Глава МИД России Сергей Лавров заявил о намерении Москвы побуждать взявшее власть в Афганистане радикальное движение «Талибан»* вести…

Совсем не воинственен и лидер хазарейской партии «Хезби вахдат» Хаджи Мохаммад Мохаккик: «Мы не развязываем войну, так как считаем, что талибы должны понять, что те люди, которые пока не присутствуют в правительстве, являются их соотечественниками. Как талибы пострадали от правительства Гани и США, так и мы, хазарейцы, пострадали при Гани. При Гани я был вынужден уехать, чего не было во времена джихада. Мы были готовы к тому, что Гани нападёт на наши дома, и я вывез за границу всю семью. Если талибы хотят завершить гражданскую войну и не допустить конфликта между афганцами, они должны показать это своей политикой — принять представителей всех народов в правительство». И ещё: «Я слышал, что наши братья в Панджшере заявляют, что контролируют большую часть районов и продолжают сопротивление. Если судить о том, законно или нет это сопротивление, то они говорят, что своими действиями преследуют законные цели. Мы же говорим о создании всеобъемлющего правительства, где будут представлены все этносы. Мы выступаем за то, чтобы закрыть двери войны и создать всеобъемлющее правительство. Талибы должны проявить гибкость». 

А Ахмад Масуд нанял лоббистскую фирму Stryk Global Diplomacy из Вашингтона для продвижения своих интересов в США. «Наша задача — донести до правительства США, что сопротивлению нужно оружие, нужна амуниция, чтобы победить «Талибан», — говорит глава компании Роберт Стрик. Ранее уже были и призывы о помощи самого Ахмада Масуда — к США, Великобритании, Франции. Однонаправленность этих призывов очевидна, как очевидно и то, что гипотетическая помощь («Запад нам поможет!», как писали классики) может и случиться. Но только в таких масштабах и формах, которые позволили бы поддерживать конфликтность в Афганистане на необходимом — для интересов США и Великобритании — уровне. Разговоры о независимости и невмешательстве извне в дела стран отметаются в сторону. Похоже, что с идеалами и у панджшерцев плоховато, как это всегда и бывает, — одни интересы. В данном случае — далеко не интересы Афганистана. 

США и Запад в целом будут, вероятно, ещё долго балансировать между решением о признании правительства в Кабуле и своими лозунгами о демократии и правах всех подряд. Имеющие к Афганистану интерес и внимание страны в своих публичных заявлениях все без исключения выступают за инклюзивность в формировании нового афганского правительства. Правда, понимание инклюзивности различно, и сегодня эти страны можно чётко разделить по нескольким категориям. Пакистан и Китай своими оценками кабульской инклюзивности ситуации демонстрируют вероятность скорого признания существующего де-факто правительства «Талибана», несмотря на скорее имитационные пока признаки той самой инклюзивности. Нельзя исключать подобного и со стороны весьма чётко отделяющих интересы от идеалов Катара и, возможно, Турции. Россия и Иран, несмотря на определённые отличия тактического характера и по деталям, возглавляют большую группу стран, чьё отношение к афганской ситуации представляется наиболее взвешенным, прагматичным и отвечающим настоящей realpolitik. Признание «Талибана» не догма, контакты с ним — необходимость. Контакты самые разные — прямые и непрямые. Можно, например, предположить, что и недавние визиты в Кабул заместителя председателя Совета безопасности Киргизии Таалата Масадыкова или представителя Службы внешней разведки Южной Осетии Алексея Максимова являются не такой уж самостоятельной инициативой Бишкека или Цхинвала. 

* «Талибан» — организация признана террористической по решению Верховного суда РФ от 14.02.2003.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

Мавзолей-дюрбе Джаныке-ханым | Ана юрт

Почти в центре Чуфут-Кале находится замечательное строение в мавританском стиле. Мавзолей украшен изящным портиком и состоит из двух сводов, помещённых один над другими. Легенда прибавляет, что это было более 500 лет тому назад. Прекрасная дочь могущественного хана полюбила, против воли отца, одного бахчисарайского юношу и раз отправилась к нему на свидание. В это время ей сказали, что отец вернулся в Бахчисарай; боясь его гнева, она решилась на самоубийство и бросилась со скалы в пропасть. По другому сказанию, Джаныке была здесь начальницей войска, охранявшего Къыркъ-Ер от врагов. Впрочем, имеется несколько вариантов… На гробнице Джаныке высечена следующая надпись: «Это — гробница знаменитой государыни Джаныке-ханум, дочери Тохтамыш-хана, скончавшейся в месяце рамазан 841» (1437 г.). Над входом в дюрбе две надписи:

1) «Мухаммед (да будет с ним мир) сказал: в этом мире есть жилище суеты; будущая же жизнь вечна. Да будет прославлен тот, кто вечно велик и милостив к своим рабам-смертным и тленным».

2) «Мухаммед (да будет с ним мир) сказал: эта жизнь есть нива для будущей жизни. Еще он сказал: настоящая жизнь есть час, употребляйте его на служение Богу. Ещё он сказал: спешите молиться и покаяться прежде смерти». Памятник Джаныке-ханум реставрирован в 1886 г. к приезду императора Александра III. В Къыркъ-Ере замечателен еще глубокий колодец, который был вырыт в древние времена.

Как писал известный крымскотатарский историк – Осман Акчокраклы: «При исследовании ближайших руин, примыкающих к развалинам мечети, нам удалось, недалеко от дурбе, обнаружить фрагмент другой плиты с датой 841 г. х. (— 1437 г.) и с именем Джанике-ханым, дочери Токтамыш-хана. Судьба этой плиты нас интересовала давно: на старых фотографических снимках, снятых в 1880-ых годах, до ремонта дурбе, плита видна в кладке стены, над входом в него; но после ремонта, сильно изуродовавшего памятник, плита исчезла».

Список литературы

Боданинский У.А. Засыпкин Б. Н. и Акчокраклы О.Н., «Чуфут-Кале» (по материалам раскопок 1928—29 гг.)
Крикун Е. В. «Памятники крымскотатарской архитектуры». Симферополь, КРЫМУЧПЕДГИЗ, 1998
Нагаевская Е. В. «Бахчисарай. Путеводитель». Симферополь, Таврия 1979

Автор Селим Алиев

https://ana-yurt.com/qrt/mavzoley-dzhanike-hanym-na-chufut-kale

8 звезд-бунтарей, прославившихся ролями скромников — Рамблер/кино

Иногда роли звезд в кино получаются такими убедительными, что поневоле забываешь о том, как сильно артист может отличаться от своего персонажа. Вспоминаем 8 знаменитостей, которые сыграли миловидных скромников в кино и заслужили статус настоящих bad ass за пределами киноэкрана.

Фото: Global Look PressGlobal Look Press

Майли Сайрус

С эпатажной Сайрус долгое время был связан образ милой девочки-подростка. Все началось с Disney — первую известность актриса получила благодаря роли школьницы-суперзвезды в музыкальной комедии «Ханна Монтана», а позже сыграла в «Последней песне» юную Ронни, переживающую развод родителей. Окончательно закрепить за собой амплуа скромной умницы Майли помогла главная роль в романтической комедии «Лето. Одноклассники. Любовь».

Однако со временем звезда решила разрушить созданный миловидный образ — настоящая Майли оказалась далека от экранного амплуа. Революция Сайрус произошла в 2013-м, после первого расставания с актером Лиамом Хемсвортом. Как и многие девушки, Сайрус решила начать жизнь с чистого листа: сменила имидж, коротко постригла волосы, набила татуировки и понеслось.

На смену миловидной девушке пришла дерзкая поп-звезда, эпатирующая публику вызывающими нарядами, провокационными клипами с катанием на огромном шаре и романами с моделями.

Эдвард Нортон

Практически все роли, которые принесли Нортону славу, были связаны с героями-скромниками. Молодой актер дебютировал в большом кино в фильме «Первобытный страх» — он сыграл социопата Аарона, и сделал это настолько успешно, что получил свой первый «Золотой глобус». Закрепить образ меланхоличного тихони Эдварду помогла роль в культовом триллере «Бойцовский клуб», в котором актер предстал в образе депрессивного скептика-повествователя.

Вопреки сложившемуся образу Эдварда в кино, у коллег он получил звание «самого невыносимого актера Голливуда». А все из-за непростого характера Нортона, работа с которым принесла немало проблем многим режиссерам. Например, создатель картины «Американская история Х» Тони Кэй рассказывал, что Нортон вмешивался в монтаж фильма, а Джо Эстерхази жаловался, что тот пытался заново переписать сценарий «Красного дракона».

Успел Нортон поругаться и с Marvel — во время работы над «Невероятным Халком» актер настойчиво спорил с продюсерами и режиссером о финальной версии картины.

Хью Грант

Один из главных красавцев 90-х, Хью Грант, никогда не стремился на большой экран, но, попав в кино случайно, построил отличную актерскую карьеру. Первую известность молодому британцу принесла роль скромного студента, признавшегося в любви своему сокурснику, в фильме «Морис» — за нее 27-летний Грант даже получил премию Венецианского кинофестиваля.

Плеяду образов симпатичного тихони Гранта дополнила роль влюбленного француза в драме «Бенгальские ночи», а позже актер и вовсе перевоплотился в священника в фильме «Сирены».

Но в жизни Хью не может похвастаться своей экранной прилежностью. До женитьбы в 2018 году Грант славился своими любовными похождениями. Будучи холостяком, актер успел завести трех детей от разных женщин — причем первенца в 2011-м Гранту родила его китайская подруга Тинглан Хонг, а уже через год на свет появился его сын от будущей жены.

Однажды любвеобильность Гранта даже чуть не стоила ему карьеры: в 1995-м актера арестовали с 25-летней секс-работницей. После громкого скандала многие кинематографисты наотрез отказались работать с Хью.

Дэвид Духовны

Привлекательный брюнет свою актерскую карьеру начал с небольшой роли в «Твин Пиксе» Дэвида Линча, но известность приобрел благодаря съемкам в сериалах. Сначала Дэвид сыграл покинутого любовника в «Дневниках Красной Туфельки», потом — проницательного агента в «Секретных материалах» и рефлексирующего писателя в «Блудливой Калифорнии». Эти проекты закрепили за актером амплуа симпатичного и отстраненного интеллектуала.

Как же удивились фанаты, когда узнали, что их кумир оказался в реабилитационном центре. Позже сам Духовны объяснил свое пребывание в рехабе, заявив о сексуальной зависимости.

«Я прошу уважения и неприкосновенности частной жизни моей жены и детей, так как мы рассматриваем эту ситуацию как семейную проблему», — сообщил актер через своего представителя. Как ни старался Дэвид, побороть «дурную привычку» ему не помог даже курс лечения, и в 2014-м он и Теа Леони развелись.

Фелисити Хаффман

Свою первую главную роль юная Хаффман получила в мини-сериале «Золотые годы», снятом по идее Стивена Кинга. После успешного дебюта актрису пригласили сняться в целом ряде проектов, сделавших ее известной.

Но наибольшую популярность Фелисити, конечно, принесла роль интриганки Линетт Скаво в «Отчаянных домохозяйках». Несмотря на дерзкий образ в сериале, сама Хаффман всегда славилась образом прилежной жены и матери.

Но, похоже, какие-то черты Хаффман все-таки позаимствовала у своей героини из «Отчаянных домохозяек». В 2019-м актриса спровоцировала громкий скандал: Фелисити обвинили в мошенничестве и коррупции, связанными с поступлением ее дочери в колледж.

Звезда действительно повела себя как излишне заботливая мать и под предлогом пожертвования в фонд Key Worldwide Foundation заплатила человеку, который сдал вступительные экзамены вместо ее наследницы. Поступок Хаффман не только стал поводом для обсуждений в прессе, но и предметом расследования ФБР.

Роб Лоу

Обаятельный и юный Лоу стал известным после участия в сериале «Ребенок четверга» — актер сыграл роль молодого и успешного бейсболиста, узнавшего о проблемах с сердцем. После этой работы Роба заметили режиссеры, и за несколько лет актер снялся в образе красавчика-тинейджера сразу в нескольких проектах: «Изгои», «Класс», «Огни Святого Эльма», «Молодая кровь». Роли в этих фильмах подарили Лоу звание главного юного сердцееда Голливуда 80-х.

Несмотря на предрекаемую карьеру суперзвезды, Роб воспользовался своей привлекательностью и популярностью «не по-джентльменски». В 1988 году актер приехал в Атланту для участия в съезде Демократической партии, а в перерыве между рекламными кампаниями успел познакомиться в ночном клубе с двумя девушками. Позже выяснилось, что Лоу снял секс-видео с новыми подругами — притом что одной из них было всего 16 лет.

Девушки сбежали с пленкой и растиражировали ее в прессе. Хотя впоследствии Робу удалось уладить конфликт, с безупречной репутацией ему пришлось расстаться.

Аманда Байнс

Карьера миловидной блондинки Байнс началась с сериала «Всякая всячина», когда девочке было всего 10 лет. Уже через три года веселая и зажигательная звездочка вела свою программу «Шоу Аманды».

Режиссеров не могла не привлечь такая обаятельная и талантливая девушка — вскоре Байнс пригласили сняться в романтических комедиях «Она — мужчина», «Чего хочет девушка» и «Любовь на острове».

Образ симпатичной и улыбчивой героини однажды разрушила новость о том, что Аманда страдает от алкогольной и наркотической зависимостей. В 2010-м актриса начала меняться на глазах и провоцировать поклонников новыми эксцентричными выходками: садилась за руль в нетрезвом виде, пыталась поджечь чужой дом и публично ругалась с такими звездами, как Рианна и Дрейк.

В конце концов Аманду принудительно отправили сначала в рехаб, а потом и в психиатрическую больницу. К счастью, в 2020-м звезда заявила, что разобралась со старыми проблемами и вернулась к нормальной жизни.

Джусси Смоллетт

В 10 лет юный Джусси уже снялся в фильме «Могучие утята», а повзрослев, стал звездой ЛГБТ-драмы «Худой» и музыкального сериала «Империя». Несмотря на миловидность и обаяние, улыбчивый Смоллетт тоже оказался не таким уж скромником и потряс публику сразу несколькими громкими скандалами.

Законопослушным гражданином Смоллетт никогда не был: в 2007-м его поймали за вождением в нетрезвом виде, причем при задержании актер назвал властям ложное имя. Мелкими нарушениями Джусси не ограничился и в 2019-м решил инсценировать собственное нападение, которого на самом деле не было.

Актер позвонил в полицию Чикаго и сообщил, что двое неизвестных мужчин напали на него, выкрикивая расистские и гомофобские лозунги. Как оказалось, Смоллетт заплатил «нападавшим» по $3,5 тысячи и таким образом хотел привлечь к себе внимание — но в итоге только испортил и без того неидеальную репутацию.

8 мифов об альбоме группы Nirvana «Nevermind»

В сентябре 1991 года компания GDC Records выпустила альбом «Nev­er­mind» группы Nir­vana, один из самых знаменитых альбомов прошедших 30 лет. Но большинство того, что люди знают об этом альбоме – неправда, или, как минимум, не совсем правда. Ниже вы найдете реальные факты, предоставленные биографом Курта Кобейна Чарльзом Р. Кроссом.

Миф номер 1: «Nevermind» – первоначальное название, которое предложил Кобейн

Первоначальным планом было назвать альбом Sheep (Овцы), и среди записей Кобейна была обнаружена страница с нарисованной рекламой альбома, с надписью «Sheep: Because you want to not, because every­one else is» (Овцы: потому что все являются ими, а ты не хочешь) и подзаголовком «Abort Christ» (Отмените Христоса). Эту идею оставили в конце 1990 года.

Миф номер 2: «Nevermind» был записан в 1991 году

Фактически, Nir­vana записала альбом дважды. Запись началась в апреле 1991 года с продюсером Бутчем Вигом, и очень сильно напоминала запись, которая прошла в 1990 году. В 1990 они записали восемь песен, пять из которых вошли в альбом. Главное отличие заключалось в барабанщиках, и в записи 1991 участвовал уже Дейв Грол.

Миф номер 3: Дейв Грол участвовал в записи всех песен альбома

Виг сам был барабанщиком, и оказал сильное влияние на партии Грола и их звучание в песнях «Smells Like Teen Spir­it», «Drain You» и «Some­thing in the Way». Но в песне «Pol­ly» играет ударник Чад Ченнинг. Этот трек не переписывали, и он вошел в альбом в первоначальном виде. Ченнинг не упоминается в числе создателей альбома и не получил за него денег.

Миф номер 4: «Smells Like Teen Spirit» – песня о дезодоранте

Все считают, что Кобейн написал эту строку о дезодоранте. И это почти правда. Его подруга, фронтмен группы Biki­ni Kill Кейтлин Ханна действительно написала «Kurt smells like Teen Spir­it» на стене спальни Кобейна. Уже после выхода альбома Курт Кобейн узнал, что есть дезодорант под названием Teen Spir­it. Песня была о граффити, а не о дезодоранте. И, конечно же, продажи дезодоранта взлетели после выхода альбома.

Миф номер 5: Nirvana записали демо «Smells Like Teen Spirit» на кассете, чтобы доказать, что у них есть хит

Впервые Nir­vana записали песню на магнитофон во время репетиции, и хотя уже тогда группе понравился рифф, никто не мог бы сказать, что песня станет хитом. Настоящая причина записи песен на кассеты, по словам Дейва Грола, состояла в том, что музыканты начали забывать партии. Пленка начинается словами Кобейна: 

«Привет, Бутч. У нас новый барабанщик, его зовут Дейв Грол, и он самый крутой барабанщик в мире».

Миф номер 6: Все тексты в альбоме о наркотиках

В некоторых песнях действительно есть отсылки к теме наркотиков, но муза Кобейна была не так проста, и его полная наркозависимость началась как раз после выхода альбома. Большинство текстов посвящено его друзьям, соседям или девушкам. 

Изначально Курт даже хотел разделить альбом на «мужскую» и «женскую» части. В женской части должны были быть песни вроде «Teen Spir­it», «Drain You» и «Lounge Act», посвященные неразделенной любви Кобейна, а в мужской части – песни типа «In Bloom», которая была написана для его лучшего друга Дилана Карлсона.

Миф номер 7: Идея обложки принадлежит Курту Кобейну

Сначала Курт хотел, чтобы на обложке была голова младенца, появляющаяся из влагалища во время родов, но эту его идею не пропустили. Фотография голого ребенка, плывущего в бассейне, была лишь запасным планом. А вот, как проходили съемки для обложки «Nev­er­mind».

Миф номер 8: «Nevermind» моментально сделал Кобейна богатым

То, что Кобейн стал миллионером сразу после выхода альбома – распространенное заблуждение. Альбом стал золотым только месяц спустя, и большая часть продаж приходится на 1992 и последующие годы. Большинство записывающих компаний выплачивают прибыль дважды в год, а оплата за продажи приходит только через несколько месяцев. В результате в 1991 году Кобейн не заработал почти ничего. 

В первый вечер после окончания записи Кобейн вернулся домой и обнаружил, что его выселили. Он ночевал в машине, пока записывающая компания готовила издание альбома, который впоследствии разошелся тиражом в 25 миллионов копий.

Смотрите также: 13 ярких моментов из жизни «Нирваны»

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

как гранж-революция Nirvana поменяла мир

Сначала – романтическая история. Нет таких людей, которые ни разу не слышали флегматичных гитарных риффов, сменяющихся агрессивным ревом безжалостного, но прекрасного «гимна юности» от группы Нирвана — «Smells like Teen Spirit».

При этом, каждая вторая радиоволна считает своим долгом посвятить слушателей в тайну создания этой культовой композиции.

Якобы, такой же культовый музыкант Курт Кобейн долго общался с чуть менее культовой подружкой из панк-рок группы Bikini Kill Кэтлин Ханной на всякие высокие темы. На тему анархии, например. Революции, юности и вечной весны.

А потом — заметил на стене своего дома надпись от Кэтлин: «Kurt Smells Like Teen Spirit» («Курт пахнет духом юности»).

Это очень польстило Курту. Он истолковал надпись в самом возвышенном ключе и вдохновился так сильно, что и написал песню, сделавшую бессмертной и группу, и его самого.

Потом кто-то сказал ему, что забияка Ханна имела ввиду не абстрактный дух юности, а вполне конкретный запах. Аромат женского дезодоранта марки «Teen Spirit».

В ту пору девушка музыканта — Тоби Вэйл – очень активно его использовала. В итоге «духа юности» доставалось и телу самого Курта.

В одном из романов Виктора Пелевина изложена версия, что, осознав всю прозаичность ситуации, отец-основатель гранжа не выдержал подобной игры смыслов и застрелился, а производитель дезодоранта неплохо заработал.

Но реальность – на стороне группы Нирвана, не просто вписавшей себя в мировую историю музыки, а поменявшей ее.

24 сентября считается датой старта гранж-революции – именно в этот день три десятка лет назад вышел легендарный альбом Nirvana «Nevermind», в который и вошла композиция о незабываемом запахе возлюбленной Кобейна, предвещающем дуновения ветров посерьезнее. Формально этот день должен был бы стать вполне локальным юбилеем для меломанов.

Но история Nirvana, как и всего музыкального стиля grunge вышла за рамки жанра и повлияла не только на музыку, но и на весь культурный процесс.

Во второй половине 1980-х Сиэтл гудел от множества групп, которые играли новую музыку. Она была не похожа на ту, которую показывали по телевизору.

Благодаря заброшенности Сиэтла появился особый творческий климат — не перед кем было выпендриваться: фирменное рок-н-ролльное позерство было крайне чуждо сиэтлским музыкантам.

Чтобы как-то рекламировать эту новую странную музыку, Брюс Пэвитт начал все активней внедрять в массы термин «гранж». Он запомнил, как фронтемен Green River и Mudhoney Марк Арм говорил о своей студенческой группе: «Чистый шум. Чистый гранж. Чистое дерьмо».

Да-да, слово «гранж» (grunge) изначально означало что-то очень грязное и, как минимум, не слишком приятное. Это цепкое слово для создания ажиотажа очень пригодилось.

Новое музыкальное явление — при всем разнообразии звука групп сиэтлской волны все они обладали общими чертами — энергия панка, тяжесть и агрессия хеви-метала и изысканность инди-рока.

Nirvana в этом потоке вообще сначала была на вторых ролях. Группа образовалась не в самом Сиэтле, а в маленьком Абердине. Этот городишко был «деревней» даже по меркам захолустного Сиэтла. Курт Кобейн сам говорил, что жизнь там была очень унылой.

Чтобы как-то справиться с апатией и чувством безысходности, Кобейн стал выражать их в своих песнях. Творчество было единственным выходом из такого абердинского тупика.

В 1987 году с товарищем Кристом Новоселичем он собрал свою команду и назвал ее Nirvana. Вряд ли он знал, что коллектив с таким названием уже был в той же Британии.

Но Кобейна вряд ли это расстроило бы – он хорошо знал о том, насколько талантлив. Он чувствовал себя панком и анархистом, но, как это не парадоксально, одним  из лучших композиторов ХХ века тоже ощущал.

Лидер Nirvana понимал, что ему легко даются мелодичные поп-песни, он любил и The Beatles и ABBA, и говорил, что красивая мелодия может быть не только у попсовой композиции.

При всей своей дикости композиции Nirvana быстро становились настоящими хитами – легко запоминались, не выходили долго из головы,

напишут музыкальные критики позже.

К тому же, у такой музыки был коммерческий потенциал, да и фотогеничность ее лучших представителей также играла на руку дельцам.

Не даром же жена Курта — Кортни Лав – говорила о муже, что «он был красивее Брэда Питта, только не знал об этом». Да и другие фронтмены «большой четверки гранжа»: Крис Корнелл из Soundgarden, Лейн Стенли из Alice In Chains, Эдди Веддер из Pearl Jam – тоже были, как на подбор.

Маркетологи были уверены —  гранж готов к продаже. Но даже они не полагали массового помешательства, последовавшего после выхода Nevermind.

Альбом вышел на серьезном лейбле Geffen — он продвигал самих Guns’n’Roses. На Geffen Кобейна отправили его покровители — музыканты из культовой Sonic Youth. К концу 1991 года Nevermind стал раскупаться с бешеной скоростью — 300–400 тысяч копий в неделю. Воротилы из Geffen сами не понимали, в чем дело.

По мнению музыковедов и большей половины слушателей по всему миру, главную роль в триумфальном успехе альбома сыграла главная хитовая композиция – та самая «Smells Like Teen Spirit».

Критики решили, что все дело в сочетании «хрупкости, вялости со звериной агрессией», которой была отмечена песня.  По их мнению, такой прием отражал всю сложность и неоднозначность человеческой психики, а также символизировал отказ музыкантов от однобокого выражения чувств и эмоций.

— Но самое главное: в песне было столько жизни! – писали издания. — Во всем рок-мейнстриме 1980-х столько не было.

Слушателям очень понравилось: после того как песня в первый раз прозвучала на радио и MTV, зрители стали заваливать редакции просьбами повторить ее снова.

Через непродолжительное время Smells Like Teen Spirit оказалась в самой горячей ротации.

После выхода Nevermind на Сиэтл обрушился поток денежных купюр и распахнулись двери мира альтернативной музыки. Даже альбом Ten от группы Pearl Jam, который вышел аж за месяц до Nevermind, стал бестселлером, хотя сначала продавался вяло.

Также Alice In Chains в 1992-м записали свой самый успешный и «самый страшный» альбом – Dirt. Он разошелся тиражом 5 млн копий. Даже динозаврам из Screaming Trees досталось немного успеха – их 6-й альбом Sweet Oblivion начал раскупаться лучше всех предыдущих. Гранж стал появляться и из других городов —  Stone Temple Pilots были из Сан-Диего.

Тут же засуетились менеджеры – они бросились в поисках новой добычи, поняв, что спросом пользуется теперь не только гранж, но и все «независимое» и дикое. В результате «на сушу» выползло немало талантливых «маргиналов»: от фолк-исполнителей до усложненной электроники.

Осенью 1992 года издание The New York Times опубликовало материал «Гранж: история успеха». В ней были описаны главные коды нового стиля, а также примерный день из жизни типичного анархиста из Сиэтла.

Многие запомнили статью из-за «лексикона гранжа». Он был составлен из слов пресс-секретарши Sub Pop. Она решила подшутить над традиционным изданием и стала выдумывать сленг на ходу. Розыгрыш удался. Журналисты, а потом и читатели и вправду стали думать, что секс называют в Сиэтле «harsh realm» (суровая реальность).

Дизайнерские бутики тут же наполнились дорогими копиями простоватой сиэтлской одежды, а журналы тут же начали переориентировать читателей на стиль «гранж» — футболки одна поверх другой, клетчатые фланелевые рубахи навыпуск, военные или туристические ботинки, обрезанные джинсы, шапки крупной вязки и даже кальсоны – именно так одевались анархисты штата Вашингтон в межсезонье. Допускался и более лайтовый вариант – «а-ля Кобейн», подразумевающий любовь к мятым рубашкам, толстовкам и теплым кофтам из секонд-хенда.

Единственным элементом «без душка» в образе классического гранжера могли быть только волосы. Их допускалось красить в белый, малиновый, зеленый и другие цвета.

Кортни Лав создала собственную версию гранж-моды — kinderwhore (сочетание английских слов «ребенок» и «шлюха» — прим. ред.): этакий дерзкий союз порочности и инфантильности. Через несколько лет киндерхор стали тиражировать Бритни Спирс на пару с Кристиной  Агилерой и другие поп-исполнительницы.

Гранж проник даже в мир высокой моды. Так, дизайнер Марк Джейкобс, в то время занимавший пост в Perry Ellis, весной 1993 года представил свою первую гранж-коллекцию, передав эстафету Кельвину Кляйну, Анне Суи, Кристиану Френсису Роту и другим.

Кинематограф тоже не остался в стороне –  в 1992-м году на экраны вышел фильм «Одиночки». В нем Мэтт Диллон воплощал образ музыканта из Сиэтла, в то время как в эпизодах были замечены участники Soundgarden и Pearl Jam.

Потом появились и другие фильмы, в которых были элементы гранжевой эстетики: «Клерки» (1994), «Пустоголовые» (1994), телесериал «Моя так называемая жизнь» (1994) с Джаредом Лето.

Потом и вовсе заговорили о «гранжевой литературе» — grunge lit, которая была представлена, в основном, австралийскими писателями — Эндрю Макгаханом, Джастином Эттлером и прочих. Их проза была весьма натуралистичной и откровенной.

В итоге гранж напоролся на то, с чем до этого боролся. По выражению Криса Корнелла из Soundgarden, ни у кого не получалось ругать корпорации, а потом, втягиваясь в их игры, чувствовать себя хорошо.

В то же время компания Geffen никогда не перечила Кобейну – менеджеры хотели, чтобы тот просто продолжал записывать песни.

Но музыкант запутался в психологических проблемах, также повлияла наркозависимость, и весной 1994 года бессменный лидер Nirvana покончил с собой.

Несмотря на то, что Кобейн ушел, до конца коммерческого потенциала самого гранжа было еще далеко.

Аудитория хотела слышать еще сотни альбомов в а-ля Nevermind. Маркетологи снова нашли выход – стали раскручивать массу постнирванических групп. Ну и что, что они выглядели и звучали, как более худшие версии Кобейна, да еще и лишенные его вкуса и таланта  – Silverchair, Creed, Bush, тот же Nickelback.

Несмотря на потоки агрессивного презрения, которые преданные  фанаты Кобейна вылили на новых музыкантов, альбомы постнирванистов раскупались миллионными тиражами.

Так, гранж открыл дорогу в мейнстрим для массы субкультур: к началу XXI века слушать грайндкор или дум стало совершенно нормальным для миллионов рядовых слушателей. Не будь Курта Кобейна, такие, как Slipknot никогда бы не прославились. То же самое касается и Бьорк, и Билли Айлиш.

Неудивительно, что даже вещи, когда-то принадлежавшие Курту, теперь воспринимаются в качестве чуть ли не артефактов гранжевого культа. Так, гитару музыканта выставили на торги почти за $1 млн. Курт играл на ней за 5 месяцев до смерти.

Как группы противников геев используют «русский Facebook» для преследования ЛГБТ | Интернет

Он известен как российский Facebook и является 8-й по величине социальной сетью в мире с более чем 239 миллионами зарегистрированных пользователей и 55 миллионами активных ежедневных пользователей. Это ВКонтакте (ВК), где размещены видео с изнасилованиями, угрозами убийством и унижением геев.

Пока мир настраивается на зимние Олимпийские игры 2014 года в Сочи, сотни российских граждан, геев, лесбиянок и транссексуалов, будут преследоваться и подвергаться нападениям; результат заговоров, созданных в Интернете гомофобными группами, поддерживаемыми путинскими законами о пропаганде против геев.

«Оккупай педофилия» была одной из ведущих групп, представленных в программе Channel 4 Dispatches, транслировавшейся в прошлую среду, которая раскрыла масштабы насилия, с которым сталкивается ЛГБТ-сообщество. Группа широко представлена ​​в ВК, у нее более

подписчиков, а также другие местные фракции, которые привлекают больше сторонников.

Occupy Pedophilia использует сайт для связи с геями, выдавая себя за потенциальных любовных интересов, прежде чем заманить их в ситуации, когда они будут атакованы. Этот процесс они называют «сафари» с использованием «наживки».

Регулярно загружаемые на сайт фильмы показывают, что жертвы подвергаются жестоким нападениям и унижениям. Это контент, который легко доступен для просмотра, «нравится», распространяется и публикуется на сайте, казалось бы, беспрепятственно.

Предупреждение: Это видео содержит кадры, которые могут показаться зрителям тревожными.

Лидер организации «Оккупай-педофилия» Екатерина Зигунова опубликовала скриншоты оскорблений, которые она получила от британских телезрителей после выхода в эфир «Диспетчеров». расследование, в котором она принимала активное участие.

Несмотря на то, что группа заявляет на экране, что они не являются неонацистами, а скорее придерживаются морального обязательства избавить Россию от педофилов (которых они приравнивают к гомосексуалистам), страницы в ВК «Оккупай Педофилия» и других подобных групп засорены нацистами. знаки отличия.

Итак, что VK делает с профилями и группами, которые организуют и публикуют доказательства преступной деятельности (хотя и не признанной преступлением на почве ненависти в соответствии с российским законодательством), которая вызвала такую ​​широкую международную критику и привела к призывам к бойкоту Сочи Зимняя Олимпиада?

Когда The Guardian связалась с пресс-атташе ВКонтакте, Георгий Лобушкин пообещал удалить контент.«Мы делаем все возможное, чтобы как можно быстрее удалить контент, который нарушает наши условия обслуживания. Запрещены видеозаписи насилия и жестокого обращения », — сказал он.

«Мы также блокируем и удаляем сообщества, в которых пользователи призывают к насилию или незаконным действиям против геев или любых других людей. Обратите внимание, что мы — единственная российская социальная сеть, которая позволяет пользователям выбирать человека того же пола при указании статуса их отношений.

«Но для ВКонтакте очень важно быть независимой компанией, равноудаленной от какой-либо идеологической позиции или убеждений.Люди могут свободно выражать свое мнение, если они не совершают противоправных действий и не призывают к ним других ».

ВКонтакте — не единственная социальная сеть, в которой работает Occupy Pedophilia. YouTube возвращает более 23 000 результатов поиска о банде, а пропаганда ненависти со стороны российских фашистских группировок часто публикуется в Твиттере.

Кирилл Марьин, подросток из Новосибирска, третьего по величине города России, создал аккаунт в Твиттере @ru_lgbt_teen.Имя профиля — просто Gay Teen из России, с изображением знака SOS и биографией: «Мир, помоги нам! Умоляю вас! История не должна повториться! »

Кирилл пишет в Твиттере о повседневной дискриминации, с которой он сталкивается, а также о освещении российской политики, властей и того, как российская гомофобия освещается внешними новостными агентствами.

Он сказал Guardian, что создал учетную запись, чтобы помочь миру понять борьбу ЛГБТ-населения в России с точки зрения подростка на земле, а не известного участника кампании.

«Общая информация о жизни геев в России за последние несколько лет пришла от Николая Алексеева и его проекта GayRussia.

«Я хотел, чтобы люди, живущие за границей, услышали правдивую историю жизни ЛГБТ-подростков из России. У меня нет мужа в Швейцарии, я не живу в ЕСПЧ, не занимаюсь организацией гей-прайдов в Москве. Я обычный ЛГБТ-подросток, и в этой стране это невероятно опасно.

«Геи стали жертвами преступлений и нарушений прав человека.Российское государство использует ЛГБТ как сокращение от «внутренних врагов». Гомофобия очень распространена в нашем обществе ».

Кирилл больше всего ощущает влияние гомофобии в школе. «Меня оскорбляли и унижали, а учителя делают вид, что ничего не происходит. Меня называют «ублюдком, пидором, петухом, ничтожеством, ошибкой природы».

«Однажды мне сказали, что я должен переехать в Нидерланды, потому что это страна для педиков. Я ненавижу свою школу, свой класс и своих учителей.У меня там нет друзей, и я мечтаю, чтобы это закончилось.

«Я не считаюсь человеком. У меня низкая самооценка. Психологи ничего не могут сделать, к тому же они часто гомофобны. Честно говоря, я не вижу конца этой проблеме ».

Как отмечает Лобушкин, на сайте есть ЛГБТ-группы. Я прошу Кирилла помочь ему. Он говорит мне, что, хотя у него есть учетная запись и он добавил много ЛГБТ-групп, он ограничивает свою деятельность и открыто не называет себя геем на сайте, потому что он может стать целью.

«Я хочу, чтобы они сняли все фашистские призывы и действия. Я не чувствую себя там свободным ».

Дети 404 — одна из крупнейших групп поддержки ЛГБТ в ВК. Элемент 404 — это ссылка на сообщение об ошибке в Интернете — «404 не найден» — потому что геи чувствуют себя изолированными и игнорируемыми, а российские власти любят делать вид, что геев не существует.

Или, как поясняет основательница группы Лена Климова: «они верят, что ЛГБТ-люди прибыли с Марса».

Климовой 25 лет, она живет в Нижнем Тагиле, на Урале. Она открыто гей и работает журналистом. Дети 404 фокусируются на помощи подросткам-геям.

«Я увидел, что им нужна помощь, по крайней мере, такого рода — возможность рассказать другим людям о себе, возможность высказаться и, возможно, получить совет, чтобы сформировать онлайн-сообщество.

«Гомофобные преследования очень распространены во« ВКонтакте », как и в реальной жизни. И совсем не обязательно быть открытым геем или геем.

Преследование поражает всех, кто выступает в пользу геев, всех, кто выглядит так, как будто они геи, и всех, кто не соответствует стандартам «настоящего мужчины» или «настоящей женщины».

В среду, в тот же день, когда в эфир вышла программа «Отправления 4 канала», Климовой было предъявлено обвинение в соответствии с новыми путинскими законами о пропаганде гомосексуализма.

Ей сказали, что слушание в суде состоится через пару недель, и ей грозит крупный штраф. Лену преследовали после того, как «Детский 404» расследовал известный петербургский политик Виталий Милонов.

«Я в депрессии. Мне очень грустно, больно и горько. ЛГБТ-люди подвергаются жестокому притеснению: они живут в страхе, они боятся увольнения, избиения, убийства просто так. В России такое преследование не считается преступлением на почве ненависти.Это ужасно страшно ».

Несмотря на обещание удалить материалы с насилием и соответствующие аккаунты, через пять дней после запроса Guardian было удалено только одно видео, что закрывает глаза на тысячи видео, которые все еще размещаются в VK; мужчины смотрят в камеру глазами, полными страха, в то время как члены «Оккупай-педофилия» хватают их за шеи и бьют кулаками, а Зигунова смеется.

Почему радуга захватывает Твиттер

Triumph запускает анимационный фильм Find the One для идеального бюстгальтера с Ханной Фергюсон — Люсир

В отличие от обычного подхода к показу топ-моделей в интимной одежде, Triumph выпустила анимационный фильм « Find the One » (хэштег #FindTheOne ), чтобы продвигать идеально сидящий бюстгальтер.
Двухминутный ролик, который выйдет в эфир с 13 апреля в Германии, Великобритании и Италии, пробуждает романтический стиль Диснея, знакомый многим пользователям, вместе с запоминающимся музыкальным номером под названием «Найди единственного». Однако, вместо того, чтобы найти Прекрасного Принца, песня о «жизненном опыте» (слова Триумфа) поиска правильного бюстгальтера.
Главный анимационный персонаж, Ханна ( справа, ), основан на модели «Триумф» и Sports Illustrated Swimsuit Issue, модели Ханны Фергюсон, которая появляется в реальной жизни в конце ролика.
В настоящей сказке появляется Ханна со своими подругами Тэмми и Марой, которые вместе с ней направляются в бутик, Лягушонком Фредом и Феей-крестной, которая появляется в форме платья. Тобиас Фуэтер и Ив Боллаг из
Stories AG создали анимацию и персонажей.Фютер сказал: «Triumph — фантастический бренд, для которого можно создать эмоциональную историю. Женщины легко отождествляют себя с анимированными персонажами, что объясняет успех анимационных сказок во всем мире ».
Партитура была написана лауреатом премии« Тони »Джейсоном Робертом Брауном, а вокал исполнили три бродвейских певца. Партитуру исполнил Пражский киногармонический оркестр.
Эстер Сиджарто, руководитель отдела бренд-маркетинга Triumph, сказала: «Для нас действительно важно найти новые способы воплотить в жизнь путешествие по поиску бюстгальтеров, чтобы мы продолжали вдохновлять клиентов на примерку и поиск идеально подходящего бюстгальтера. -«Тот самый».’
Этим роликом Triumph хочет побудить женщин подумать о том, как правильно подобрать бюстгальтер в рамках своей кампании, направленной на помощь 500 000 женщин в этом году.
Чтобы отметить это место, Triumph проводит международный конкурс для своих клиентов с хэштегом #animateme . Победители получат свои иллюстрации в анимационном стиле фильма. Подробности конкурса будут объявлены 22 апреля и продлятся до 13 мая.
Фергюсон носит бюстгальтер Triumph Magic Wire в конце фильма.В инновационном бюстгальтере, отмеченном наградами, вместо косточки используется силикон, что делает его более удобным в использовании. Страницу
Triumph’s Find the One можно найти по адресу triumph.com/findtheone. Клиенты могут посетить бутик Triumph для примерки или забронировать онлайн.

Также в разделе новостей Lucire

Непрекращающееся возмущение «Эйхмана в Иерусалиме» Ханны Арендт

T

Война за историю начинается там, где война в истории заканчивается. кругов 55 лет назад, чем сам процесс.Этот судебный процесс в Израиле начался 11 апреля 1961 года, смертный приговор был вынесен 15 декабря, а Эйхманн был повешен в полночь 31 мая 1962 года. Когда в следующем году появился отчет Арендт, многие опасались, что ее приговор может опровергнуть тот, который был выполнен в Иерусалиме. У них были веские причины для беспокойства: работа Арендт, опубликованная в виде книги под названием «Эйхман в Иерусалиме: отчет о банальности зла», стала первым серьезным признаком того, что нацистская война против евреев больше не защищена от морального ревизионизма. .

В конце Второй мировой войны международный военный трибунал, собравшийся в Нюрнберге для суда над 22 главными военными преступниками, не сосредоточился непосредственно на уничтожении евреев, отчасти потому, что Эйхмана не задержали. Эйхман возглавлял секцию B4 RSHA (Reich Main Security Office, или Reichssicherheitshauptamt ), отделения, ответственного за транспортировку евреев Европы в лагеря смерти. С помощью нацистской сети он бежал в Аргентину, где к нему присоединились его жена и дети, и он жил под вымышленным именем до своего захвата израильской секретной службой Моссад в апреле 1960 года.Некоторые подробности поимки не разглашались в течение многих лет и еще не были оглашены, когда Эйхман предстал перед судом.

Для задержания видных нацистов, избежавших суда в Нюрнберге, правительство Германии создало Центральное управление государственного управления юстиции по расследованию нацистских преступлений. Однако конкурирующие интересы в Германии также способствовали сокрытию прошлого, поскольку каждый обвиняемый чиновник был обязан вовлекать других, достигших респектабельности. Теперь известно, что немцы и ЦРУ знали о местонахождении Эйхмана и никогда не действовали в соответствии с их информацией.Когда Фриц Бауэр, член немецкой следственной комиссии, понял, что его начальство придумывает , а не , чтобы преследовать Эйхмана, он передал информацию израильтянам, которые схватили его в Аргентине и доставили в Иерусалим.

Сам судебный процесс не имел прецедентов и параллелей. Израильский поэт Натан Альтерман писал, что он «заполнит жуткую пустоту, которая была скрыта где-то в душе еврейского народа, в истории его жизней и смертей с тех пор, как он ушел в изгнание.Пустота, о которой он говорил, ранее не могла быть заполнена, потому что евреи никогда не были в состоянии привлечь к ответственности своих убийц. Теперь они были. Учитывая, что это был первый и, что казалось вероятным, единственный раз, когда выжившие евреи смогли противостоять одному из лиц, ответственных за убийство своих родственников, событие приобрело огромное значение.

I

Когда стало известно, что Ханна Арендт будет освещать судебное разбирательство по делу New Yorker, , это было большим ожиданием.«Безошибочный выбор», — написала Мари Сыркин, одна из ведущих интеллектуалов американского еврейства. «Кто может лучше подготовить подробный отчет о судебном процессе, чем Ханна Арендт, ученый, изучающая тоталитаризм и условия жизни людей, и сама немецкая еврейская беженка, приехавшая в Соединенные Штаты после прихода к власти Гитлера?»

Действительно, из всех немецких беженцев, которые были допущены в Америку незадолго до или в начале войны, никто не был известен лучше или более уважаемым, чем Арендт, которую нью-йоркская интеллигенция приняла не только как одну из свои, но как prima inter pares .Отсюда шок, когда ее статьи появились в феврале и марте 1963 года, а затем в том же году в расширенной книге. Вместо того чтобы писать о судебном процессе в качестве журналиста или наблюдателя, Арендт использовала его как повод для расширения своей теории о тоталитаризме — предмета ее самой амбициозной книги.

Именно она обратилась к Уильяму Шону, редактору New Yorker , и ее «освещение» появилось только через полтора года после окончания судебного разбирательства. К тому времени новости об Эйхмане были устаревшими.То, что сделало его достойным освещения в печати, — это Ханна Арендт. Она не оправдала подсудимого, как некоторые обвиняли бы ее в этом. Вместо этого она отвлекла внимание от доказательств, судебного разбирательства и обвинительного заключения на свою интерпретацию судебного разбирательства.

Невозможно прочитать рассказ Арендт, прежде чем отметить, что вызвало волну протеста. Ее первый абзац предполагает власть над судом и считает ее недостойной:

«Бейт Хамишпат» — Дом Справедливости: эти слова, произнесенные судебным приставом во весь голос, заставляют нас вскочить на ноги, когда они объявляют прибытие трех судей, которые без головных уборов, в черных мантии, входят в зал суда через боковой вход и занимают свои места на верхнем ярусе возвышающейся платформы.… Непосредственно под судьями находятся переводчики, услуги которых необходимы для прямого обмена между обвиняемым или его адвокатом и судом; в противном случае обвиняемая, говорящая по-немецки, как и почти все остальные в зале, следит за судебным разбирательством на иврите посредством одновременной радиопередачи, которая отлично на французском языке, терпима на английском, и сплошная комедия, часто непонятная, на немецком. (Принимая во внимание скрупулезную справедливость всех технических условий для судебного разбирательства, среди мелких загадок нового Государства Израиль, с его высоким процентом жителей Германии, не удалось найти адекватного переводчика на единственное язык, который обвиняемый и его защитник могли понять.Ибо старые предубеждения против немецких евреев, когда-то сильно выраженные в Израиле, уже не достаточно сильны, чтобы их объяснить. Остается в качестве объяснения еще более старый и все еще очень мощный «витамин Р», как израильтяне называют защиту в правительственных кругах и бюрократии.) сленг («Витамин P») — Арендт ворчит на несправедливость по отношению к обвиняемому : При таком большом количестве хорошо говорящих по-немецки, почему он не служил так же хорошо, как все остальные, слушая переводы, особенно в том, что касалось его вопроса? Помимо пренебрежительного отношения к предрассудкам и культуре кумовства Израиля, она слышит в призыве пристава предстать перед судом отголосок милитаризма, «заставляющий нас вскочить на ноги».Подразумеваемая параллель между нацистской Германией и Израилем снова появляется, когда прокурор отмечает, что «мы [то есть суд] не делаем этнических различий». Она возмущена подобным заявлением в Израиле,

, где раввинский закон регулирует личный статус еврейских граждан, в результате чего ни один еврей не может жениться на нееврее; браки, заключенные за границей, признаются, но дети от смешанных браков по закону являются незаконнорожденными (дети еврейского происхождения, рожденные вне брака, являются законными), и если у кого-то есть мать нееврейка, он не может быть женат или похоронен.… Какими бы ни были причины, определенно было что-то захватывающее в наивности, с которой обвинение осудило печально известные Нюрнбергские законы 1935 года, запрещавшие смешанные браки и половые сношения между евреями и немцами.

Действительно есть что-то захватывающее в том, что философ, получивший образование в Германии, приравнял еврейскую религиозную практику к расовым законам Гитлера. Религиозная цивилизация иудаизма с библейских времен до наших дней налагает на евреев особую обязанность жить как отдельный народ — ответственность, которую может разделить любой, кто действительно хочет стать евреем (как и Руфь Моавитянка, которая стала прародительницей королевской семьи). House of David), но не является обязательным ни для кого другого.Сравнивать народ, который ведет себя так же, как евреи в истории, с режимом, который намеревался их стереть, столь же одиозно, сколь и невежественно. В другом месте Арендт назвала немецкого реформистского раввина Лео Бека, сопровождавшего его немецкую общину в Терезиенштадт, еврейским «фюрером» — нарушение, вызвавшее такое возмущение, что она удалила его в исправленном издании своей книги. ¹

Все эти годы спустя бросается в глаза риторическая агрессия Арендт и открытая враждебность к процессу.Еще на первых страницах Арендт отмечает, что зал, используемый в качестве зала суда

, — неплохое место для показательного процесса, который имел в виду премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион, когда решил похитить Эйхмана в Аргентине. и доставлен в Окружной суд Иерусалима, чтобы предстать перед судом за его роль в «окончательном решении еврейского вопроса». А Бен-Гурион, которого справедливо называют «архитектором государства», остается невидимым постановщиком процесса. Ни разу он не посещает сеанс; в зале суда он говорит голосом Гидеона Хауснера, генерального прокурора, который представляет правительство и делает все возможное, чтобы подчиняться своему господину.

Показательный процесс, отличительный признак сталинской несправедливости, представляет собой пропагандистский фарс, в котором власти уже определили вину невиновного обвиняемого. Использование этого термина Арендт подразумевает, что судебное разбирательство было сфальсифицировано, чтобы доказать вину обвиняемого. Фраза «невидимый режиссер» передает ее зловещий взгляд на этот процесс — и, действительно, на процесс больше, чем на человека, которого судят. Один рецензент задался вопросом, какое возражение могла бы выдвинуть Арендт , если бы Бен-Гурион присутствовал на суде и повлиял на результат, появившись в качестве главы государства.Арендт освобождает от неуважения только троих судей. Но в остальном она дает понять, что, хотя она и убеждена в том, что Эйхман заслуживает смертной казни, она больше лично заинтересована в указании на юридические недостатки, неуместность большей части доказательств, отсталость страны (тогда ей было всего 13 лет). ), самомнение премьер-министра и прокурора и, как мы увидим, поведение евреев, ставших жертвами нацизма. Диспептическое раздражение — вот тон всей книги.

Для небольшого обзора мы можем сравнить это обращение с репортажем израильского поэта Хаима Гури, который публиковал ежедневные депеши в газете для левых рабочих, которые позже были собраны в книгу Лицом к стеклянной будке . Гури намеренно сглаживает свой язык, чтобы представить себя наивным представителем прессы.

Он вошел в стеклянную будку в 8:55 без предупреждения. Он просто вошел и сел. Высокий, худой, одетый в темный костюм, хорошо отглаженную белую рубашку и галстук.По обе стороны — молчаливые полицейские. Это все.

В переполненном зале воцарилась тишина. Никто не крикнул. Никто не кричал. Все взгляды были прикованы к нему. Люди встали, достали блокноты, начали писать, не глядя на то, что пишут.

Он сидел неподвижно, как статуя. Что здесь: железная воля к молчанию или тупость человека, не осознающего, кто он?

Все уставились на него, словно завороженные: израильтяне и европейцы, американцы, азиаты и африканцы.Среди них много собственных людей. Немцы.

Тишина длилась целых пять минут.

Как и Арендт, Гури поражен контрастом между очевидным бесстрастием Эйхмана и злом, которое он, как известно, совершил, и, как и она, он позже тоже приходит в волнение, когда свидетели обвинения описывают евреев, загнанных на смерть, «как овец на убой ». Но в отчете прослеживается его эволюция. «Как и все присутствующие, я чувствовал себя близким к границе, отделяющей рассудок от безумия, но в моем случае это было впервые», — пишет он.«Я чувствовал, что начинаю понимать непостижимое, сколь бы широка ни была пропасть, отделяющая меня от тех, кто был там даже на один день». Гури смиренно наблюдает за происходящим: «[Мы], находившиеся за пределами этого круга смерти, имеем прощение просить бесчисленное количество умерших, которых мы судили в наших сердцах, не спрашивая себя, какое право мы имеем». Говоря лишь об очевидном, Гури пришла к пониманию, а Арендт — чтобы навязать свое понимание суду. Отчет Гури следует за последовательностью развития событий.Арендт делает предположения, синтезирует и резюмирует.

Гури писал для еврейской аудитории на еврейском языке в еврейской стране, Арендт для New Yorker. Она провела свое исследование, связанное с испытанием в Германии, и большую часть написания работ в качестве исследователя в колледже Уэллсли. В своей книге о процессе над Эйхманом историк Дебора Липштадт отмечает, что Арендт покинула Иерусалим 10 мая и пропустила пять недель для дачи свидетельских показаний; она также не присутствовала на перекрестном допросе обвинения, когда Эйхман был самым внимательным.

II

Было несколько возражений против книги Арендт. Специалисты были потрясены ее ошибками. В их число входили юристы Майкл Мусманно, который работал председательствующим в военном суде США в Нюрнберге, и Джейкоб Робинсон, советник американской прокуратуры в Нюрнберге и один из составителей соглашения 1952 года о возмещении ущерба между Израилем и Федеративной Республикой США. Германия. Мусманно написал в New York Times Book Review , что многочисленные фактические ошибки означают, что книга «вряд ли может быть принята как авторитетный исторический труд.Робинсон, который приехал в Америку как беженец из Литвы примерно в то же время, когда Арендт приехала из Германии, взялся выявить каждую из этих ошибок. Взяв заголовок «И кривые сделаются прямыми » из Исаии 40, Робинсон исправил не только ее сотни «исторических заблуждений», но также ссылки, отступления и литературные эффекты Арендт.

Мисс Арендт возражает против того, чтобы называть Эйхмана «монстром». Она сообщает нам, что генеральный прокурор предъявил обвинение: «И сидит монстр, ответственный за все это» (стр.6). Фактически, он не использовал выражение «монстр», и г-н Хауснер никогда не характеризовал Эйхмана как «самого ненормального монстра, которого когда-либо видел мир» (стр. 253). Фраза генерального прокурора («жестокий и фанатичный человек, непримиримый в своей вражде, этот злой Эйхман») была перефразированием книги Эстер: «Враг, враждебный человек, этот злой Аман». Но даже если предположить, что было использовано слово «монстр», трудно принять отказ мисс Арендт от этого слова применительно к Эйхману и поверить вместе с ней в то, что «каждый мог видеть, что этот человек не был« монстром »» (стр. .49). Как мы должны описать человека, который с фанатичным рвением пытался поймать каждую еврейскую женщину и каждого еврейского ребенка до единого, чтобы их зарезали? Картина становится еще более ужасающей, если мы согласимся с утверждением мисс Арендт о том, что Эйхман «был до смерти шокирован», когда ему действительно пришлось наблюдать казни в 1941 году (стр. 85). Присутствовать на таких ужасах, а затем проследить за тем, чтобы ни одна семья не избежала той же участи — каким словом мы должны описать такого человека?

Арендт нашла его банальным.

Можно было ожидать, что 400-страничный фолиант Робинсона, 92 из которых представляют собой сноски, подорвет авторитет Арендт, если не как мыслителя, то как мыслителя в этом вопросе. И все же поток исправлений не навредил репутации Арендт, а ее защитники истолковали поток исправлений как доказательство того, что она была важна тем, что спровоцировала споры, в которых, по мнению других, правда была установлена. Они считали, что гений, осмелившийся подвергнуть сомнению полученные идеи, намного больше, чем ученый Робинсон, который хотел «помочь исправить историю трагического и трудного периода.

Вторая группа критиков была ошеломлена моральной и политической инверсией Арендт обвинения и защиты. Вопрос о сотрудничестве был повсюду самым тревожным аспектом нацистского завоевания, будь то во Франции, Норвегии, Венгрии или в еврейских гетто, из которых немцы загоняли евреев в лагеря смерти. Самой обидной частью доклада Арендт было ее мнение о еврейских советах, которые нацисты учредили в завоеванных ими странах. Мари Сыркин, которая с таким нетерпением ждала сообщения, сказала, что Арендт превратила суд над нацистским прихвостнем в обвинительный акт его жертвам, и она процитировала Арендт своими собственными словами, чтобы доказать свою точку зрения:

. что существуют еврейские общинные организации и еврейские партийные и благотворительные ассоциации как на местном, так и на международном уровне.Везде, где жили евреи, были признанные еврейские лидеры, и эти лидеры, почти без исключения, так или иначе, по тем или иным причинам, сотрудничали с нацистами. Вся правда заключалась в том, что, если бы еврейский народ действительно был неорганизованным и лишенным лидеров, был бы хаос и много страданий, но общее число жертв вряд ли было бы между пятью и шестью миллионами.

Многие другие цитировали этот же отрывок, чтобы противоречить дважды повторяемой Арендт всей истине .Было указано, что когда Einsatzgruppen , мобильные боевые подразделения СС, вторглись в Украину, они убили полтора миллиона евреев без участия советов или «еврейских лидеров». В некоторых местах настоящие лидеры еврейской общины были убиты первыми, и к последним этапам войны более 80 процентов тех, кого поставили немцы, не занимали руководящих должностей до войны. Драматург и интеллектуал Лайонел Абель, разгневанный обвинением в том, что еврейские общины сотрудничали в их собственном уничтожении, написал: «С таким же успехом можно обвинить жителей Нагасаки и Хиросимы в том, что они сделали возможной собственную смерть, поскольку они жили в городах. , а города являются лучшими целями.

Ученые, наиболее тесно связанные с еврейскими общинами Восточной Европы, были лично уязвлены обвинением Арендт. Исайя Транк, главный архивист Института еврейских исследований YIVO (главного хранилища восточноевропейской еврейской истории), провел то, что стало окончательным исследованием юденрата , немецкого термина для еврейских советов, которые они создали. Хотя книга Транка, Judenrat , содержит гораздо больше разрушительных деталей, чем Арендт даже намекает, ее описание разнообразия местных условий обнажает грубость ее обобщения.Люси Давидович имела больше, чем Арендт, когда она написала свою великолепную историю 1975 года, Война против евреев 1933–1945 , но она тоже была вынуждена исправить злобное суждение о том, что в целом было необычайно приличным. сообщества. Даже во время войны, как показывает Давидович, авторы дневников и историки чувствовали себя ответственными за то, чтобы рассказать миру о своей собственной истории; Книга Арендт продемонстрировала острую необходимость защиты мертвых евреев от исторической клеветы.

Критики также сосредоточили внимание на контрасте между осуждением Арендт евреев при нацизме и ее сдерживающим впечатлением об Эйхмане.Следует сказать, что в своем стремлении представить полноту «окончательного решения» в зале суда обвинение возложило на обвиняемого не только его личную меру вины. Громадность показаний свидетелей из гетто и лагерей смерти относилась не только к одинокому человеку на скамье подсудимых. Но, лишенный сути, судебный процесс изображал амбициозного и способного человека, который в конце 1930-х годов превратился в эксперта по «еврейскому вопросу», читая произведения сионизма, посещая Палестину и ведя переговоры с официальными лицами еврейской общины.К январю 1942 года Эйхман стал одним из ключевых офицеров на собрании высокого уровня в Ванзее, где было официально принято решение об истреблении евреев, и именно он координировал транспортировку евреев к местам казни.

И все же вместо этого преданного и рьяного руководителя, обвиненного в том, что он вместе с другими стал причиной гибели миллионов евреев, Арендт увидела тупицу, которая помнила «только настроения и крылатые фразы, которые он придумывал, чтобы идти вместе с ними». Ее Эйхман был тупым продуктом тоталитарной бюрократии.Его признание изобличающих улик просто убедило ее, что он был слишком роботизирован, чтобы скрыть это. Массовый убийца, который хотел убедить суд в том, что он не являлся соучастником своих преступлений, нашел союзника в лице философа, которому для реализации своей диссертации нужно было доказать, что ему не хватает моральной свободы воли.

III

Наименее предсказуемая реакция на книгу Арендт пришла из интеллектуального круга вокруг Partisan Review and Commentary, где она процветала. В конце 1930-х годов когорта, которую Ирвинг Хоу позже назовет «нью-йоркскими интеллектуалами», заметно умалчивала о судьбе европейских евреев и сражении ишув в Палестине, но к 1963 году значительное число из них пришли к соглашению. с их еврейством.Многие также смотрели на Арендт как на своего более образованного немецко-еврейского интеллектуального коллегу. Они никогда не учились, не говоря уже о том, чтобы дружить (или переспать) с Мартином Хайдеггером, Эдмундом Гуссерлем или Карлом Ясперсом. Ее сионистская репутация также была намного лучше, чем у них. Годы их безразличия Арендт провела в работе «Молодежной алии», помогая увести немецкую молодежь в Палестину, вне досягаемости Гитлера.

Поэтому можно представить их шок от ее демонстрации антиеврейских предрассудков, которые они переросли, и от ее презрения к Государству Израиль, которым они стали восхищаться.В статье Майкла Эзры в журнале Dissent отмечается, что группа обнаружила в своих рядах ранее неизвестную линию разлома между некоторыми из своих язычников, защищавших Арендт, и евреями, критиковавшими ее. контекст сегодняшних дебатов о демонизации Израиля — скоординированных усилий по объединению критики с антисемитизмом ». На самом деле Маккарти увидела в своих еврейских коллегах то, что они заботились о том, чтобы быть евреями, а ее подруга Ханна — нет.

Одним из наиболее устойчивых моментов в этой полемике является комментирующее эссе в сентябре 1963 года «Ханна Арендт об Эйхмане: исследование порочности блеска» Нормана Подгорецца, в то время редактора этого журнала. Он выявил новый антисемитизм, разгорающийся в углях старого. Подгорец следует примеру Арендт, отмечая, какой именно вид современного разума, а именно ее современный разум , мог привести к ее выводам:

То, что она сделала … впервые перевела эту историю в такие термины, которые может апеллировать к утонченной современной чувствительности.Таким образом, вместо чудовищного нациста она дает нам «банального» нациста; вместо еврея как добродетельного мученика она дает нам еврея как соучастника зла; и вместо конфронтации между виной и невиновностью она предлагает нам «сотрудничество» преступника и жертвы.

Подгорец привлекает внимание к своей технике инверсии, копируя ее технику. Арендт сказала об Эйхмане: не думайте о монстрах, думайте о функционерах; Не думайте о массовом убийце, думайте о человеке из организации. Что касается Арендт, Подгорец предостерегает читателя: не думайте гениально, думайте как тупица; не восхищайтесь ее оригинальностью, не доверяйте ее уму.Арендт нашла иерусалимский суд слишком ограниченным, чтобы оценить состояние человека . Подгорец находит свое универсалистское отвращение к еврейскому народу опасно близким к ксенофобскому отвращению нацизма к евреям. В общем, ее отчет о банальности зла продемонстрировал ему «извращенность [ее бренда] гениальности».

Возьмем, к примеру, заявление Арендт о том, что еврейское руководство сотрудничало с нацистами «в действительно необычайной степени». Зачем считать это необычным? Политика умиротворения использовалась западными лидерами как совершенно традиционная дипломатическая тактика.Ошибка премьер-министра Великобритании Невилла Чемберлена в применении его к нацистам проистекает из непризнания «беспрецедентной и революционной природы нацистского режима». То же самое и с ролью еврейских лидеров, вынужденных иметь дело с нацистами, стремящимися уничтожить свой собственный народ, «несомненно, самая мрачная глава всей мрачной истории». Но ни одна еврейская община диаспоры никогда не выживала без институтов, которые сотрудничали с властью, а еврейские общины были организованными сообществами, что непреднамеренно облегчало работу нацистов, потому что именно так ведут себя евреи.«Почему, — с удивлением пишет Подгорец, — она ​​говорит, что, если бы евреи не были евреями, нацисты не смогли бы убить так много из них — это утверждение трудно оспорить».

Не менее противоречивым было представление Арендт об Эйхмане как о новом типе тоталитарного человека:

[Там] едва ли может быть более показательным примером, чем этот раздел ее книги об интеллектуальной извращенности, которая может возникнуть в результате погони за блеском. ум, увлеченный собственной ловкостью и стремящийся произвести ослепление.Человек за углом, который кричит о евреях, является антисемитом, но не Адольф Эйхман, который послал на смерть несколько миллионов евреев: , что было бы неинтересным и ничего не рассказало бы нам о природе тоталитаризма.

Разве у нас нет записи Эйхмана: «Я прыгну в могилу со смехом, потому что тот факт, что на моей совести лежит смерть 5 миллионов евреев, приносит мне огромное удовлетворение?» Арендт отвергает это как порок хвастовства, которое, по ее мнению, погубило Эйхмана.Как насчет того, что Эйхман настаивал на продолжении депортации венгерских евреев в Освенцим даже вопреки приказу его высокопоставленного Генриха Гиммлера о прекращении этой депортации? Арендт говорит, что он стал решительным «идеалистом», который действительно усвоил свою механическую роль функционера режима Гитлера.

Нет, — говорит Подгорец. «Он наконец отказывается мыться. Только злобный антисемит и нетерпеливый убийца мог сделать то, что он сделал ». Более поздние историки, имевшие более полный доступ к записанным на пленку интервью Эйхмана, пришли к заключению с Ричардом Волином, что «Эйхман показал представление своей жизни, и Ханна Арендт была полностью поглощена этим.

Интеллект, сообразительность, гений — это те термины, которые ценят интеллектуалы, но Подгорец ужасается развращающему использованию, которому они были подвергнуты: Чтобы проникнуть в психологию нацистского разума, мы должны быть очень осторожны, чтобы ясно понимать, что этот пункт нацистской программы — «очищение» Европы и, в конечном итоге, всего мира от евреев — был буквально безумием. Одно дело ненавидеть евреев, но совсем другое — думать о массовом истреблении евреев; Одно дело — полагать, что ни одно национальное государство не может быть здоровым, если оно содержит «чужеродные» элементы, но совсем другое — принять решение об убийстве одиннадцати миллионов человек… как средство достижения этнической однородности.

Чем более изобретательно Арендт заменяет злой теорией тупости и жестокой воли принуждения, тем яснее Подгорец возвращается к категориям правильного и неправильного и различиям — а не сходству! — между ними.

Книга Арендт обратила внимание представителей американской еврейской интеллигенции на то, насколько консервативно они думают по сравнению. Лайонел Абель подчеркивал, что она заменяет политику и мораль эстетикой: «Чтобы делать моральные или политические суждения, нужно исследовать и обсуждать реальные политические и моральные альтернативы, а этого мисс Арендт не сделала…» Сам писатель об искусстве и эстетике, Абель спрашивает, когда дело доходит до истребления миллионов, «кажется ли уместным, что палач и его множество жертв должны оцениваться с эстетической, а не с моральной или политической точки зрения?» Обычно американцы настаивали на сохранении категорий истины и справедливости даже тогда, когда не было возможности добиться какого-либо подобия справедливости для убитых евреев.

Отчет Арендт также был одной из искр, побудивших Сола Беллоу создать в качестве главного героя своего романа 1969 года, Mr. война. Артур Саммлер, названный в честь философа Шопенгауэра, — сам по себе интеллектуал, чья племянница очень хочет обсудить с ним тезис Арендт об Эйхмане. «Идея в том, что здесь нет великого духа зла. — Эти люди были слишком незначительны, дядя, — возражает племянница Сэммлера.«Это были обычные люди из низшего сословия, администраторы, мелкие бюрократы или Люмпенпролетариат . Массовое общество не производит великих преступников. Это из-за разделения труда во всем обществе, которое разрушило саму идею общей ответственности. Сдельная работа сделала это. Это похоже на то, что вместо леса с огромными деревьями вы должны думать о небольших растениях с неглубокими корнями. Современная цивилизация больше не создает великих индивидуальных явлений ».

Однако джентльменский г-н.Сэммлер может вызвать неприязнь к своему родственнику, он не может сдержать гнев своего (или автора): «Идея придать скучности величайшему преступлению века не банальна», — отвечает Сэммлер.

Политически, психологически немцы считали себя гениальными. Банальность была лишь маскировкой. Есть ли лучший способ избавиться от проклятия убийства, чем сделать его обычным, скучным или банальным? Обладая ужасной политической проницательностью, они нашли способ скрыть это. Интеллектуалы этого не понимают. Свои представления о подобных вещах они черпают из литературы.Они ожидают такого злого героя, как Ричард III. Но как вы думаете, нацисты не знали, что такое убийство? Все (кроме некоторых голубых чулок) знают, что такое убийство. Это очень древнее человеческое знание. Лучшие и чистейшие люди с незапамятных времен понимали, что жизнь священна. Бросить вызов этому старому пониманию — не банальность. Был заговор против святости жизни. Банальность — это заимствованная маска очень мощной воли к уничтожению совести. Такой проект тривиален? Только если человеческая жизнь тривиальна.Враг этой женщины-профессора — сама современная цивилизация. Она использует немцев только для нападения на 20-й век — чтобы осудить его в терминах, придуманных немцами. Использование трагической истории для продвижения глупых идей веймарской интеллигенции.

Беллоу приписывает Сэммлеру свое отвращение к «женщине-профессору», которая была академическим коллегой Беллоу по Комитету по социальной мысли Чикагского университета. Немецкие интеллектуалы перестали признавать святость жизни до того, как Гитлер пришел к власти, и независимо от его правления.Их и ее манера говорить об убийстве стольких невинных людей как результат современного тоталитарного менталитета сама по себе была предосудительна с моральной точки зрения, поскольку не признавала того факта, что люди знают силу лишать человеческую жизнь. Беллоу использует Сэммлера, чтобы, выражаясь американскими терминами, настаивать на моральном ответе на моральную проблему.

IV

Ханна Арендт сделала нечто впечатляющее в истории идей, превратив процесс Эйхмана в «полемику Эйхмана» и поставив под сомнение вердикт зла ​​о том, что считалось самым ярким примером зла в истории человечества. .Если Натан Альтерман надеялся, что суд «заполнит жуткую пустоту, которая была спрятана где-то в душе еврейского народа», привлекая к суду одного из худших в долгой истории антагонистов, Арендт пришла «в традициях немецкого языка. философия », чтобы открыть еврейскую национальную рану. Когда Арендт вызвалась сообщить о судебном процессе над Эйхманом, предполагалось, что она делала это в роли еврея — действительно, нет никаких сомнений в том, что редактор журнала New Yorker Уильям Шон был бы счастлив опубликовать статья, в которой восторженно описывала поведение еврейского государства.

Но на самом деле Арендт поехала в Иерусалим с более глубокой целью — вернуть Эйхмана к немецкой философии. Она не реабилитировала нацизм и фактически осудила послевоенное правительство Аденауэра за то, что оно не сделало достаточно для наказания известных нацистских убийц, но она реабилитировала немецкий разум и продемонстрировала, как это можно сделать, идя — не за пределы, а вокруг, добро и зло. Она пришла, чтобы философски стереть иудаизм, усложнить его поиски моральной ясности и развенчать убеждение, подобное убеждению Беллоу, о том, что «все… знают, что такое убийство.

Арендт должна была оставаться героиней постмодернистов, деконструктивистов, феминисток, релятивистов и идеологов интернационализма, отрицающих стабильность Истины. Не случайно многие из них также оспаривают права суверенного еврейского народа на его национальную родину. Действительно, по мере того, как антисионизм укреплял коалицию левых, арабов и диссидентских меньшинств, сама Арендт была призвана в армию, иногда несправедливо и так, как она могла бы протестовать, в качестве союзника в их дестабилизирующем деле.Они были очарованы ее «извращенностью» и не испугались в своем энтузиазме последующими откровениями, такими как откровения историка Бернарда Вассерштейна, который задокументировал научную зависимость Арендт от антисемитских источников в своем исследовании тоталитаризма или откровений о ее возобновленной дружбе с Мартин Хайдеггер, несмотря на его нацистские ассоциации.

В то же время, однако, отчет Арендт по делу Эйхмана стал одним из катализаторов того, чего никто не мог предвидеть — интеллектуального движения, получившего название неоконсервативизма.Когорта писателей и мыслителей, многие из которых были евреями из семей иммигрантов, которые обратились к левизне так же естественно, как телята к соскам своей матери, но которые медленно отходили от марксизма своей юности во время сталинских лет и Второй мировой войны, теперь заметили коррупцию и нечестность и что-то противоположное им в некоторых из их самых моделей интеллектуальной жизни . Они и их коллеги-неевреи составляли единственную интеллигенцию европейского типа, которая процветала в Америке.В конце концов, большинство из них было удалено от Европы всего на одно поколение, так что может быть более естественным, чем для них служить проводником европейской разведки в Америку? Гениальный поворот Арендт в процессе над Эйхманом показал им, какими евреями и американцами они были на самом деле — и насколько морально чистыми они стремились быть.

В Америке еще никогда не было полностью консервативной еврейской интеллектуальной традиции. Он начал выкристаллизовываться в 1960-х годах, и отчет Арендт о процессе Эйхмана помог его воплотить в жизнь.Perversely.q

---

¹ Рауль Хильберг, история которого Уничтожение европейского еврейства Арендт использовала в качестве основного источника, писал: «Еврейский фюрер, как один из людей Эйхмана звали раввином Лео Беком…» Арендт использовала термин, не приписывая его враждебному источнику.

² Майкл Эзра, «Полемика Эйхмана: Ханна Арендт и ее критики», Democratiya 9 (лето 2007 г.). Демократия объединена с Несогласными .

Раздача подарков Ханны Рене заядлый читатель — розыгрыш

Дата окончания: 29 апреля 2021 г.

заядлый читатель Hannah Renae Giveaway

Заядлая читательница Hannah Reina Cheap открыта для США и завершится 29 апреля 2021 года. Таким образом, все активные участники должны пройти пост до последней даты. Просто отправьте заявку и получите шанс выиграть подарочную карту Amazon на 100 долларов.

Возрастное ограничение: Минимальный возраст участников должен быть 18 лет и старше.Разрешается одна запись на адрес электронной почты на человека.

ВОЙДИТЕ, ЧТОБЫ ВЫИГРАТЬ : https: //www.rafflecopter.com/rafl/display/

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ПРАВИЛА : https://www.rafflecopter.com/rafl/display/

Приз:

Победитель получит награду:

1. Подарочная карта Amazon на 100 долларов.
2. Десять (10) победителей получат бесплатную подписанную копию Tiger Stripes от Ханны Рене.
Все связанные аспекты Jivaway, такие как шансы на выигрыш, даты и время розыгрыша, требования к потенциальным победителям, арбитраж и закон, упоминаются на официальной странице Giveaway.

Если читатели AVD хотели бы получить больше информации о раздаче Hannah René Giveaway, нажмите на ссылку выше и участвуйте, чтобы выиграть потрясающий приз.

Как получить Avid Reader Hannah Renae Giveaway

Для участия не требуется никаких покупок, ни одна покупка не повлияла на ваши шансы на выигрыш. Перейдите на rafflecopter.com («Веб-сайт») и следуйте инструкциям на экране, чтобы заполнить и отправить официальную форму заявки со всеми запрошенными деталями. Все записи должны быть размещены до конца периода розыгрыша для участия.

Присоединяйтесь к нам, чтобы участвовать в других захватывающих розыгрышах.

Присоединяйтесь к нам на нашей странице в Facebook

Надеюсь, вам понравился этот пост и вы получили всю необходимую информацию о Safeway My Safeway Sweepstakes. Ваш ценный отзыв поможет Safeway улучшить свои продукты и услуги.

Make: Education — запечатлеть ваш проект с Ханной Пернер-Уилсон

Вы читаете наш ежемесячный информационный бюллетень по образованию, в котором основное внимание уделяется взаимосвязям обучения и творчества.Подпишитесь сегодня и никогда не пропустите ни одного поста.

---

Письмо из Берлина: процесс захвата

В этом месяце мы беседуем с замечательным мастером, инженером, документалистом, педагогом и художником по электронному текстилю: Ханна Пернер-Уилсон . В настоящее время Ханна живет в Берлине, где она и ее давний соратник Мика Сатоми управляют Kobakant, «ателье по пошиву электронного текстиля, где любой может разместить заказ на изготовленную на заказ одежду и аксессуары для носимых технологий.”

Я обнаружил ее работу восемь лет назад, когда исследовал группу Leah Buechley High-Low Tech в Массачусетском технологическом институте. Я обратился к Ханне, чтобы спросить, готова ли она к обсуждению нескольких вопросов. Идеи, которые я предложил, включали: документацию; инструменты и материалы; и обучение, обмен и поддержание практики изготовления.

Ее первый отзыв о документации столь же тщательный, подробный и показательный, как и ее работа. Мы представляем ее полные мысли здесь для октябрьской колонки.Если время удастся, мы вернемся к дополнительным темам. Следите за появлением других приглашенных мейкеров. Это просветляющий формат. Не забудьте перейти по ссылкам Ханны; они открывают миры.

Слева: Из Fabricacademy: Soft Circuits, Textile Sensors. Справа: Ханна Пернер-Уилсон в своем жилете Tool Suite.

Марка: Одна из многих вещей, которые вы делаете в вашей работе, — это восхитительный, внимательный отзыв о документации и процессе. Анатомия штифта , Комплект без деталей , Swatch Exchange , напечатанные, а затем сфотографированные, обновления от KOBA, названия ваших проектов и формы, которые они принимают, указывают на это отдельно.В этом смысле широта детализации вашего сайта Plusea.at уникальна. Вы четко поставили себе цель сделать каталогизацию и размышление над своей работой частью вашей творческой практики. Что вы думаете о документации?

Ханна: Когда я узнал об электронике, я извлек выгоду из всей информации, которую другие потратили время и усилия на документирование в Интернете. Так что это казалось естественным продолжением этого обмена, а также средством возвращения сообществу, у которого я так много узнал, — поделиться своей работой аналогичным образом.Я начал документировать свою работу в Интернете в виде пошаговых руководств, чтобы другие могли повторить то, что я сделал.

Для меня документация означала постоянное фотографирование на протяжении всего процесса, видео тоже, а в конце каждого дня или недели просмотр фотографий, их загрузка и запись о том, что я сделал, в сообщениях на нашем веб-сайте Как получить то, что вы Хочу .

Скриншоты для раздела «Как получить то, что вы хотите».

Эта документация предназначена не только для других, она не менее важна для меня.Я постоянно пользуюсь собственным сайтом, чтобы найти материалы, дизайнерские эскизы, изображения, идеи. Мне нравится думать об этом как о публичном блокноте.

Делая это, я заметил ценность, которая добавляла мне времени на документирование. Процесс написания документации — это не просто разделение рецепта прямой репликации. Это также шанс запечатлеть историю. Рассказ о том, почему — зачем мне вшивать датчики в стельки … зачем делать схемы из глины. Мои документальные публикации предоставили мне удобный формат для того, чтобы делиться не только «практическими рекомендациями», но и тем, «почему меня это волнует» и к какому будущему это может привести.

Из фотодокументации процесса проектирования и сборки для ручного вязания (на Flickr).

Использование этих моментов для документирования работы, которую я выполнял, дало мне немного дистанции, время, чтобы поразмыслить и отметить все, что было сделано. Даже для себя, чтобы заметить «почему мне не все равно» в том, что я делаю.

С годами я начал больше ценить документацию всего процесса, а не только рассказ, который «работал», — те, которые четко ведут к «окончательному» рабочему проекту. Все эксперименты и неудачи стали мне интереснее, чем окончательный дизайн, который работает.Я хотел бы быть более строгим и креативным в описании этих частей процесса.

Но и документация меня вытаскивает из процесса. Фотографировать во время съемки стало естественным явлением, но я трачу время на то, чтобы просмотреть их и что-то из них сделать … У меня меньше времени на это, тем больше времени я трачу на съемку.

В настоящее время я открываю годовой ателье по пошиву электронного текстиля в Берлине. Каждую неделю я стараюсь писать письмо на имя «Уважаемого потенциального будущего покупателя…».«С помощью этих печатных и сфотографированных писем я пытаюсь запечатлеть закулисный процесс выполнения художественного проекта. Я вдохновляюсь чтением экспедиционных журналов. Ученые, полевые биологи, пишущие о своих наблюдениях в полевых условиях, они пытаются зафиксировать все, что происходит, потому что в момент записи они еще не знают, что может иметь отношение к дальнейшим исследованиям.

Уважаемый будущий клиент, Письмо от 4 сентября 2018 г. @Kobakant

Открыв этот портной, я понял, что это становится большим делом, и мне нужен был способ запечатлеть все взлеты и падения, связанные с запуском более крупного проекта.Есть логистика, документирование того, что делается, повседневная рутина, но также и идеи в голове, которые меняются на протяжении всей такой художественной работы. Со стороны вещи часто кажутся такими ясными и отточенными, но внутри они представляют собой грязную борьбу. Именно эта грязная борьба — и долгие разговоры и решения, которые необходимо принять, — вот что меня увлекает: как наша работа меняет наши представления о мире.

Для меня создание во многом стало средством познания мира.

Этим летом я повесил ручку на шею и делал заметки на своем теле. Это был настоящий опыт. Не только в том, что действительно всегда есть чем писать и на чем писать «под рукой», но также в перформативности и публичности письма. Люди могли видеть, как я пишу на себе, и читать то, что я написал, глядя на мои ноги, мои руки. Во время PIFcamp (лагеря хакеров в словенских Альпах) я делал заметки на своем теле, когда кто-то говорил что-то, что мне нравилось. В конце лагеря я переписал это в текст.

Из лагеря PIF; отрывок из расшифровки записи на теле.

Кто-то сказал мне, что это похоже на «полевые записи», и мне очень нравится такая интерпретация: фиксирование того, что происходит вокруг нас, пока мы находимся в процессе нашего творческого процесса, является частью этого процесса, потому что это влияет на нас … и что мы сделаем.

В будущем я хотел бы быть более прилежным, творческим и более перформативным в отношении документации, потому что я рассматриваю ее не только как средство передачи информации.Это также форма рассказывания историй и размышлений о том, что человек делает.

---

Список для чтения

Наборы, материалы и открытое обучение
Основной текст: документ IDC Митча Резника и Брайана Сильвермана 2005 года: Некоторые размышления о разработке конструкторов для детей.

Звездный состав преподавателей-мастеров недавно собрался вместе, чтобы раскрыть этот вопрос: Должны ли образовательные комплекты быть открытыми или закрытыми для изготовления? принимает Марк Шрибер года в процессе создания, модератор Стефани Чанг из Maker Ed, с Амос Бланктон из LEGO Foundation, Карен Уилкинсон из Tinkering Studio, библиотекарь Коллин Грейвс из Макей Макей и Джой Лабз, Бад Хант, , менеджер по ИТ и техническим услугам в библиотечном округе Клирвью в северном Колорадо, Кэти Генри, из Bird Brain Technology / Hummingbird Robotics, и Питер Хо, из Библиотеки выдачи инструментов в Санкт-Петербурге.Пол, Миннесота.

Коллин Грейвс написала в своем блоге предваряющую сентябрьскую конвенцию. Бад «Учитель» Хант накрыл стол для обсуждения своим августовским постом «О границах, ограничениях и наборах».

Системы Интернета вещей: Микро и Макро
Мохит Бойт из Particle.io создает красивые миниатюрные связанные скульптуры. Напоминаем: соучредитель Пола Аллена в своих исследованиях и благотворительности преследовал далеко идущие цели. Прочтите этот материал о работе, которую он профинансировал в поддержку сохранения слонов: как технология Интернета вещей помогает африканским рейнджерам защищать находящихся под угрозой исчезновения слонов от браконьеров.

Big Picture
См. Доску Кумара Гарга , когда он работал в Белом доме Обамы с Томом Калилом , бывшим заместителем директора Управления науки и технологий. Гарг резюмировал многие рекомендации Калила о том, как добиться цели. Образ мыслей о лунном свете см. В комментариях Калила «Роль комбинаторных инноваций в решении социальных проблем» — он выступает за DARPA of Education .

человек на музыкальном факультете

Контакт

Биография

Ханна — эксперт по пересечению черноты, гомосексуальности и пола в американском музыкальном театре.Она публиковала и говорила о квир-культуре, представлении рас и построении пола в мюзиклах от Волшебник из страны Оз до Гамильтона . В настоящее время они заканчивают свою первую монографию по книге Коула Портера Kiss Me, Kate и готовят публикации об американской музыкальной политике и политике идентичности через призму черных феминисток. Ханна является убежденным сторонником равенства в высшем образовании. Она является соучредителем международной сети Black in the Arts and Humanities и членом радикального коллектива Free Black University.

Сводка опыта

Ханна — специалист по бродвейским и голливудским мюзиклам, а также опыт композитора и автора текстов Коула Портера. Сейчас она готовит и публикует серию текстов о работе и жизни Портера. Ее особенно интересуют пересечения между личностью и популярной музыкой. Ее общие области знаний:

• Бродвейский мюзикл
• Голливудский мюзикл
• Дисней на сцене и на экране
• Коул Портер
• Лена Хорн
• раса и пол на музыкальной сцене
• Черный феминизм и музыка

Краткое содержание преподавателя

Ханна преподавала по ряду модулей по музыковедению, музыкальному театру и кино.Ее интересы лежат в поп-культуре двадцатого века, включая музыкальный театр, песни на экране и звездность. Она… читать дальше

Резюме исследования

Ханна находится в процессе подготовки и публикации серии текстов о работе и жизни Коула Портера, включая монографию о популярном мюзикле Kiss Me, Kate (Oxford University Press). Она… читать дальше

Ханна преподавала по ряду модулей по музыковедению, музыкальному театру и кино. Ее интересы лежат в поп-культуре двадцатого века, включая музыкальный театр, песни на экране и звездность.Она также преподавала подходы к расе и гомосексуальности и руководила диссертациями по различным темам, включая Дисней, музыкальный театр, регги и ска.

Она предоставляет модули, включая Исполнение популярной музыки: проблемы и подходы , Бродвейский мюзикл, Голливудский мюзикл и Гонки в музыкальном театре.

Текущее исследование

Ханна находится в процессе подготовки и публикации серии текстов о работе и жизни Коула Портера, включая монографию о популярном мюзикле Kiss Me, Kate (Oxford University Press).Она также работает над учебным текстом, предлагающим интерсекциональный подход к американскому мюзиклу (Cambridge University Press).

У нее есть публикации в прессе о жизни Коула Портера в Париже, о возвращении экранного наследия Лены Хорн и о представительстве в мировом мюзикле.

Прошлые исследования

Ханна опубликовала ряд обзорных глав и статей по ключевым темам музыкального театра. Она написала главы о квир-культуре и «Волшебнике страны Оз», а также об адаптации Kiss Me, Kate для экрана.Вы можете найти ее статью о сценической адаптации Frozen здесь. Она также опубликовала короткие статьи о Hamilton, и Aladdin.

Джек Ханна объявляет о завершении карьеры; Многолетнее лицо зоопарка Колумбуса отступает в конце 2020 года

ПАУЭЛЛ, Огайо — Джунгли Джек Ханна называет зоопарк и аквариум Колумбуса своим домом с 1978 года, неустанно работая как директор, так и заслуженный директор на протяжении 42 лет в Центральном Огайо. Он не только восхищал и обучал международную телевизионную аудиторию во время своих бесчисленных выступлений в СМИ, но также изменил роль зоопарков в своих сообществах и во всем мире.

И теперь Джек Ханна направляет свою энергию на новую роль. Зоопарк и аквариум Колумбуса и семья Ханна объявляют об уходе Джека на пенсию в конце года, последний день его жизни — 31 декабря 2020 года. Из уважения ко многим людям, чьи жизни коснулись Ханна, эта новость публикуется сейчас. чтобы дать сообществу достаточно времени в остальное время года, чтобы отпраздновать и поблагодарить Джека и Сьюзи. Карьера и руководство Джека изменили зоопарк и сделали его одним из самых успешных и влиятельных зоопарков в мире.Зоопарк празднует свою общую с Джеком историю и прекрасные воспоминания о положительном влиянии на дикую природу, о людях, работающих над вымирающими видами, и о членах наших местных и глобальных сообществ.

«По мере приближения к середине 70-х и более четырех десятилетий в зоопарке Колумбуса, я считаю, что пора прекратить и официально отступить, пока генеральный директор Том Стальф и отличная команда руководителей зоопарка продолжают вести зоопарк в будущее. Вместе со многими друзьями и партнерами мы прошли долгий путь, чтобы сделать мир лучше для людей и дикой природы! » — сказал Джек.

Джек впервые приехал в Огайо в 1965 году, чтобы поступить в Университет Маскингама — всегда был любителем животных, он даже взял с собой своего домашнего осла, чтобы он жил в доме братства. Находясь в Маскингаме, Джек познакомился со своей женой Сюзи, и они поженились в 1968 году.

Всего 10 лет спустя Джека попросили стать директором малоизвестного зоопарка в Колумбусе, штат Огайо. Ханна никогда не ожидала предстоящих приключений, но вместе они были идеально расположены, чтобы вести зоопарк и аквариум Колумбуса, а также весь зоологический мир в 21 век.

Джек занимал должность директора зоопарка Колумбуса с 1978 по 1992 год, прежде чем стать почетным директором. Он является автором 15 книг, вел несколько телевизионных сериалов, был корреспондентом средств массовой информации, посвященным дикой природе, и проник в поп-культуру, рассказывая об удивительных животных аудитории по всей стране. Его любят его жена, дочери, внуки, сообщество зоопарков и миллионы людей во всем мире, чьи сердца он тронул своим неподдельным энтузиазмом, сверхчеловеческой энергией и страстью к улучшению дикой природы.

В то время как Джек откажется от публичной роли и официальных обязанностей, чтобы проводить больше времени со своей семьей, он сохранит за собой титул «заслуженный директор» и утверждает, что всегда будет фанатом №1 зоопарка.

«Мы с Сюзи очень гордимся тем, что являемся частью сообщества Центрального Огайо и семьи Коламбусского зоопарка и аквариума. 42 года, проведенные нами в зоопарке Колумбуса, были лучшими в нашей жизни — мы вырастили здесь наших дочерей и имели честь оживить наш зоопарк вместе с отличной командой, выступая за защиту дикой природы во всем мире.Мы с нетерпением ждем возможности поддерживать зоопарк Колумбуса на долгие годы, при этом проводя столь необходимое время с семьей по пути! »

Том Стальф, который стал президентом / главным исполнительным директором зоопарка Колумбуса в 2012 году, сказал, что он с гордостью продолжает наследие зоопарка по сохранению дикой природы на глобальном и местном уровнях, которое построили Джек и Сюзи Ханна.

«Для меня большая честь работать в зоопарке Колумбуса и The Wilds и возглавлять невероятно преданную команду людей, которые продолжают воплощать страсть Джека к дикой природе», — сказал Стальф.«Я работал с Джеком более 25 лет и стал свидетелем того, как он привлекает людей со всего мира, когда они едут, чтобы встретиться с ним и услышать его истории. Он создал так много воспоминаний и улыбок для людей своей искренностью и приземленным (и грандиозным!) Личностью. Джек — настоящая знаменитость и профессионал. Я никогда не встречал никого, кто был бы таким искренним, настоящим, здоровым, честным и любящим, как Джек и Сьюзи Ханна, — сказал он. «Джек вдохновил многих людей изучать и заботиться о различных видах по всему миру, что положительно сказалось на дикой природе и диких местах.Для Джека это лучшее наследие из всех. Я благодарен Джеку за то, что он дал мне и многим другим возможность и видение сосредоточиться на охране природы, благополучии животных и людях. Зоопарк Колумбуса всегда будет домом Джека Ханны. Благодаря тому влиянию, которое он оказал на всех нас, мы продолжаем работать, чтобы «коснуться сердца, чтобы научить разум», выполняя нашу миссию «вести и вдохновлять, соединяя людей и дикую природу».

Председатель Совета зоопарков и аквариумов Колумбуса Чад Джестер сказал, что он восхищается значительным влиянием, которое самоотверженность и страсть Джека оказали как на местном, так и на глобальном уровне.

«Любой, кто имел возможность встретиться с Джеком или посмотреть одно из его телешоу, знает, что он заботится о людях не меньше, чем о дикой природе. Его неустанные усилия по развитию и укреплению отношений с общественностью и обмену образовательными возможностями послужили прочной основой, на которой были построены программы зоопарка Колумбуса. Руководство зоопарка и аквариума Колумбуса, а также преданные своему делу команды в зоопарке и его владениях будут и впредь чтить наследие Джека на долгие годы », — сказал Шут.

Поклонники Джека и Сюзи еще успеют пожелать им успехов в следующей главе и продолжить чтить их наследие различными способами, в том числе:

Особые события в зоопарке Колумбуса. Присоединяйтесь к нам в зоопарке, чтобы лично отпраздновать Джека во время выходных Джека Ханны (3 и 4 октября) и дома Джека Ханны на праздники (12 декабря). В ближайшем будущем на сайте зоопарка ColumbusZoo.org будет объявлено о различных мероприятиях и приключениях животных!

Деревня встреч с животными Джека Ханны.Открытие этим летом в новом районе зоопарка, Бухте приключений, Деревне встреч Джека Ханны с животными станет физическим воплощением образовательной философии Джека и его искреннего энтузиазма по объединению людей и дикой природы. Эта совершенно новая территория создаст высокообогащенную и постоянно меняющуюся среду для различных видов, включая ленивцев, африканских пингвинов, ушастых лисиц, гепардов, черепах, туканов и многих других. Предоставляя возможность наблюдать за поведенческими демонстрациями животных, учиться у педагогов зоопарка и встречаться с животными один на один, цель Animal Encounters Village — продолжить работу Джека по вдохновению гостей, чтобы они глубже ценили природу. world и имеют право помочь изменить мир к лучшему для дикой природы и диких мест.

Фонд Джека и Сюзи Ханны. В 2018 году зоопарк Колумбуса почтил семью Ханн созданием организационного фонда — Фонда Джека и Сюзи Ханны –, который поддерживает сохранение дикой природы, преобразующее образование и инновационные среды обитания.