своих политических сторонников начал проводить А. Папандреу. Последующие лидеры страны ее переняли.

Греки стали жить сытнее, и привыкли, что на выборах им обещают рост доходов. Но это продлилось недолго. Несбалансированная экономика очень плохо перенесла кризис.

Но население отказалось понимать, что оно должно жить хуже из-за глобальных экономических процессов. Логика работника государственного предприятия в Греции проста: «Я работаю не меньше. Почему я должен жить хуже из-за экономического кризиса в Евросоюзе? Ведь немцы тоже в ЕС, но у них все хорошо? Значит, виновато правительство ЕС и его марионетки в правительстве Греции».

Греки верят в свою правду и идут защищать ее на улицы. Их мотивы понятны, но не приемлемы для кредиторов страны. Отсюда взаимное непонимание. Но последнее правительство Греции, похоже, сумело как-то найти компромисс между ожиданиями греков и требованиями ЕС. А это стоило просто огромного труда! Кто после этого может назвать их ленивыми?

Стоимость визы в Грецию, оформление греческой визы в Москве

Греция сегодня – это уже настоящая европейская страна, несмотря на достаточно нестабильную финансовую ситуацию. Но это внутренние проблемы государства: на его гостях перипетии греческого бюджета никак не сказываются. Греки всегда рады гостям из-за рубежа: глядя на их радушие, можно усомниться в правомерности привычного словосочетания «хитрый грек» – настолько добродушными и искренними они выглядят.

Отдых в Греции не забудется никогда: удивительная природа, ласковое море, развитая туристическая инфраструктура и дыхание седой старины творят волшебство. Греческая кухня имеет массу приверженцев и заграницей, а знаменитые оливки из этой страны прославили свою родину на весь кулинарный мир.

Если вы хотите окунуться в удивительную древнюю культуру, побывав на родине Таис Афинской и Спартака, – вам необходима будет шенгенская виза в Грецию.

Как происходит оформление визы в Грецию

Если вы решили сделать греческую визу своими силами – приготовьтесь к тому, что процесс этот может затянуться, отнять массу времени и сил и не принести желанного результата. Несмотря на знаменитое национальное радушие, в этой стране вынуждены бдительно проверять всех, кто запрашивает разрешение на въезд на ее территорию.

Греция входит в зону Шенгена, поэтому на ее территории действуют достаточно строгие правила, многократно усложняющие получение визы в Грецию.

Сам процесс сбора документов достаточно проблематичен: в «охоте» за необходимыми справками и выписками вам придется переступить множество порогов, постучавшись в многочисленные двери. Иногда в одно и то же учреждение приходится ездить по несколько раз.

Фотография на документы: казалось бы, что тут сложного. Но к фото предъявляются очень жесткие требования, посему разумнее всего обратиться в недешевую профессиональную студию, где специалисты знают все тонкости этого процесса.

Нельзя назвать простым и заполнение анкеты-ходатайства, особенно если вы не владеете иностранными языками. А о визите в консульство и говорить нечего: вы гарантированно потеряете целый день и не факт, что визу вам все же дадут.

Если же вы обратитесь к профессионалам туристического бизнеса – успех гарантирован на 100%. В визовом агентстве Visa4you быстро соберут необходимые документы, заполнят за вас анкету и привезут вам готовую однократную, двукратную визу или даже визу на 2 года – как вы пожелаете!

Стоимость услуг по оформлению

Если вы проходите бюрократическую процедуру получения визы самостоятельно, то заплатить вам придется всего ничего: 35 евро консульского сбора. Но конечный результат вам никто не гарантирует: отклонить ходатайство в консульстве могут и без объяснения причин. В этом случае все старания и «жертвы» окажутся напрасными.

Стоимость услуг специалистов из агентства Visa4you приведена в таблице. Наши цены на визу в Грецию несколько выше, чем в некоторых других агентствах. Но мы гарантируем вам абсолютный успех: если мы взялись за оформление визы, будьте уверены, что ее получите вовремя. И никакой предоплаты: вы платите всю сумму только после того, когда получите визу от нашего курьера.

Вид визы	Количество поездок	Визовый коридор	Срок оформления	Цена документа
Туристическая	Однократная	15/30	5 дней	8 000 р.
Туристическая	Однократная	15/30	5 дней	12 000 р.
Туристическая	Мульти	90/180	5 дней	15 000 р.
Деловая виза	Мульти	180/360	4-5 дней	20 000 р.
Деловая виза	Мульти	180/360	2-3 дня	40 000 р.

Фото греческой визы

Греческая виза шенген выглядит практически так же, как и любая другая шенгенская. Она представляет собой небольшую красочную вклейку в паспорт, имеющую множество степеней защиты. На нее наносится необходимая информация о владельце, наклеивается соответствующее фото.

Греция: страна античных героев

Греция имеет многовековую славную историю. До ее покорения римлянами именно она считалась средоточием культуры того времени. Греческая мифология и сейчас будоражит умы наших современников. История знает множество знаменитых уроженцев этой солнечной страны: Архимед (математик), Гомер (поэт), Геродот (историк), Птолемей (географ), Гиппократ (врач). Этот список можно продолжать еще очень долго, а великих греческих скульпторов и архитекторов просто не перечесть.

Если вы хотите посетить родину сиртаки и полюбоваться величественным Акрополем и другими отлично сохранившимися древнегреческими храмами – вам понадобится шенгенская греческая виза для россиян.

Где находится посольство Греции в Москве?

Посольство Греции в столице России отыскать достаточно несложно. Туда легко добраться и на общественном транспорте. Адрес и другая нужная информация для вашего удобства оформлена в виде таблицы.

Адрес	Телефон посольства	Факс
125009, переулок Леонтьевский, д. 4, г. Москва	8 (495) 290-1446	8 (495) 53-92-950

Если вы хотите, чтобы ваш отпуск стал поистине незабываемым – проведите его в Греции, а мы вам в этом поможем!

Вопрос: Как выглядят греки? | Remake Media

Насчёт различий внешности древних и нынешних греков популярен следующий стереотип:

греки якобы раньше были все светлые, с правильными чертами лица. Так вообще в древнегреческих поэмах сказано. А то что сейчас они совсем другие — последствия турецкого завоевания.

НО,

«Недавние генетические исследования греческих популяций обеспечили свидетельство статистически существенной непрерывности между древними и современными греками».(Википедия).

Насчёт мифа о светловолосых очень неплохо объясняется на греческом форуме: www.greek.ru

Спасибо пользовательнице Olga R.:

«Греки никогда не были «однородным» этносом. С древнейших времен они делились на две племенных группы: ионийцев (ахейцев) и дорийцев (внутри этих групп были и подгруппы, но это не имеет отношение к предмету нашего разговора). Эти племена отличались друг от друга не только культурой. но и внешностью. Ионийцы были низкорослыми, черноволосыми и смуглыми, а дорийцы — высокими, светловолосыми и светлокожими. Ионийцы и дорийцы враждовали между собой, и полностью обе племенных группы смешались только в византийские времена. Хотя слово «полностью» здесь не совсем уместно: в географически изолированных областях — например, на некоторых островах — до сих пор можно найти относительно чистый ионический или дорический тип.

Греки Причерноморья (понти-ромеи, азовские румеи, урумы и т.д.), как и остальные греки, тоже очень неоднородны: среди них встречаются как чистые ионийцы и дорийцы, так и смешанный тип (Черноморье заселялось на протяжении многих веков, выходцами из разных областей Греции). Поэтому некоторые греки Украины вполне могут отличаться от некоторых греков Греции — но, конечно, не все и не от всех. Например, если Вы поедете на Крит, то найдете там сколько угодно «белых и кудрявых» греков (большинство критян сохранило дорический тип внешности).»

«- Тогда откуда появился и закрепился такой «классический» греческий образ?

— Благодаря» западноевропейским художникам 17-19 веков. Они изображали древних греков похожими на себя, любимых — то есть на немцев, голландцев и других западноевропейцев. Отсюда и «стереотип» (отнюдь не основанный на исторических данных.

«Беловолосые блондины тоже, конечно, называются «ξανθοι» (а как их еще назвать?) Но если вы услышите или прочтете это слово по отношению у греку, то означает оно именно волосы светло-каштанового цвета.»

«Гомер описывает Одиссея как типичного ионийца: смуглого и черноволосого.»

«…Дело в том, что внешность древнегреческих богов была как бы символом их сущности — то есть зависела не от того, как выглядели почитатели этих богов, а от «свойств» самих богов. Так, золотые волосы Аполлона — это символ Солнца. «Серые» глаза Афины — на самом деле не серые, а «совиные»: A8hna glaukwphs (толкование этого слова как «серые» появилось потому, что древнегреческое слово glaux — «сова» — переводчики нового времени перепутали со словом glaukos — «серый» или «голубой»). Сова была символом и одним из воплощений богини Афины; многие ученые считают, что изначально Афина была богиней смерти и почиталась в образе совы (типичный неолитический образ смерти и погребения). Кстати, существуют изображения Афины с головой совы.»

А что ж такое? Откуда взялись скульптуры с «греческими профилями»(т.е., с отсутствием переносицы)? Откуда взялись описания золотоволосых? Допустим даже, что упоминались именно блондины. Ну так богам-то можно всё! Они должны отличаться от простых смертных по определению. Отсутствие переносицы как бы намекало на таковое происхождение. Наоборот, с выдающимися надбровиями изображали негодяев, простолюдинов. Это вопрос символов. Греческое искусство не было реалистичным во всём.

Т.н.м, если посмотреть на бюсты филососфов, и представить их в естественной окраске. А ещё проще — заценить картинки повседневной жизни, где изображены простые колхозники — на краснофигурной вазописи. Или даже как бы боги, но в одежде простых смертных:

Классический средиземноморский тип! Курчавые смуглые волосы. А профиль, вначале стилизованный под канон, в дальнейшем всё больше становится реалистичным.

Так же примерно выглядят итальянцы, которые никогда турецкой оккупации не знали. У них другая тема: самые ранние римляне выглядели как тепершние северные французы. А потом уж примешалась кровь рабов с Ближнего Востока. Что ж, возможно. Но это не лишает их классификации среди «истинных арийцев»:

Тем более, что южные итальянцы (т.е., жители Неаполя и Сицилии) во многом — потомки греческих колонистов.

Так выглядели жители этих областей в античное время:

А главное, внимательно вглядитесь в эти лица. Они могут быть смуглыми, кареглазыми. Но общее происхождение, так или иначе, чувствуется. Вот вам, например, Деспина Ванди:

А вот — греческий колхозник из фильма «День, когда всплыла вся рыба» Чем не древнегреческий бюст философа?):

Физические характеристики греков

Физические характеристики греков обусловлены генетикой, а также диетой и географией. Например, греки обычно имеют кожу оливкового цвета, что является результатом наследия, средиземноморского климата и диеты, богатой оливковым маслом, рыбой и другими источниками омолаживающих кожу жирных кислот омега-3 и омега-6. Физические характеристики греков отличают их от других европейских народов.

1 Нос и рот

В классическом искусстве у греков есть носы, которые образуют прямую линию от основания до кончика, а не закругляются или изгибаются над мостом.Этот гладкий прямой нос считался идеальным носом, как это изображено в Давиде Микеланджело. На самом деле, у греков часто бывает шишка на переносице, которую иногда называют «носовой горбинкой». Греческие носы различаются по размеру, но по большей части от среднего до большого. У греков обычно большие рты, но форма рта и толщина губ различаются.

2 глаза

Греки известны своими очень большими глазами и густыми ресницами. У греков цвет глаз обычно темный или средне-коричневый.Примерно 25 процентов греков имеют голубые, серые или зеленые глаза, хотя эти цвета обычно смешиваются с коричневым в рисунке радужной оболочки. Угольные черные глаза у греков — редкость, несмотря на их смуглый цвет лица.

3 Волосы

Греческие волосы чаще всего черные или очень темно-коричневые. Иногда появляются светлые или рыжие оттенки или пряди, но полная голова светлых или рыжих волос очень необычна для человека с полным греческим происхождением. Однако не так уж редко у греческих младенцев светлые волосы, которые темнеют по мере того, как волосы становятся гуще.Текстура греческих волос варьируется от тонких до густых. Греческие волосы обычно имеют большой объем и немного завитки. Масло в волосах — обычное дело.

4 Кожа

Греческая кожа обычно оливкового или светло-коричневого цвета. У некоторых греков более светлый цвет лица с розовыми или персиковыми тонами, но это не так часто, как оливковые тона кожи. Греческая кожа обычно очень гладкая и сияющая, что придает лицу здоровый блеск. По словам дерматолога и эксперта по коже Макрена Алексиадеса, «гречанки наделены средиземноморской кожей, которая имеет светлый цвет, но содержит достаточно меланина, чтобы защитить и поглотить вредные ультрафиолетовые лучи.«Для греков, даже с более светлой кожей, необычно гореть солнцем так же легко, как для европейцев англо-родословной.

Как выглядел древнегреческий язык?

Тысячи лет назад — около 2500, Греция была одним из самых популярных и важных городов древнего мира. Греки были могущественными воинами, великими мыслителями, умными писателями, великими спортсменами, архитекторами, художниками и политиками.

Народ Греции называл себя эллинами и их Элладой.Позже римляне назвали их «греками». Греки жили на греческих островах и материковой Греции, а также жили в колониях, разбросанных по Средиземному морю. Греки жили в Италии, Турции, Сицилии, Северной Африке и Франции.

Греки приплыли к морю, чтобы покупать и продавать и искать новые земли. Они взяли с собой свои идеи и знания и начали жить так же, как мы живем сегодня.

Если вы любитель истории и вам интересно, как выглядели древние греки, этот пост расскажет вам все, что вам нужно знать о них.

Как выглядели древние греки?

В то время как современные греки выше и крупнее своих предков, что характерно для человечества в целом, современные греки являются теми же основными типами, что и их предки, обычно это смесь европейцев «средиземноморского» и «альпийского» типов. .

Согласно мифу, древние греки были блондинками и имели голубые глаза, а некоторые никогда не были нормой.

Свидетельства на древнегреческих телах показывают, что наиболее распространенными были альпийские и средиземноморские типы, а также греческие письменности.Также в греческих произведениях искусства у них были более темные волосы и глаза.

Что носили древние греки ?

Одежда Древней Греции состояла из отрезков прямоугольной шерстяной или льняной ткани. Древние греки большую часть времени носили легкую одежду, потому что климат был жарким почти круглый год. Греческая одежда обычно состояла из двух основных частей. Одна часть — туника (хитон или пеплос), а другая часть плаща (гиматион).

Греческая одежда закреплялась булавками или орнаментальными застежками на плече и поясе, поясом на талии или поясе. Длина одежды, которую носили мужчины и женщины, различалась. Женская одежда доходила до щиколоток, а мужская — до колен.

Внутренняя туника, которую носили гречанки, была «пеплос», была сделана из шерсти и имела застежки на плечах. Верхняя часть пеплоса складывалась до талии и образовывала апоптигму. Хитон представлял собой более легкую тунику, часто плиссированную, сделанную из льна, которую носили как мужчины, так и женщины всех возрастов.

Мужской хитон был длиной до колен, женский — до щиколотки.

Нижнее белье, которое греческие женщины носили вокруг середины своего тела, называлось строфион, а шаль, которую они носили поверх туники, называлась эпиблемой. Некоторые древнегреческие женщины носили свободную вуаль, появляясь в общественном месте. Они также носили золотые и серебряные ожерелья. Они украсили себя серьгами и браслетами.

Мужчины обычно носили хламиду, шерстяную одежду прямоугольной формы размером с одеяло.Этот халат был типичной греческой военной одеждой. Когда его не носили как мантию, хламида оборачивалась вокруг руки, чтобы служить легким щитом в бою.

Древние греки носили гимат зимой. Это более крупный плащ, который надевают на хламиды или пеплос. Со временем гиматион ткали из более легких материалов и носили круглый год.

Древние греки в основном ходили босиком, поэтому обувь использовалась нечасто. Они ходили босиком, особенно в доме.Однако в особых случаях древние греки носили кожаные сапоги или кожаные сандалии. Большинство древних греков могли прожить всю жизнь без обуви.

Летом, чтобы защитить себя от жары, древнегреческие мужчины носили шляпы с широкими полями, называемые петасо. Шляпа в основном использовалась для путешествий. Греческие женщины также носили головные уборы с остроконечными коронами.

Для окрашивания тканей использовались натуральные растения. Фиолетовый, серый и зеленый были наиболее распространенными цветами, которые они использовали для окрашивания своих тканей.Они украшали свои материалы волнистыми линиями, клетками, цветочными узорами и полосами. Их цветная одежда всегда стоит дороже простой.

В то время шерсть была очень дорогой, потому что ее привозили из Индии. Это сделало одежду очень дорогой. Богатые древние греки могли позволить себе покупать одежду, а бедняки шили ее сами. Одежду в Греции производили женщины и рабыни.

В жаркую погоду рабочие обычно носили набедренную повязку.

Какие виды еды ели древние греки?

Пища, которую ели древние греки, похожа на ту, что мы едим сегодня.Эти продукты, однако, не включали многих предметов, которые являются очень важными составляющими современной греческой кухни. Например, перец, бананы, помидоры и картофель попали в Грецию только после открытия Америки в 15 веке, потому что эти продукты произошли оттуда.

Лимоны, баклажаны, апельсины и рис также прибыли позже.

Древние греки выращивали инжир, маслины, виноград и пшеницу и выращивали коз для молока и сыра. Древние жители Греции ели много бобов, хлеба и оливок.

Летом было много свежих фруктов и овощей, а зимой было много сушеных продуктов и фруктов, таких как чечевица и яблоки. Поскольку большинство из них жили очень близко к морю, у них также было много рыбы, моллюсков и кальмаров.

Древние греки любили вино и делали вино из выращенного винограда.

Как выглядели Древние Греческие Города?

Несмотря на то, что каждый древнегреческий город имел свои уникальные особенности и здания, у городов было несколько общих черт.Новые города были построены по сетке в более поздние древнегреческие периоды. Дома и улицы были выровнены таким образом, чтобы можно было использовать солнце, ветер и местные пейзажи.

Многие древнегреческие города стояли недалеко от побережья Средиземного моря.

Агора

Агора была центром активности в каждом древнегреческом городе. Это было большое открытое пространство, которое они использовали как торговую площадку и место встречи. У Агоры были длинные постройки под открытым небом, которые они называли Стоасами, а позади них были магазины.Греки собирались на Агоре, чтобы поговорить о политике, купить и продать товары и послушать речи.

Акрополь

В больших греческих городах часто были высокие точки или холмы, которые они называли Акрополем. Акрополь был их последней зоной защиты в случае войны.

Храмы

Их богам часто строили храмы. Храмы располагались вокруг Агоры и Акрополя. В большинстве греческих городов был единственный бог, которого они называли богом-покровителем, и город был посвящен богу.У городов будет особая большая территория и храм, посвященный их богу-покровителю. Их боги-покровители — Арес и Артимида для Спарты, Афина для Афин, Посейдон для Коринфа и Зевс для Олимпии.

Театр

Во многих греческих городах были большие театры под открытым небом, где во время фестивалей смотрели спектакли. Некоторые из залов были достаточно просторными, чтобы вместить более 10 000 человек.

Стадион

Древние греки любили спортивные состязания и мероприятия.Они построили очень большие стадионы, которые назвали Stadion, и у них были спортивные залы. У них также был ипподром — стадион, построенный для проведения гонок на колесницах.

Дома

Некоторые районы древнегреческого города были предназначены для жилья. В некоторых городах греческого города жильё было спланировано таким образом, что ремесленники жили в одном районе, солдаты — в другом, а крестьяне — в другом. Древнегреческие дома были простыми и закрытыми снаружи, открытыми внутри, а также сосредоточенными вокруг внутреннего двора.

Стены и защита

Высокий камень окружал города как средство защиты от захватчиков. Иногда стены доходили до морского порта, чтобы во время осады в город попадали новые припасы.

За городом

Греки не хоронили мертвых в своем городе. Где-то по дороге за городом построили кладбище. В некоторых вонючих городах также были особые святилища, которые они построили поблизости. Они посвятили святилище богу, куда больные люди могут обращаться за исцелением, а люди будут приходить слушать пророчества о том, что их ждет в будущем.

Чем развлекались древние греки?

Как и другие культуры, древние греки любили много занятий и наслаждались ими в свободное время, некоторые из которых проводятся и по сей день.

Древние греки любили слушать музыку, посещать театральные постановки, смотрели драму, а также им нравилось создавать и просматривать произведения искусства и представления. Древние греки любили все виды искусства. Они известны своей поэзией.

В Древней Греции женщинам запрещалось ходить в театр.Они не занимались слишком физическими упражнениями, поэтому им разрешалось играть только в такие игры, как кости и шашки.

Большая часть жизни древнегреческих женщин проводилась дома, поэтому развлечения, которыми они занимались, были ограничены.

Вам также могут понравиться эти статьи:

Стоит ли продавать машину CarMax?

В каком году наступает инопланетянин?

Расовый анализ древних эллинов

Греческие герои из Помпеи : Персей, Ясон, Тесей, Геракл, Ахилл

Сами греческие авторы никогда не делали прямых заявлений о своем собственном расовом типе.Однако было признано, что греки были темнее северных народов, чья бледность и светловолосость противопоставляются многочисленными авторами смуглости египтян и эфиопов. Эллины считали, что они олицетворяют золотую середину с точки зрения внешнего вида. Можно с уверенностью предположить, что они в целом были темнее, чем северные европейцы, и светлее, чем египтяне. Даже фракийцы к северу от них обычно изображаются в греческой керамике с «такими же темными волосами и теми же чертами лица, что и греки» [9], хотя в некоторых случаях они также изображаются светлыми.Это согласуется с заявлением Пулианоса [10] о том, что фракийцы, как и современные болгары, принадлежали в основном к эгейскому антропологическому типу. [9] также приводит наглядный пример амфоры на шее, выставленной в музее Гетти, в которой изображена гомеровская сцена нападения Одиссея и Диомеда на ахейский лагерь троянцев. У греческих героев темные волосы, а у фракийских союзников троянцев — светлые волосы.

В очень интересной части своей истории (4.108-109) Геродот описывает скифское племя будинов как «красное» или «рыжеволосое» purron и «голубое / сероглазое» глаукои .На их земле существует город Гелон, населенный гелонами. В то время как будини — кочевники, гелони — земледельцы, говорят на полу-греческом и наполовину скифском языках и поклоняются греческим богам. Согласно Геродоту, они — греческие колонисты, которые покинули свои морские порты и поселились внутри страны среди Будини. Интересно, что Геродот утверждает, что Гелони похожи на прекрасного Будини «ни в форме, ни в окраске» [ ouden ten ideen homoioi oude to chroma ].

Мы должны также упомянуть раннее свидетельство Ксенофана Колофонского (6 в.До н.э., о. 13-14), который показывает, что люди вылепливают богов по своему собственному образу, и, после ироничного высказывания «если бы у быков были боги, они были бы подобны волам», снова использует стандартный пример фракийцев purroi и glaukoi фракийцев. с мопсовыми ( simoi ) и темными ( melanes ) эфиопами, чтобы показать, что люди вылепляют своих богов по своему собственному образу. Каким странным это должно было показаться его греческой аудитории, если в нее входило значительное количество фракийцев!

Было бы интересно процитировать здесь полностью отрывок из греческого писателя-медика Галена (Гален, «Смеси»), который противопоставляет цвет волос разных древних людей.Обратите внимание, что «красный» в этом отрывке — это греческое слово purros , слово с неоднозначным значением.

Вот вам и формирование волос; Теперь мы должны перейти к характеристикам всех побочных свойств смесей, касающихся различий волос в зависимости от возраста, места и характера тела. Волосы египтян, арабов, индийцев и вообще всех народов, населяющих жаркие и сухие места, плохо растут и являются черными, сухими, вьющимися и ломкими. У обитателей холодных влажных мест, наоборот, — иллирийцев, германцев, далматинцев, савроматов и вообще скифов — достаточно хороший рост, они худые, прямые и красные.У тех, кто живет в хорошо уравновешенной земле, которая находится между ними по качеству, волосы очень хорошего роста, сильные, довольно черные, умеренно густые, не вьющиеся и не прямые. Различия, обусловленные возрастом, аналогичны этим: по качеству силы, толщины, размера и цвета волосы младенцев похожи на волосы немцев, волосы в расцвете сил — на волосы эфиопов, а волосы эфебов. и дети к волосам жителей уравновешенных земель.

Из предыдущего отрывка ясно, что греки, населявшие «уравновешенные земли», обладали в основном волосами, которые были светлее в младенчестве и «довольно черными» во взрослой жизни. Интересно отметить, что, по словам Куна [4], 80% современных греков имеют темно-каштановые волосы. Контраст между светловолосыми северянами, темнокожими южанами и греками среднего уровня повторяется в слишком многих местах греческой литературы, чтобы его можно было заметить, еще один пример — в Claudius Ptolemaeus Math., Apotelesmatica.Кн 4 ч. 10. Помимо цвета, Гален также упоминает, что канон греческого скульптора Поликлита, который регулировал пропорции человеческого тела (Galenus Med., De sanitate tuenda libri vi. Kühn, том 6, стр. 127, строка 1), встречается в основном в греческих землях. :

В нашей стране, как и в других странах с хорошим климатом, можно увидеть множество тел, похожих [на канон], но у скифов, египтян и арабов даже во сне нельзя ожидать найти такое тело.

Мы уже упоминали свидетельство Винкельмана [16], который нашел классическое телосложение в наше время в колонизированной греками Южной Италии.Добавим, что еще один немец, J.G. Коль [25], который «нашел самые красивые лица и телосложение, напоминающие работы Праксителя» в XIX веке. Греция.
Джеймс Ди резюмировал [54] взгляды древних греков на их различия с иностранцами в отношении пигментации следующим образом:

Теперь мы увидели несколько причин, по которым греки и римляне не описывают себя как leukon genos или как albi homines — или как что-либо еще, потому что у них не было регулярного слова в их цветовом словаре для самих себя — и мы можем видеть, что понятие отдельной «белой расы» не существовало в древнем мире.Объяснить этот факт помогают две другие, довольно знакомые межкультурные оппозиции. Классические греки разделили людей на два класса: эллинов , их слово для себя, и barbaroi , что первоначально означало «иностранцы, не говорящие по-гречески», и они чувствовали некое оправдание, превосходящее все их. Во всяком случае, они были « эллинистами, супремасистами», и они бы посмеялись над идеей «европоцентризма», если бы он означал, что они связали себя каким-либо серьезным образом с этими варварскими трансальпийскими племенами.

Адамантий Иудей

Часто цитируемый отрывок из 4 в. Еврейский писатель Адамантий Иудей используется для «доказательства» того, что древние греки были высокими, бледными, светловолосыми и светлоглазыми. Давайте не будем ставить под сомнение, ради аргументации, знание Адамантия о физическом типе ранних греческих говорящих уже двадцать пять веков назад. Воспроизведение отрывка в греческом оригинале показывает, что греки были мужчинами среднего роста ( autarkôs megaloi andres ), шире, т.е., нелинейного тела ( euruteroi ), с умеренно плотной мякотью ( sarkos krasin echontes metrian eupagesteran ), светлокожей ( leukoteroi tên chroan ), с головой среднего размера ( kephal to menhos ), сильная шея ( trachêlon eurôston ), слегка вьющиеся каштановые волосы ( trichôma hupoxanthon hapalôteron oulon praôs ), квадратное лицо, то есть с широкой и небольшой челюстью ( prosôpon tetragônon ), узкие губы ( cheilê lepta ), прямой нос ( rhina orthên ), жидкий, «радостный», быстрые глаза, полные света ( офтальмологический, громадный, харизматичный, gorgous phôs polu echontas en heautois, ).

Давайте рассмотрим этот отрывок критически. Несомненно, что если бы первые «эллины» пришли из северной Греции, будучи «потомками Эллена и его сыновей» из Фессалии и Пиндоса, они были бы светлее с точки зрения пигментации, чем южные греки, с которыми они смешались. . Даже сегодня в Греции жители горного хребта Пиндос и Северной Греции в целом, как правило, имеют более светлый цвет кожи [4, 10]. Адамантий также говорит нам, что они среднего, не очень высокого роста, поскольку он презирает и очень высокий, и очень низкий рост.Тот же принцип, распространенный у греческих физиогномистов, применяется к их головам среднего размера и к их каштановым волосам, не очень, xanthê , беловатым ( agan xanthê kai hupoleukos, hopoia Skuthôn kai Keltôn ), как у скифов и кельтов, которые для него подразумевает глупость, неловкость и дикость ( amathian kai skaiotêta kai agriotêta ). О цвете глаз этих греков он не говорит, в частности, он не говорит, что они были glaukoi , т. Е. Серо-голубыми, хотя он действительно говорит, что этот цвет встречается у северных людей наряду с белыми волосами ( leukoi tas komas ) и дряблой плотью ( sarki lagarâi ) и высоким ростом ( eumêkeis ).
Адамантиус, таким образом, отличает греков от северных (и южных) людей почти по каждому антропологическому признаку. Они темноволосые, их глаза не называются серо-голубыми, плоть плотная (тонкая кожа с мелкими морщинами типична для Северной Европы), они высокие, но не очень ростом, и к тому же они шире. , с головой среднего размера, слегка вьющимися, но не прямыми волосами и т. д. Таким образом, несомненно, что греческая раса, описанная Адамантием, не принадлежит северянам (скифам, кельтам), которые, как мы знаем, сами лишь частично принадлежат к нордической расе.

Чтобы окончательно установить этот факт, мы обращаемся к антропологии и пытаемся найти корреляции между описанием Адамантия и греческим описанием. По словам Куна [4], греки довольно высокие для европейцев, такие же высокие, как северные французы, но не такие высокие, как скандинавы. Они относительно широкие и коренастые с хорошо развитой мускулатурой, как и их доисторические предки [13]. 90% из них имеют каштановые волосы от темных до светлых, от темных до светлых. На Ближнем Востоке преобладают черные волосы, тогда как в Северной Европе более важны льняные оттенки.У 50% кожа розовато-белая, у остальных — оливково-белая и светло-коричневая кожа; у немногих есть румяная кожа, которую Адамантий презирает. Большая ширина челюсти отмечена как Куном как «греческое блюдо» для современных греков, так и Ангелом [6] для древних. Ангел считал это «самой яркой чертой греческого лица». Современное исследование Farkas et al. [51] подтверждают это наблюдение, отмечая, что 53,3% мужчин-греков и 26,7% женщин-греков имеют челюсть, которая шире, чем у белых североамериканцев.Размер головы у греков средний, не такой большой, как, например, у норвежцев или ирландцев, но не такой маленький, как у жителей Ближнего Востока и Африки. Волосы у них более волнистые, чем у северных людей, но не такие вьющиеся, как у ближневосточных. Нос у большинства людей прямой, но мы признаем, что красоту их глаз невозможно измерить или доказать. Во всем остальном греки близки к грекам Адамантия.

Иногда утверждают, что греческие граждане были другого физического типа, чем их рабы.Это неточно. Греческие рабы были либо греческого происхождения, либо из соседних земель. Вероятно, существовали и некоторые рабы из более далеких стран, как относительно более светлые (скифы), так и более темные (сирийцы). Но в целом в классических Афинах на пике своего могущества граждане были неотличимы физически от метиков и рабов, согласно «Афинской конституции» старого олигарха (написанной между 446–424 гг. До н.э.) [8]:

Если закон разрешал свободному человеку ударить раба или вольноотпущенника, он часто обнаруживал, что принял афинянина за раба и ударил его, поскольку, что касается одежды и общего внешнего вида, простые люди [ho demos ] выглядят точно так же, как рабы и метики.

Что делает грек греком? 40 очаровательных характеристик, которые делают греков особенными

Греческий стереотип

Что делает грек греком?

Я нашел ответ Сорок лет назад, когда я уехал из Англии, чтобы начать новую жизнь в Греции.

Страсть заставила меня сделать это, я встретил MGG (мой греческий бог), да, в Англии были греческие боги, и я бы последовал за ним до края земли.

Так началось мое посвящение в безумные, но чудесные пути греков.

Кажется, каждая национальность известна своими иногда странными характеристиками, например, англичане, как говорят, довольно холодные, встревоженные и прямолинейные, постепенно, к моему восхищению, я понял, что греки — полная противоположность!

Сорок очаровательно причудливых идиосинкразий, которые я усвоил за сорок лет в Греции, которые делают грека греком!

1. Для меня это все по-гречески!

«Для меня все по-гречески»
Шарлотта Хиггинс

Буквально в первые месяцы в Греции я ничего не понял; мой вопрос дня был «Что он сказал?»

В древние времена греки считали, что любой, кто не говорил по-гречески, был варваром. Критерий номер один для того, чтобы быть классифицированным как грек, должно было говорить на этом языке!

В течение года я бегло говорил по-гречески; Я уже становлюсь «греком»!

2.Пунктуальность — ругательное слово

Живут по греческому времени

Время не имеет значения, греки живут настоящим моментом, всегда есть завтра.

3. Узо, не ходи туда

Смертельный материал, особенно когда вы впервые столкнулись с ним «прямо вверх», без добавления воды!

4. Мужчины носят юбки

Греческий солдат элитной гвардии Эвзона в традиционной униформе XIX века. Автор Альфред Эйзенштадт

Греческие мужчины носят свои юбки с большим размахом, гордый «Евзоне» или «Цолиада», президентская гвардия Греции в его «фустанелле» (плиссированная белая юбка) — зрелище для воспаленных глаз.

5. С фетой все лучше

С фетой все стало лучше

Сыр фета подается абсолютно со всем, для грека еда — это не еда без феты, и мне это не нравится!

6. Греция — это не название страны

Греки непреклонны в этом; имя их прекрасной страны — Эллада.

7.Светофоры, правила дорожного движения и Правила дорожного движения должны быть нарушены

Когда я впервые ехал в Греции, я почувствовал, что беру свою жизнь в свои руки; Вскоре я стал опытным греческим водителем!

8. Каждый — кому-то двоюродный брат

Кажется, все греки связаны друг с другом!

9. Лимон, оливковое масло и орегано подходят ко всему

Оливковое масло и лимон, основные продукты греческой кухни.
Фото собственность художника Джулиана Мерроу-Смита

Подобно пятому, важному для всех греков, если вы не любите оливковое масло, лимон или орегано, вы умираете с голоду.

10. В каждой семье есть Яннис

Яннис — одно из самых популярных имен мальчиков в Греции, и, поскольку традиция называть первенца в честь деда, в каждой семье есть имя, у меня есть свое имя, мой сын Яннис!

11.Греки никогда не ошибаются

Аристотель, философ, учитель Александра Македонского (384–332 гг. До н. Э.).

Что ж, учитывая, что они произошли от величайших философов мира, как они могли когда-либо ошибаться?

12. Греки танцуют на столах

Когда греки танцуют, они словно находятся на другом уровне, и они являются лучшим примером «Танцуй так, как будто никто не смотрит».

Они стоят на столе, танцуют от души, разбивают тарелки и кричат ​​«Опа».

13. Греки разговаривают руками

Греческая двойная муца.

«Маутза» — это только один (возможно, самый известный) из множества жестов рук, используемых греками.

Он состоит из вытягивания и разведения всех пальцев руки и демонстрации ладони к лицу человека, которого следует оскорбить, движением вперед.

Часто сопровождается να ( na , «здесь»), όρσε ( órse , «вот и вы») или παρ ‘τα ( par’ta , « возьми их ») и ругайся.Чем ближе жест к лицу собеседника, тем более опасным он считается.

Еще более оскорбительная версия достигается за счет использования обеих рук, чтобы удвоить жест, ударяя ладонью одной руки о тыльную сторону другой в направлении предполагаемого получателя.

14. Греки насильно кормят гостей

Греки такие щедрые люди. Не пытайтесь отказаться от еды от грека, просто примите все, а затем соблюдайте диету в течение следующих двух недель!

15.Греки подсчитывают, сколько раз они посещают пляж каждое лето

Я до сих пор не знаю, почему они считают количество посещений пляжа, но между ними возникает настоящая конкуренция, вас неизбежно спросят: «Posa bania exeis kanei?» «Сколько плаваний ты сделал?»

Я только что зашел сюда, чтобы добавить это, многие из вас (и большое спасибо за чтение моего блога) говорят мне, что я забыл о подсчете мороженого!

Да! Я забыл об этом, греки считают, сколько мороженого они съели каждое лето!

16.Греки громкие и гордые

Не требует пояснений!

Так и должно быть, им есть о чем кричать, Греция — колыбель цивилизации, они прошли через многое и выжили, и они подарили миру Историю!

Геродот, «Отец истории», начал все со своих работ; Истории, и не забывайте Гомера, великого греческого поэта, автора «Илиады» и «Одиссеи», эпических поэм, занимающих центральное место во всей греческой литературе!

17.Каждая греческая семья владеет как минимум одной оливковой рощей

Сбор оливок Фото Costanavarino

За пределами Афин редко можно увидеть греческих мам, покупающих оливковое масло в супермаркете; у них есть галлоны, хранящиеся подальше, все с их собственных оливковых деревьев.

18. Греки не знают значения слова «очередь»

Где и когда — это бесплатно для всех!

19.Греки никогда не говорят «не знаю»

Греческое эго, я выучил себе во вред, если они не знают ответа, они все вам расскажут, всегда лучше проверить и перепроверить из какого-нибудь другого источника!

20. Это Константинополь, а не Стамбул

Въезд султана Мехмеда II в Константинополь — картина Фаусто Зонаро (1854–1929).

Не называйте Константинополь Стамбулом, если вы цените свою жизнь. Вплоть до падения Константинополя в 1453 году он был столицей Византийской империи, украденной турками, занозой для каждого грека.

21. Плати наличными, я дам тебе скидку

Хотите купить холодильник, телевизор, колодец; это действительно все, платите наличными, вы получите скидку, посмотрите там плазменный телевизор, 1000 евро, дайте мне наличные, это ваше за 900 Мне это нравится!

22. Греки постоянно на год старше

Когда вы спрашиваете грека, сколько им лет, они всегда добавляют год, понимаете, если им сорок лет в день рождения, то сейчас им сорок первый год, так что им сорок один год, логично!

23.Греки не читают на чайных листьях, они читают кофейные чашки

Прогнозирование будущего с помощью чашки греческого кофе

Вариация на тему, греки предсказывают ваше будущее по остаткам кофейной гущи в чашке и на блюдце, а не по чайным листьям.

Вы выпиваете чашечку восхитительного греческого кофе (никогда не называйте его турецким), чашку переворачивают на блюдце, оставляют на несколько минут, проверяют остатки и вуаля, вы знаете, кому вы собираетесь жениться.

24. Греки плюют на тебя

Не волнуйтесь, если грек плюнет в вас трижды! Они только защищают вас, отгоняя сглаз.

25. Греки страстны

О, да, они есть, во всем и во всех отношениях, они любят жизнь, что бы они ни делали, они делают это с помощью
; «MERAKI», всем сердцем и душой.

26. Семья — это главное

Моя большая толстая греческая семья — Семья
Что еще есть?

Нет ничего важнее для греков, чем их семья, они могут ссориться и ссориться, они могут не разговаривать друг с другом в течение нескольких дней или недель, но семья — это все, все и конец.

27. Греки едят вместе

Моя великолепная греческая семья, всегда вместе!

Время обедов — счастливые события; Дело не только в великолепной греческой кухне, это в том, чтобы быть вместе, узнавать новости и сплетничать.

Большая часть Греции останавливается в обеденное время, около двух часов, магазины и офисы закрываются, школа окончена, все идут домой на обед, всегда домашний!

Нормальная жизнь возобновляется в пять!

28.Греки никогда не обедают до 22:00

Я и моя мусака!

После большого количества еды, потребляемой в обеденное время, часто не раньше трех часов дня, разве удивительно, что они едят поздний ужин?

29. Греки аплодируют, когда пилот приземляет самолет

Они сделали это во время моего первого полета в Грецию сорок лет назад, и они сделали это во время моего последнего, они просто так пережили, что снова вернулись на «твердую землю», они также аплодируют пилоту.

30. Сувлаки — греческий эквивалент английского слова «рыба с жареным картофелем»

Сувлаки — Пища богов!

В Англии на каждом углу есть магазинчик с рыбой и жареным картофелем, в Греции — магазин слувлаки.

31. Греки гостеприимны, дружелюбны и приветливы

Греки будут приглашать вас в свои дома, кормить и поить вас, а также дадут вам рубашку за спину, если она вам понадобится.

Например, однажды во время посещения Крита в глуши пастух остановил нас, чтобы спросить время, и пригласил нас к себе домой на обед и встретиться с его семьей.
Чтобы лучше понять добрых, щедрых и почтенных греков, прочтите, пожалуйста; ФИЛОТИМО.

Это говорит все, что можно сказать о греках.

32. Греки любят детей

Моя милая Мелина

Не только свои собственные. В Греции детей не предназначены для того, чтобы их видели и не слышали, они предназначены для развлечения. Какая разница, если они сломают антикварную вазу тети? Это был несчастный случай.

Какая разница, если они разбьют бутылку дорогого вина? Неважно, неважно, «Den peirazei», фраза на устах каждого грека, когда рядом с ним дети.

33. Греки хорошо питаются

Не для греков фастфуд и джанк, они знают о пользе здорового питания, полного свежих фруктов и овощей, рыбы прямо из моря и мяса в умеренных количествах.

В конце концов, средиземноморская диета зародилась в Греции.

34.Всегда время для кофе

Кофе по-гречески

Как бы они ни были заняты, греки остановятся, чтобы выпить кофе, а не для них кофе в картонной чашке, в бегах, кофе — это время для друзей, кофе нужно смаковать и наслаждаться.

При неожиданной встрече на улице друга их первыми словами будут «Как дела, пойдем на кофе?», Сопровождаемые множеством объятий и поцелуев.

Это объясняет наблюдение номер два: «Пунктуальность — ругательное слово»!

35.Греки подходят к трудностям с чувством юмора

Греки ладят с этим, они пережили и худшее, вот что они, вероятно, скажут вам в трудные времена, сегодняшние меры жесткой экономии могут означать сокращение еды. «Неважно», они скажут: «Мне нужно было сбросить несколько килограммов ».

Внутри они напуганы, неуверенные в будущем для мира; они делают храброе лицо.

36. У греков есть родственники во всем мире

Из-за депрессии 50-х и 60-х годов, после Второй мировой войны и Гражданской войны в Греции, многие греки покинули Грецию в поисках лучшей жизни на фабриках Германии, на улицах Америки, в снегах Канады и в солнечной Австралии. .

Итак, у всех теперь есть тетя в Штутгарте, дядя в Чикаго, двоюродный брат в Торонто или племянник в Мельбурне.

37. Греки — политические животные

Поэт и один из семи мудрецов Греции Солон — основатель демократии

Греки не только тусовщики (которые, как ни странно, приносят узо и заводят бузуки, мы все слышали фразу «Вечеринка, как греки»), но и политические животные, по сути, , древние греки были отцами демократии.

Посетите Kafeneon, старомодную, традиционную греческую кофейню, обычно только для мужчин, в любое время дня и ночи, и вы обязательно станете свидетелем продолжающихся политических дебатов, иногда довольно жарких.

Греки пожирают газеты, никогда не пропускают новости по телевизору, они знают, что к чему.

От греческих бабушек из отдаленных горных деревень до умных бизнесменов в Афинах они знают, кто нынешний министр образования, кто казначей, кто министр культуры и, без сомнения, что премьер-министр ел на обед!

38.Греки оставляют все на последний момент

Попытка сделать что-то в Греции может свести вас с ума, греки, кажется, действуют в хаосе, начинают работу задом наперед, спускают инструменты и направляются в кафенеон, и на каждый ваш протест ответ: «Аврио, Аврио» , завтра, завтра, да, крупные катастрофы случаются, все в хорошем настроении, но чаще всего: «Ночью все в порядке»

39. Греки победят

Греция пережила свои испытания и невзгоды.

С 1453 года с падением Константинополя до революции 1821 года Греция находилась под властью Турции, после чего они участвовали в нескольких Балканских войнах, пережили Первую мировую войну, были оккупированы немцами во Второй мировой войне и сразу после этого пережили гражданскую войну. .

Греки выстояли, и снова теперь, в этом ужасном экономическом кризисе, греки выживут, они всегда выживают!

40. Греки могут сделать вас греком!

Чувствую себя греком!

Их «гречность» просто передается тебе, и, прежде чем ты это осознаешь, ты «гречанин больше греков»!

Чему я научился за сорок лет жизни среди этих замечательных людей, называемых греками?

Я узнал, что это гордые, патриотичные, страстные люди; они добрые, щедрые и гостеприимные.

Да, иногда я не могу понять их менталитет; Греческая бюрократия — это закон сама по себе, и пренебрежение их желанием смерти к безопасности заставляет меня съеживаться.

Да, иногда я хочу быть как можно дальше от Греции, да, есть греки, которые мне не нравятся, но в основном я их люблю.

Младший греческий бог. Мой сын Яннис

Я превратился в большую греческую маму со своей большой толстой греческой семьей, и, помимо моего собственного греческого бога, теперь у меня есть мой личный греческий бог-младший, мой сын Яннис, и моя греческая богиня, моя дочь Наис.

Моя греческая богиня. Моя дочь Наис

Терпеть, как греки!
Я и MGG — Мой греческий Бог — Тассос

«На зисете», долгих лет жизни вам всем и «Сас агапо поли»!

Я вас всех очень люблю.

Связанные

Произошли ли современные греки древние греки?

Одна вещь, которую я обнаружил, читая вопросы и ответы на Quora, заключается в том, что люди до странности одержимы вопросом, происходят ли современные греки от древних греков.Это тема, которая неизбежно вызывает много горячих споров, когда различные негреческие жители Запада с одной стороны настаивают, что современные греки вовсе не настоящие греки, в то время как греки и другие люди настаивают на том, что современные греки являются истинными потомками древних греков.

Вопрос о том, действительно ли современные греки являются потомками древних греков, имеет долгую и отвратительную историю, уходящую корнями в XIX век. Я решил взвесить это обсуждение, чтобы дать некоторую соответствующую справочную информацию, исправить некоторые преобладающие ложные предположения и, наконец, дать то, что я считаю разумным ответом на этот вопрос.

Популярная одержимость предками современных греков

Во-первых, просто чтобы показать, насколько широко распространен общественный интерес к этой теме, вот лишь несколько вопросов, с которыми я столкнулся, занимаясь этой темой на Quora:

На все эти вопросы уже написано множество ответов. Вопрос «Родственны ли современные греки древним грекам?» в моем письме уже есть семьдесят два ответа. Между тем возникает вопрос: «Похожа ли ДНК современных греков на ДНК древних греков?» уже есть тридцать пять ответов.Некоторые из этих ответов на самом деле довольно хороши, но, к сожалению, многие из них неверны — полностью или частично.

Один прискорбный факт во всей этой дискуссии заключается в том, что она часто выражается в довольно откровенно расистских терминах. На одной стороне довольно часто встречаются греческие националисты, которые неистово настаивают на том, что они «чисто греческого происхождения». С другой стороны, у вас есть всевозможные западные расисты, настаивающие на том, что современные греки не происходят от древних греков и, следовательно, не являются настоящими греками, а представляют собой другую расу, которая почти всегда считается низшей.

Происхождение идеи, что современные греки на самом деле не греки

Расистский аспект этих дебатов не слишком удивителен, учитывая, что расизм присутствует в дебатах с тех пор, как они впервые начались почти двести лет назад. Идея о том, что современные греки не произошли от древних греков, активно пропагандировалась в XIX веке известным расистским немецким писателем Якобом Филиппом Фальмерайером (жил в 1790–1861 годах).

Фальмерайер утверждал, что современные греки не имеют абсолютно никакого отношения к древним грекам и на самом деле вовсе не греки, а скорее варварские шалости , рожденные смешанными браками между различными арванитскими, валахскими, славянскими и турецкими народами.Фальмерайер написал в первом томе своей книги Geschichte der Halbinsel Morea während des Mittelalters , первоначально опубликованной в 1830 году:

«Das Geschlecht der Hellenen ist in Europa ausgerottet». Schönheit der Körper, Sonnenflug des Geistes, Ebenmaß und Einfalt der Sitte, Kunst, Rennbahn, Stadt, Dorf, Säulenpracht und Tempel, ja sogar der Name ist von der Oberfläche des griechischischen Kontdenin. auch nicht ein Tropfen echten und ungemischten Hellenenblutes in den Adern der Christlichen Bevölkerung des heutigen Griechenlands fließet.”

Вот мой собственный дословный перевод этого отрывка на английский язык:

«Раса эллинов полностью истреблена в Европе. [Их] красота тела, блеск духа, гармония и простота обычаев, искусство, соревнования, город, деревня, величественные колонны и храмы, да даже их имя исчезло с лица греческого континента … Ни капли истинной и несмешанной эллинской крови течет по жилам христианского населения современной Греции.”

Гипотеза Фальмерайера о том, что современные греки не являются потомками древних греков, была позже использована нацистами во время оккупации Греции странами Оси во время Второй мировой войны, чтобы оправдать зверства против греков, одновременно восхваляя древних греков за их достижения.

Фоллмерайер также известен своим продвижением идеи о существовании двух совершенно разных цивилизаций: славной, постоянно меняющейся и перспективной западной цивилизации, лучше всего представленной классической Римской империей, и отсталой, суеверной, неизменной и варварской восточной цивилизации. Лучшим примером цивилизации является Византийская империя.Это ложное представление о существовании двух различных цивилизаций, к сожалению, все еще преобладает сегодня.

Все эти вещи способствовали репутации Фаллмерайера как ненавистника греков par excellence . Греческий писатель Никос Димоу, выдающийся прогрессив, известный разоблачением национальных мифов, писал, что греческая система образования побудила его представить Фаллмерайера как «αιμοσταγή ελληνοφάγο» ( aimostayí ellinofágo ), что означает «окровавленный эллин — едок.”

ВВЕРХУ: Фотография немецкого писателя Якоба Филиппа Фаллмерайера, сделанная примерно в 1860 году, который известен продвижением гипотезы о том, что современные греки не имеют абсолютно никакого отношения к древним грекам

Современная расистская одержимость греческими корнями

К сожалению, идеи Фаллмерайера нашли благодатную почву в англоязычном мире. Выдающийся британский классик Мэри Берд приводит особенно расистский пример западного человека, считающего современных греков иностранцами и антигреческими людьми, в своей статье «Не забывай свой пробковый шлем!» первоначально опубликовано в августе 2005 г. в London Review of Books.Она пишет:

«Является ли современное население Греции прямым потомком древнего? Или это славянский новичок, как печально известно Дж. П. Фаллмерайеру в 19 веке или Ромилли Дженкинс в 20-м? Уровень, до которого время от времени доходит до этого противоречия, можно увидеть из комментария на полях, нацарапанного расистским читателем в копии первого (1966 г.) издания книги Патрика Ли Фермора Roumeli: Travels in Northern Greece , хранящейся в библиотеке Кембриджского университета.Когда Ли Фермор называет современный греческий язык «бесспорным наследником древнегреческого», анонимный писец добавил: «Вздор. Это варварский пиджин албано-славян, оскверняющих землю своей оккупации уродством своих «даго» тел и убожеством своей политики ».

Один грек однажды оставил комментарий под одним из моих ответов на Quora о поговорке, которую говорил ему его отец: «Жители Запада всегда любили греков, но только мертвых.«Я приобрел некоторую привычку цитировать эту фразу, потому что я думаю, что она идеально отражает общее отношение, которое исторически сложилось у большинства жителей Запада по отношению к грекам: отношение к восхвалению давно умерших греческих философов и писателей в пышных выражениях, в то время как к современным грекам относились с уважением. презрение и насмешки.

Частично в ответ на эти расово-мотивированные идеи, продвигаемые западными расистами, такими как Фаллмерайер, греческие расисты и националисты приняли идею современных греков как расово чистых, прямых потомков древних греков.«Золотая заря», крайне правая неонацистская политическая партия в Греции, особенно одержима идеей греческой расовой чистоты. Они верят, что греки — высшая раса, а не греки — грязные, нечистые варвары, которые буквально заслуживают смерти.

У «Золотой Зари» так много заблуждений о чистоте греческой крови, что, по крайней мере, согласно Greek Reporter, в 2012 году они буквально выступили с инициативой в Афинах по сбору крови у «чистокровных» греков для использования «чистокровными» греками. Только в этом случае людям чисто греческого происхождения не придется опасаться, что они могут непреднамеренно получить донорскую кровь от иностранцев, которых они считают грязными негреческими варварами.

ВВЕРХУ: Фотография сторонников Золотой Зари в Салониках в июне 2012 года с ракетами в руках. Золотая Заря одержима идеей греческой расовой чистоты.

«Греческая кровь» — это не вещь

Одна вещь, которая объединяет сторонников идеи, что современные греки вовсе не греки, и сторонников идеи, что современные греки являются расово чистыми потомками древних, — это абсурдная одержимость идеей «греческой крови».Фаллмерайер говорил о современных греках как о не имеющих ни единой «капли истинной и несмешанной эллинской крови», в то время как «Золотая Заря» настолько уверена в чистоте своей «эллинской крови», что они хотят пожертвовать только кровь от других якобы «чистых» Эллины.

Полагаю, обе стороны будут возмущены, узнав, что «греческая кровь» объективно не имеет значения. Его не существует, его никогда не было и никогда не будет. С биологической точки зрения нет ничего, что могло бы сделать кого-то «греком».«Греческий» — это национальная идентичность и, как и все национальные идентичности, это социальная конструкция. Нет ничего, что отличает кровь грека от крови турка, албанца или славянина.

Я уверен, что люди возразят, что, хотя может и не быть такого понятия, как «греческая кровь», существует такое понятие, как «греческая ДНК». Однако это мнение также по большей части неверно. Одно из наиболее распространенных заблуждений о ДНК — это идея о том, что все члены определенной национальной группы имеют определенные общие гены и что люди, не принадлежащие к национальной группе, имеют разные гены.

На самом деле все намного сложнее. Прежде всего, все люди на планете примерно на 99,99% генетически идентичны. Лишь очень крошечный процент всех генов на самом деле варьируется от человека к человеку. Однако те гены, которые действительно различаются от человека к человеку, на самом деле сильно различаются в пределах каждой популяции. Фактически, обычно существует гораздо большее генетическое разнообразие в пределах любой отдельной популяции из любой данной части мира, чем существует между двумя разными популяциями из двух разных частей мира.

Это огромное генетическое разнообразие внутри популяций на самом деле хорошо, потому что большее генетическое разнообразие внутри популяции повышает вероятность того, что популяция сможет эффективно адаптироваться к меняющимся обстоятельствам. Тем не менее, факт такого разнообразия популяций делает невозможным говорить о «греках» как о коллективе, обладающем какими-либо определенными генами, поскольку все люди, включая всех греков, имеют разные гены.

ВВЕРХУ: Фотография из Wikimedia Commons венозной крови (верхняя) и артериальной крови (нижняя).«Греческая кровь» ненастоящая.

Как на самом деле работает ДНК

Есть некоторые последовательности ДНК, известные как «генетические маркеры», которые обычно ассоциируются с людьми, чьи предки происходили из определенных основных регионов мира, но эти маркеры не очень точны. Тест ДНК может сказать вам на основе определенных генетических маркеров, что у человека, вероятно, есть какие-то предки, которые жили в какой-то момент в общем регионе Юго-Восточной Европы, но он не может сказать вам, были ли какие-либо из этих предков классическими греками.

Более того, эти генетические маркеры не всегда даже на 100% надежны, поскольку одна и та же мутация могла произойти в нескольких местах в разное время. Например, мутация MTHFR C677T является генетическим маркером, который часто встречается у людей мексиканского происхождения, а также у людей чилийского, китайского и итальянского происхождения. Он также реже встречается в других популяциях людей со всего мира, включая Западную Европу, Великобританию, Ирландию и Колумбию.

Если генетик смотрит на чью-то ДНК и обнаруживает, что у него мутация MTHFR C677T, у него нет возможности узнать, унаследовал ли его человек, несущий этот ген, от человека итальянского происхождения, человека китайского происхождения, человека мексиканского происхождения, или какой-то другой человек из другой части мира, у которого случайно произошла мутация.Так обстоит дело со многими генетическими маркерами. Во многих случаях сам маркер присутствует у людей из разных популяций со всего мира, но особенно часто он встречается у людей из определенной части мира.

К сожалению, идея о том, что тестирование ДНК может определить ваше точное происхождение, безответственно продвигается такими компаниями, как 23andMe и Ancestry.com. Рекламные объявления, выпускаемые этими компаниями, часто показывают людям круговые диаграммы, показывающие, что определенный процент их ДНК происходит «из» того или иного региона.Если вы действительно пройдете один из этих тестов ДНК, они дадут вам собственную круговую диаграмму. Такой упрощенный способ представления данных глубоко вводит в заблуждение и помогает оживить многие старые, опровергнутые расистские идеи.

Реальность такова, что тесты ДНК могут дать вам некоторую базовую информацию об общей части мира, откуда, вероятно, происходят некоторые из ваших предков, но, если говорить о точных процентах, они очень ненадежны. Когда компания сообщает вам, что вы на определенный процент «из» определенного региона, на самом деле они имеют в виду, что этот процент генетических маркеров, которые они идентифицировали в вашем более крупном геноме, часто связан с членами референтной группы, состоящей из людей с известными происхождение в той части мира.

Эти тесты могут быть полезны, если вы действительно не знаете, из какой части мира происходят ваши предки, но они действительно не могут сказать вам ничего конкретного с высокой степенью точности. Для получения дополнительной информации, вот довольно недавняя статья из Vox , в которой говорится об ограничениях тестов на происхождение ДНК, а также о некоторых способах, которыми компании, занимающиеся ДНК, могут вводить людей в заблуждение посредством чрезмерно упрощенного представления данных.

ВВЕРХУ: снимок экрана из рекламы теста ДНК от Ancestry.com , на котором изображен человек, который с удивлением обнаружил, что «52%» его ДНК происходят из «Ирландии, Шотландии и Уэльса». На самом деле этот процент означает, что 52% генетических маркеров, обнаруженных аналитиками в его ДНК, часто связаны с эталонными популяциями людей с известным происхождением в этой части мира.

Проблема применительно к рассматриваемому вопросу

Итак, тесты ДНК уже не особенно надежны, когда дело доходит до определения точного происхождения живых людей, но они становятся еще более ненадежными, когда речь идет о взаимоотношениях между целыми популяциями живых людей и целыми популяциями людей, которые уже умерли. на века.

Большинство тестов ДНК, подобных тем, которые предлагают такие компании, как 23andMe и Ancestry.com, основаны на больших контрольных популяциях живых людей с надежно задокументированным происхождением. Это означает, что они работают с наиболее надежными и подробными доступными данными. У нас нет ничего, даже отдаленно , приближающегося к такому уровню надежности или детализации, когда речь идет о генетическом составе населения Древней Греции.

Что касается ДНК древних греков, все, что у нас есть, — это ДНК, собранная из нескольких останков, которые оказались хорошо сохранившимися.В большинстве случаев мы почти ничего не знаем о происхождении людей, у которых была получена эта ДНК, и мы не знаем, действительно ли эти люди являются репрезентативными для всего населения, но их ДНК в буквальном смысле является единственной ДНК, которую мы должны работать с. Во многих случаях ДНК, собранная из этих наборов останков, может быть не в очень хорошем состоянии или может быть фрагментарной.

Итак, информация о древнегреческой генетике, мягко говоря, не особенно хороша. Это причина, по которой возможно провести одно исследование ДНК, которое утверждает, что показывают, что современные греки чрезвычайно тесно связаны с древними греками, и другое исследование ДНК, которое утверждает, что показывает, что современные греки имеют небольшое генетическое родство с древними греками.Наши данные просто в целом не очень хорошие.

Я хочу сказать, что всякий раз, когда вы видите какое-либо исследование, основанное на ДНК, собранной из любых останков любых древних людей, вы всегда должны относиться к результатам этого исследования с большой долей скепсиса. Я не собираюсь утверждать, что эти исследования совершенно бесполезны, но мы должны очень осторожно относиться к ним.

ВВЕРХУ: Фотография из Forbes скелета древнегреческого спортсмена, выставленного в Таранто, Италия.Когда люди говорят о древнегреческой ДНК, они имеют в виду ДНК, извлеченную из человеческих останков, таких как скелеты. Обычно мы не очень много знаем о происхождении людей, у которых собирается ДНК, или об их репрезентативности для более широкой популяции.

Национальность — явление культурное, а не биологическое

В конечном счете, генетическая родословная человека действительно не имеет отношения к вопросу о национальной идентичности. Люди — это те, кто решает, является ли кто-то «греком» или «турком», «албанцем» или «славянином», а не генетиками.Мы можем притвориться, что национальность связана с происхождением, генами и так далее, но реальность такова, что национальная идентичность — это чисто культурный феномен.

Если кто-то прожил в Греции всю свою жизнь, он говорит на греческом языке как на своем родном языке, он идентифицирует себя как «грек», он испытывает сильное чувство родства с другими греками и является частью греческой культуры, тогда Откровенно говоря, кто (кроме расистов и неонацистов) действительно заботится в мире о том, приехали ли их далекие предки в Грецию четыреста лет назад и их не было, когда классические Афины были на пике своего развития в пятом веке. ДО Н.Э? Этот человек — грек, независимо от происхождения.

Самое смешное, что по крайней мере некоторые люди в Древней Греции действительно осознавали это. Древний афинский ритор Исократ (живший в 436 — 338 гг. До н.э.) пишет в своем Panegyrikos , раздел 50:

.

«τοσοῦτον δ ‘ἀπολέλοιπεν ἡ πόλις ἡμῶν περὶ τὸ φρονεῖν καὶ λέγειν τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους, ὥσθ’ οἱ ταύτης μαθηταὶ τῶν ἄλλων διδάσκαλοι γεγόνασι, καὶ τὸ τῶν Ἑλλήνων ὄνομα πεποίηκε μηκέτι τοῦ γένους ἀλλὰ τῆς διανοίας δοκεῖν εἶναι, καὶ μᾶλλον Ἕλληνας καλεῖσθαι τοὺς τῆς παιδεύσεως τῆς ἡμετέρας παρὰ τοὺς τῆς κοινῆς φύσεως μετέχοντας.”

Это означает, как переведено Джорджем Норлином для Классической библиотеки Леба:

«И наш город настолько отдалился от остального человечества в мыслях и словах, что его ученики стали учителями остального мира; и она добилась того, что имя «эллины» больше подразумевает не расу, а разум, и что титул «эллины» применяется скорее к тем, кто разделяет нашу культуру, чем к тем, кто разделяет общую кровь ».

Другими словами, согласно Исократу, те, кто принадлежит к греческой культуре, являются греками независимо от их происхождения.

Несмотря на то, что люди в Соединенных Штатах имеют тенденцию увязать в расе, тот факт, что национальность является культурным, а не биологическим феноменом, — это то, что, по крайней мере, здесь уже давно осознали прогрессисты. Очень немногие люди в Соединенных Штатах сегодня могут проследить свою родословную до времен отцов-основателей и доказать, что все их предки жили здесь, когда в 1776 году была подписана Декларация независимости. Почти у всех нас есть предки, которые приехали сюда в качестве иммигрантов. , но это не делает нас менее американцами.

ВВЕРХУ: Фотография Парфенона афинского Акрополя. Было бы глупо издать закон, гласящий, что если вы не можете доказать, что все ваши предки жили в Греции в то время, когда строительство Парфенона было завершено в 432 г. до н.э., то вы не можете быть греком.

Масштаб вопроса

Тем не менее, поскольку люди так озабочены вопросом происхождения современных греков, я немного углублюсь в этот вопрос и рассмотрю некоторые исторические свидетельства.Однако прежде чем я это сделаю, я хочу дать каждому еще некоторое представление о том, насколько сложен этот вопрос, проиллюстрировав, сколько предков было у каждого человека с тех времен, когда классические Афины были на пике.

Предположим, что одному поколению требуется двадцать пять лет, чтобы достичь зрелости и произвести следующее поколение. Расцвет классических Афин пришелся на пятый век до нашей эры. Исходя из моего предположения, что поколение длится около двадцати пяти лет, это означает, что с 400 г. до н.э. прошло примерно 97 поколений.

Каждый раз, когда вы прослеживаете родословную человека еще дальше в прошлое на одно поколение, количество предков этого человека удваивается. Это означает, что, если мы предположим, что каждый предок был воспроизведен индивидуумом, с которым у них самих не было общих предков, количество предков, которые есть у любого ребенка, родившегося в этом году в 2020 году, которые были живы в 400 году до нашей эры, будет примерно где-то около двое воспитанных. в девяносто седьмой степени.

Трудно передать, что такое колоссально огромное число два, возведенное в девяносто семь.Это число намного больше, чем когда-либо было все человеческое население на планете в любой момент истории человечества. Это число настолько велико, что человеческий разум не может постичь его.

Итак, очевидно, что на самом деле ни у кого на Земле никогда не было такого количества живых предков в данный момент в истории человечества, потому что неизбежно, что по крайней мере некоторые из их предков должны были иметь таких же предков, что и друг друга, а это означает, что много повторений в их генеалогическом древе.Однако я хочу сказать, что если вы вернетесь во времени, в пятый век до нашей эры, в ту часть света, откуда произошли ваши предки, вероятно, почти любой, кто живет в этой части мира и имеет живых потомков, будет одним из твои предки.

Это отчасти объясняет, почему идея о существовании единой выжившей семьи, непосредственно происходящей от Иисуса и Марии Магдалины — идея, которую я развенчал в этой статье от октября 2019 года, — настолько нелепа. Дело в том, что если бы у Иисуса были живые потомки сегодня, то у него почти наверняка их были бы миллионы.То же верно и для всех, кто жил в древности и имеет живых потомков.

ВВЕРХУ: Диаграмма из Лаборатории популяционной и эволюционной генетики Кооператива Калифорнийского университета в Дэвисе показывает, как количество предков каждого человека удваивается каждый раз, когда вы прослеживаете их происхождение до одного поколения

Греческая культурная преемственность

Якоб Филипп Фальмерайер утверждал, что древние греки были полностью истреблены в поздней античности и, следовательно, у них нет живых потомков, но нет никаких исторических свидетельств, подтверждающих этот вывод, и, по сути, это мнение крайне неправдоподобно.

Это правда, что различные негреческие народы вторглись в Грецию и даже правили ею с поздней античности, но у нас нет доказательств того, что греки когда-либо полностью прекратили свое существование, и, фактически, у нас есть множество убедительных доказательств культурной преемственности. от греков классического периода до греков наших дней.

Единственная причина, по которой люди вроде Фаллмерайера и его сторонников не видят очевидной преемственности от классических времен к современности, состоит в том, что они имеют до смешного романтизированный и неточный взгляд на то, какой должна была быть Древняя Греция, в их глазах, и все остальное. чем идиллическая страна, где бледнокожие философы из himatia сидят целый день, обсуждая природу космоса, не может действительно быть Грецией.

Греческая языковая преемственность

Начнем с наиболее очевидного примера прямой культурной преемственности от классической Греции до наших дней: греческого языка, на котором в различных формах постоянно говорят со второго тысячелетия до нашей эры. С древних времен он значительно изменился, но это потому, что это то, что делают все языки. Английский язык, на котором говорили в пятом веке нашей эры, был бы непонятен любому носителю современного английского языка, который не изучал древнеанглийский язык как следует.

С греческим языком дело обстоит не так резко. Носители новогреческого языка могут легко понять греческий койне христианских евангелий, которые первоначально были написаны в конце I века нашей эры. Язык действительно кажется им архаичным, но они могут понимать его примерно так же, как говорящий на современном английском в двадцать первом веке может понимать архаичный современный английский язык Библии короля Иакова.

Носители современного греческого языка также могут понимать классический аттический греческий, хотя и с большим трудом.Читать классический аттический греческий для носителя новогреческого примерно так же сложно, как читать среднеанглийский из книги Джеффри Чосера Кентерберийские рассказы для носителей современного английского языка; это возможно, но это сложно и требует определенного обучения и практики.

Классики давно удивлялись сходству между классическим и новогреческим. Классик Б. Э. Ньютон пишет в своей статье «Древний и новогреческий», впервые опубликованной в 1960 г .:

.

«Возможно, самое удивительное в греческом языке — это то, что за период, на который распространяются наши письменные записи — более трех тысячелетий с момента расшифровки линейного письма Б — он так мало изменился.В то время как изучающий латынь будет плохо подготовлен к чтению современной итальянской газеты, человек с хорошим практическим знанием классического греческого языка не только найдет афинскую газету по большей части понятной, но и будет поражен замечательным сходством между ними. древние и современные языки. Словарный запас греческой газеты составляет, вероятно, 99 процентов. классического происхождения, а современный греческий язык сохранил большую часть громоздкой грамматики древнего языка, а древний греческий язык имеет громоздкую грамматику, если учесть, что его глагол имеет более четырехсот форм по сравнению с шестьюдесятью или около того во французском языке или двумя в африкаансе. .”

Вероятно, что греческие газеты, которые Ньютон читал еще в 1960 году, были написаны на катаравусе, преднамеренно архаизирующей форме греческого языка, созданной по образцу классического аттического греческого языка, который с тех пор резко потерял популярность. Тем не менее, то, что он говорит здесь, не совсем верно для димотики, стандартной формы греческого языка, на котором сегодня говорят по всей Греции.

ВВЕРХУ: Фотография с Wikimedia Commons мраморной стелы из Афин с надписью на классическом аттическом греческом языке, датируемой примерно ок.440 и ок. 425 г. до н.э. На греческом языке постоянно говорят в Греции с древних времен.

Греческая литературная преемственность

Точно так же, как сам греческий язык сохранился в Греции, изучение классической греческой литературы, философии и истории также сохранилось. Древнегреческая литература, философия и история широко изучались учеными Византийской Греции. В самом деле, как я обсуждаю в этой статье с января 2020 года, византийцы в первую очередь ответственны за то, что скопировали и сохранили большую часть древнегреческих литературных, философских и исторических текстов, которые сохранились до наших дней.

Византийские ученые были глубоко увлечены классической традицией, давая комментарии к древним произведениям и даже их собственные литературные произведения, вдохновленные ими. Евстафий Салоникский (жил с 1115 по 1195 год нашей эры), архиепископ города Салоники на севере Греции, как известно, написал обширные комментарии к поэмам Гомера, включив в них большой материал из более ранних комментариев.

Византийское сатирическое произведение XII века Тимарион — один из моих любимых сохранившихся византийских текстов — повествует о христианине, который внезапно умирает после обильного обеда.К своему удивлению, этот человек обнаруживает, что язычество всегда было правдой. Демоны забирают его в подземный мир Греции, где он обнаруживает, что мертвых судят древнегреческие короли и философы. Ему с благодарностью сообщают, что судьи абсолютно беспристрастны и не дискриминируют христиан.

ВВЕРХУ: Деталь иконы Евстафия Салоникского, датируемой ок. 1312 год из монастыря Ватопед на горе Афон. Евстафий написал исчерпывающие комментарии к гомеровским поэмам, сохранившимся до наших дней.

Религиозная преемственность

Утверждается, что византийцы и современные греки полностью религиозно отделены от религии древних греков, но на самом деле довольно странно, насколько аспекты греческого православного христианства напоминают древнегреческую религию. Примечательно, что почитание культовых изображений божеств занимало центральное место в древнегреческой религии, так же как поклонение иконам святых и святых фигур занимает центральное место в греческом православии сегодня.

Как я говорю в этой статье в марте 2019 года, в поздней античности традиционные роли и атрибуты многих греческих божеств были даны христианским святым. Например, Дева Мария пришла на роль древнегреческой богини-воительницы Афины. Одним из самых замечательных примеров является греческое повествование седьмого века нашей эры о том, как, когда город Константинополь был осажден аварами, Дева Мария появилась на крепостных валах города, облаченная в боевые доспехи и размахивая копьем. , призывая людей к борьбе.

Деметра, древнегреческая богиня урожая, еще в XIX веке почиталась в Элевсине в Аттике под именем «Святая Димитра». Британский путешественник Ричард Чендлер посетил Элевсин примерно в 1765 году и написал отчет о том, как местные жители утверждали, что святая Димитра охраняла урожай и что у нее была дочь, похищенная злобным турком. Невозможно представить, чтобы эта история была чем-то, кроме подлинного воспоминания о древней истории о похищении богини подземного мира Аидом, богини Подземного мира, богини Персефоны, дочери Деметры.

Во многих случаях даже здания, использовавшиеся для богослужений, оставались прежними. В период поздней античности древнегреческие храмы были преобразованы в христианские церкви. Парфенон, первоначально построенный в V веке до нашей эры как храм греческой богини Афине Парфенос, был преобразован в церковь Парфеноса Марии — Девы Марии. Точно так же Храм Гефеста в Афинской Агоре был преобразован в церковь Святого Георгия Акаматеса и оставался таковым до момента основания современного греческого национального государства.

ВВЕРХУ: Современная фотография Элевсинского Акрополя с часовней Девы Марии на вершине холма

Непрерывная греческая национальная идентичность

С древних времен у греков существовала даже некоторая непрерывная национальная идентичность. На протяжении большей части ранней части своей истории византийцы обычно не называли себя «Ἕλληνες» ( Héllēnes ) или «греками», поскольку термин Ἕλληνες был неразрывно связан с язычеством; вместо этого они обычно называли себя «Ῥωμαῖοι» ( Rhōmaîoi ) или «римлянами».”

Тем не менее, из того, как термин Ῥωμαῖοι используется в византийских текстах, довольно ясно, что, по крайней мере в большинстве случаев, этот термин конкретно относился к греческим римлянам, поскольку негреческие народы, жившие в Византийской империи, такие как славяне, валахи , и армяне обычно не считались «ωμαῖοι».

Византийцы также иногда называли себя «Γραικοί» ( Graikoí ), латинизирующий термин для носителей греческого языка, примерно эквивалентный английскому слову Graecians .Использование слова Ἕλληνες как этнического термина, а не как общее слово для «язычников», фактически возродилось в Византийской империи примерно в одиннадцатом веке. Византийская принцесса и историк Анна Комнине (жила 1083 — 1153 гг. Н.э.), например, неоднократно называла византийцев «Ἕλληνες» в этническом смысле.

Более поздние византийские писатели использовали термин Ἕλληνες аналогично как имя грекоязычных христиан Римской империи, показывая, что многие византийцы начиная с комнианского периода и далее считали себя эллинами, христианами и римлянами, и что эти термины считались совместимыми. друг с другом.

ВВЕРХУ: Фотография византийской рукописи XII века нашей эры Алексиады Анны Комнин, в которой она неоднократно описывает византийцев как «эллинов» в этническом смысле

По иронии судьбы, несмотря на то, что в Греции постоянно были носители греческого языка, называвшие себя «Ῥωμαῖοι», а иногда и «Γραικοί» или даже «λληνες» с древних времен вплоть до времен Фаллмерайера, Фальмерайер настаивал на том, что византийцы и позднее греки не были ни греками, ни римлянами, а скорее некоторыми другими людьми.Он считал византийцев не только не римлянами, но и полной противоположностью всего, что отстаивали римляне, что, конечно, является явной неверной характеристикой.

Учитывая тот факт, что грекоязычные люди с некоторой формой греческой идентичности постоянно существовали в Греции со времен античности, статистически кажется почти невозможным, что человек, чьи предки происходят из Греции, не мог иметь каких-либо предков, которые жили в Греции. в классические времена. Проще говоря, кажется почти неизбежным, что подавляющее большинство греков должно иметь по крайней мере некоторых древнегреческих предков.

В то же время почти статистически невозможно, чтобы кто-то мог быть исключительно потомком древних греков. Были самые разные национальные группы, которые поселились в Греции на протяжении многих лет и смешались с местным населением. Таким образом, кажется неизбежным, что у каждого грека в какой-то момент должны быть по крайней мере некоторые предки, пришедшие из-за пределов Греции. Точное количество предков из-за пределов Греции неизвестно и, в любом случае, может сильно различаться от человека к человеку.

ВВЕРХУ: изображение обычных сельскохозяйственных рабочих из византийской греческой рукописи Евангелий XI века

Древние греки: уже «смешанные»

Очевидно, данные указывают на то, что греки не вымерли в поздней античности и что подавляющее большинство людей, чьи предки происходят из Греции, вероятно, имеют значительное число предков, которые жили в Греции в древние времена. В то же время, однако, у любого человека с предками из Греции почти наверняка есть предки, пришедшие в Грецию извне в какой-то момент со времен античности.

Итак, расовые пуристы будут пытаться настаивать на том, что это означает, что современные греки не «чисты» и, следовательно, не являются «настоящими греками». Проблема в том, что человек, который был греком, никогда не думал, что он имеет «чистое» греческое происхождение. В самом деле, сами древние греки определенно не были «чистыми» ни в каком смысле.

У нас есть множество свидетельств того, что греческая цивилизация возникла в результате слияния прото-греков, говорящих на индоевропейском языке, которые прибыли в Грецию с севера, и неиндоевропейско-говорящих до-греческих народов, которые долгое время жили на Балканском полуострове. до того, как пришли лингвистические предки классических греков.Когда эти культуры смешались, популяции, несомненно, скрестились.

Использование слова Ἑλληνικός ( Hellēnikós ) для обозначения «греков» возникло лишь спустя много времени после того, как протогреческое и догреческое население смешались и скрестились до такой степени, что различие между ними было полностью потеряно. Другими словами, греки были полностью «перемешаны» еще до того, как начали называть себя «греками».

Вся концепция «расовой чистоты» нелепа и бессмысленна, потому что никакой «чистой расы» никогда не существовало ни на каком этапе истории человечества.Если современные греки не являются настоящими греками, потому что у них негреческие предки, то и классические греки не были настоящими греками.

ВВЕРХУ: Фотография реконструированной фрески «Князь лилий» из Кносса. Минойцы, которые изначально создали эту фреску, были догреческим народом, чья культура процветала в Эгейском море 3500 лет назад. Когда протогреки прибыли в Грецию, они, несомненно, скрестились с такими народами, как минойцы.

Заключение

Существуют нити прямой культурной преемственности от Древней Греции до современной Греции, и нет никаких сомнений в том, что подавляющее большинство людей греческого происхождения сегодня имеют по крайней мере некоторых предков, которые жили в Греции в древние времена.Греческая нация никогда не была уничтожена и не заменена новым населением. Новые популяции пришли и поселились в Греции за последние 2400 лет, но они, конечно же, не уничтожили прежних жителей региона.

Тем не менее, здесь важно подчеркнуть, что современные греки определенно не являются «расово чистыми», как это любят делать сторонники Золотой Зари и другие греческие правые. Так называемой «расовой чистоты» не существует.Это не настоящая вещь; это полностью выдумано. Национальность — явление культурное, а не биологическое.

Более того, если вы проследите историю каждой нации достаточно глубоко, вы обнаружите, что она неизбежно возникла в результате смешения более ранних наций. Совершенно естественно, что люди разного этнического происхождения смешиваются и производят потомство. В этом нет ничего плохого.

Автор: Спенсер МакДэниел

Привет! Я Спенсер МакДэниел! В настоящее время я учусь в Университете Индианы в Блумингтоне и получаю двойную специализацию по классическим исследованиям и истории.Я одержим древним миром и постоянно пишу о нем. Моя основная область исследования — Древняя Греция, но я также пишу и о других областях истории. Просмотреть все сообщения Spencer McDaniel

Как искусство сотворило мир. Эпизоды. Человек больше, чем человек. Древняя Греция и обнаженное тело

Древние греки были озабочены философией и математикой, но было что-то в их культуре, что было эквивалентно одержимости Египта порядком и точностью.Греки были зациклены на человеческом теле, и для них идеальное тело было спортивным телом. Они верили, что их боги приняли человеческий облик, и, чтобы должным образом поклоняться своим богам, они наполнили свои храмы их изображениями в натуральную величину, подобными жизни.

Греки обнаружили, что им приходилось делать с человеческим телом интересные вещи, например, законно искажать его.

Греческие скульпторы впервые переняли у египтян методы лепки и разработки карьеров. Первоначально они создавали действительно реалистичные изображения человеческого тела, такие как Критиан Бой (вверху), но в течение одного поколения они остановили этот реализм, потому что он был слишком реальным — по какой-то причине они были им недовольны.Хотя они этого не знали, точно так же, как охотники-собиратели тысячи лет назад, они искали чего-то более человечного, чем человечного. Греки обнаружили, что им нужно делать интересные вещи с человеческой формой, например, законно искажать ее, чтобы преувеличить эстетическую реакцию мозга на это тело.

Греческий скульптор Поликлит в 450 г. до н.э. разработал революционную технику, которая позволила создавать скульптуры, демонстрирующие физический потенциал спортсмена, что-то расслабленное и готовое к движению.Благодаря этой радикально новой системе художник, наконец, смог изобразить физическое совершенство — в лице знаменитой пары греческих статуй под названием «Риаческие бронзы», около 450 г. до н.э. (см. Галерею). На первый взгляд они похожи на людей, но на самом деле анатомически невозможно, чтобы человек, каким бы спортивным он ни был, выглядеть так же, как они. Они нечто более человечное, чем человеческое. Это нереалистичные тела, в которых реальность преувеличена. Итак, еще один случай смещения пика.

Как выглядят греки?

вещей, которые вам следует знать о греческих девушках

На этом языке говорят как минимум тринадцать человек.сегодня четыре миллиона человек в Греции, на Кипре, Италии, Албании и Турции, а также от греческой диаспоры. Истоки виноделия в Греции насчитывают 6500 лет, и свидетельства, свидетельствующие о производстве вина, подтверждают, что Греция является резиденцией самых старых идентифицированных остатков виноградного вина, обнаруженных в мире, и самого раннего в мире доказательства измельченного винограда.

Они ожидают, что вы вернетесь в Грецию хотя бы раз в год после того, как начнете встречаться

Просто погуглите красивые греческие острова, такие как Миконос, Скиатос или Родос, и я уверен, что вы поймете, о чем я говорю.Я знаю, что это может показаться странным для западных людей, которые не могут дождаться, когда станут независимыми и начнут жить сами по себе, однако семья священна для греческих девушек, у них обычно нет проблем с этим. Если вам действительно нравится ваша гречанка, один из самых простых способов произвести на нее впечатление — это привлечь к себе домочадцев. Однако это непростая задача, особенно когда ее мать на вашей стороне. Греческие мамы всегда воображают, что нет ни одного мужчины, который был бы достаточно хорош для ее дочери.

Что нужно знать, прежде чем встречаться с гречанкой

Четыре прекрасных ответвления средиземноморского племени — это ливийцы, лигурийцы, пеласги и иберы. Серги считал древних египтян, эфиопов и сомалийцев хамитами, которые сами составляли средиземноморскую разновидность и находились недалеко от колыбели племени. Для Серги семиты были ветвью европейцев, которые были тесно связаны со средиземноморцами.

Считается, что грек Архестрат написал основную поваренную книгу в 350 г. до н. Э.C. Апельсины, оливки, финики, миндаль, гранаты, инжир, виноград, табак, хлопок и рис изобилуют в областях пониженной возвышенности, в основном на востоке.

Греция очаровывает посетителей своей великолепной сельской местностью и опытом сбора урожая. Оливковое и оливковое дерево оказали большое влияние на греческую культуру, в рецепты и исторические сказки. Исторически сложилось так, что греки процеживали йогурт, чтобы уменьшить содержание воды в нем и остановить порчу.

незамужних гречанок, присоединившихся к участникам программы ElitableGreeks.com приезжают со всего мира. Некоторые из Греции, Южной Африки и Австралии, но многие греческие женщины на сайте проживают в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Греческие общины со всего мира знают, что ElposedGreeks.com — это превосходный сервис для подходящих греческих мужчин, чтобы удовлетворить одиноких и привлекательных греческих женщин, ищущих любви и брака. Это происходило с древних времен, поскольку древние греки не вступали в брак с греками из разных королевств или городов-государств. В зависимости от того, из какой части Греции они приехали, греки могут выглядеть совершенно по-разному.

Третья основная форма, «Эллада» и ее производные, используются в нескольких языках по всему миру, включая сам греческий. В нескольких европейских языках, в которых общепринятый термин происходит от Graecia, имена, полученные от Hellas, существуют как необычные или поэтические варианты. Согласно Гесиоду, в его Каталоге женщин, Грек был сыном Пандоры и Зевса и дал свое имя людям, которые следовали эллинским обычаям. Точно так же одноименный эллин, как предполагается, дал свое имя грекам или эллинам.

Вы можете часами обсуждать практически все. Многие известные философы происходят из исторической Греции, так что они, вероятно, унаследовали это от них.

Это слово используется в этом смысле в Житии святого Андрея Юродивого и в Житии святого Нифонта, каждое из которых относится к десятому веку. Позже, в двадцатом веке, концепция особой средиземноморской расы, тем не менее, была сочтена полезной теоретиками, такими как Эрнест Хутон в «Из обезьяны» и Карлтон С.Кун в его переработанной версии «Гонок Европы» Рипли. Эти авторы придерживались концепции депигментации Серджи, согласно которой нордическая раса была северной группой средиземноморцев, которые неуместны в пигментации из-за чистого выбора в результате окружающей среды.

Археологические и археохимические находки позволяют предположить, что минойцы ферментировали ячмень и другие вещества, а также употребляли пиво в той или иной форме. Обычай пива минойцев был прекращен микенцами; напитки из ферментированных злаков, возможно, остались только на Крите во время их правления.В архаической и классической Греции о пиве говорят как о заморском напитке, тогда как, когда Александр Великий завоевал в 332 г. до н.э. Египет, цивилизацию с расширенными традициями пивоварения, греки продолжали пренебрегать пивом, потому что это напиток их соперников.

В современной Греции ограниченный круг производителей — в большинстве случаев принадлежащих пивоварням из Северной Европы (например, Heineken или Amstel) — в течение нескольких лет доминировал на местном рынке, в то время как жесткое законодательство о чистоте пива под влиянием Баварии действовало.Постепенно положения этого законодательства ослаблялись, и с конца 1990-х годов появлялись новые местные производители (в 1997 году произошел прорыв Mythos) или возродились (например, Fix Hellas), возрождая конкурентов. В последние годы, параллельно с крупными пивоваренными заводами, по всей Греции работают местные мини-пивоварни.