Блог о Греции — Как выглядели древние греки?

Около 2500 лет назад на территории Греции находилось множество важных и крупных полисов древнего мира. Греки были могущественными воинами, великими мыслителями, талантливыми писателями, незаурядными политиками, архитекторами, художниками и спортсменами.

 

Народ Греции называл себя эллинами, а свою страну Элладой. Позже римляне назвали их «греками». Греки жили на греческих островах и в материковой Греции, а также в колониях, разбросанных по всему Средиземному морю. Греки жили практически на всей территории Италии, Турции, Сицилии, Северной Африки и Франции, некоторые из этих территорий они также называли Элладой, так как количество греков явно превышало число племен, живших на тех землях. 

 

Но большинство греков, ахейцев (микенцев и минойцев) отплыли к морю, к таким же микенцам и минойцам, чтобы легче покупать, продавать и искать новые земли, так как на территории современной Греции это уже было развито.

 

 

Если вы любитель истории и вам интересно, как выглядели древние греки, эта статья расскажет вам все, что нужно о них знать.

Как выглядели древние греки?

 

В то время как современные греки выше и крупнее своих предков, что одинаково для человечества в целом, они все же относятся к тем же базовым типам, что и их предки, как правило, это смесь «средиземноморских» и «альпийских» типов европейцев.

 

Миф гласит, что древние греки были блондинами и имели голубые глаза, однако сегодня доказано, что под словом «блондин» они подразумевали темно-русые и каштановые волосы. А глаза скорее были серые и зеленые. 

 

Данные писаний о древнегреческой внешности показывают, что альпийский и средиземноморский типы были наиболее распространенными. Также в греческом искусстве

у греков были более темные волосы и глаза.

Что носили древние греки?

 

Древняя греческая одежда состояла из прямоугольных шерстяных или льняных тканей. Древние греки носили легкую одежду большую часть времени, потому что климат был жарким почти весь год. Греческая одежда обычно состояла из двух основных частей. Одна часть — это туника (либо хитон, либо пеплос), а другая часть – плащ.

 

 

Греческая одежда зачастую закреплялась булавками или декоративными застежками на плече и поясе, поясом на талии. Длина одежды, которую носили мужчины и женщины, различалась. Женская одежда доходила до лодыжек, а мужская — до колен.

 

Внутренняя туника, которую носили гречанки, называлась «пеплос», она была сделана из шерсти и имела застежки на плечах. Верхняя часть пеплоса была сложена до пояса и образовывала апоптигму. Хитон представлял собой тунику с более легким весом, часто плиссированную, изготовленную изо льна, которую носили как мужчины, так и женщины всех возрастов.

 

Именно в древней Греции придумали оголять одно плечо, так как жаркий средиземноморский климат не позволял полностью покрывать тело одеждой. Впервые с оголенным плечом начали гулять на Крите, после такая мода распространилась на острова и материковую Грецию. 

 

Хитон для мужчин был длиной до колена, а хитон для женщин — до лодыжки.

 

 

Нижнее белье, которое греческие женщины носили, называлось строфионом, а платок, который они носили поверх своей туники, назывался эпиблемой. Некоторые древнегреческие женщины предпочитали свободную вуаль, когда появлялись в общественных местах. Они также любили золотые и серебряные ожерелья. Древние гречанки часто украшали себя сережками и браслетами.

 

Мужчины обычно носили хламиды, шерстяной халат размером с прямоугольник. Эта одежда была типичной греческой военной одеждой. Когда его не носили в качестве халата, хламиды были обернуты вокруг руки, чтобы служить легким щитом в бою.

 

 

Древние греки ходили в основном босиком, поэтому обувь не использовалась очень часто. Они ходили  босыми, особенно в доме. Однако в особых случаях древние греки носили кожаные сапоги или кожаные сандалии. Большинство древних греков могли прожить всю свою жизнь без обуви.

 

Летом, чтобы защитить себя от жары, древнегреческие мужчины носили широкополую шляпу, называемую петасос. Шляпа в основном использовалась для путешествий. Греческие женщины также носили шляпы с коронами с высокими пиками.

 

Натуральные растения использовались для окрашивания тканей. Фиолетовый, серый, зеленый и золотой были наиболее распространенными цветами, которые они использовали для окрашивания тканей. Они украшали свои материалы волнистыми линиями, клетками, цветочными узорами и полосами. Их цветная одежда всегда стоила дороже, чем простая.

 

Одежду в древней Греции шили либо женщины, либо рабы!

 

Работающие мужчины обычно носили набедренную повязку в жаркую погоду.

Какие виды пищи ели древние греки?

 

Пища, которую ели древние греки, подобна пище, которую мы едим сегодня. Эти продукты, однако, не включали много предметов, которые являются очень важными частями современной греческой кухни. Например, перец, бананы, помидоры и картофель не поступали в Грецию до тех пор, пока Америка не была обнаружена в 15-м веке, именно оттуда происходили эти культуры.

Лимоны, баклажаны, апельсины и рис тоже появились в греческой кухне позже.

 

Древнегреческий народ выращивал инжир, оливки, виноград, пшеницу, они держали коз для молока и сыра. Древние люди ели много бобов, хлеба и оливок.

 

Летом было много свежих фруктов и овощей, а зимой у них было много сушеных продуктов и фруктов, хранившихся в подвалах, как чечевица и яблоки. Поскольку большинство из них жили очень близко к морю, у них также были рыбы, моллюски и кальмары в изобилии.

 

Древние греки любили вино, и они делали свое вино из выращенного в собственных садах винограда.

 

Как выглядели древние греки? Они были похожи на современных кавказцев или были все голубоглазыми блондинами?

Насчёт различий внешности древних и нынешних греков популярен следующий стереотип:

греки якобы раньше были все светлые, с правильными чертами лица. Так вообще в древнегреческих поэмах сказано. А то что сейчас они совсем другие — последствия турецкого завоевания.

НО,

«Недавние генетические исследования греческих популяций обеспечили свидетельство статистически существенной непрерывности между древними и современными греками».(Википедия).

Насчёт мифа о светловолосых очень неплохо объясняется на греческом форуме: www.greek.ru

Спасибо пользовательнице Olga R.:

«Греки никогда не были «однородным» этносом. С древнейших времен они делились на две племенных группы: ионийцев (ахейцев) и дорийцев (внутри этих групп были и подгруппы, но это не имеет отношение к предмету нашего разговора). Эти племена отличались друг от друга не только культурой. но и внешностью. Ионийцы были низкорослыми, черноволосыми и смуглыми, а дорийцы — высокими, светловолосыми и светлокожими. Ионийцы и дорийцы враждовали между собой, и полностью обе племенных группы смешались только в византийские времена. Хотя слово «полностью» здесь не совсем уместно: в географически изолированных областях — например, на некоторых островах — до сих пор можно найти относительно чистый ионический или дорический тип.

Греки Причерноморья (понти-ромеи, азовские румеи, урумы и т.д.), как и остальные греки, тоже очень неоднородны: среди них встречаются как чистые ионийцы и дорийцы, так и смешанный тип (Черноморье заселялось на протяжении многих веков, выходцами из разных областей Греции). Поэтому некоторые греки Украины вполне могут отличаться от некоторых греков Греции — но, конечно, не все и не от всех. Например, если Вы поедете на Крит, то найдете там сколько угодно «белых и кудрявых» греков (большинство критян сохранило дорический тип внешности).»

«- Тогда откуда появился и закрепился такой «классический» греческий образ?

• Благодаря» западноевропейским художникам 17-19 веков. Они изображали древних греков похожими на себя, любимых — то есть на немцев, голландцев и других западноевропейцев. Отсюда и «стереотип» (отнюдь не основанный на исторических данных.

«Беловолосые блондины тоже, конечно, называются «ξανθοι» (а как их еще назвать?) Но если вы услышите или прочтете это слово по отношению у греку, то означает оно именно волосы светло-каштанового цвета.»

«Гомер описывает Одиссея как типичного ионийца: смуглого и черноволосого.»

«…Дело в том, что внешность древнегреческих богов была как бы символом их сущности — то есть зависела не от того, как выглядели почитатели этих богов, а от «свойств» самих богов. Так, золотые волосы Аполлона — это символ Солнца. «Серые» глаза Афины — на самом деле не серые, а «совиные»: A8hna glaukwphs (толкование этого слова как «серые» появилось потому, что древнегреческое слово glaux — «сова» — переводчики нового времени перепутали со словом glaukos — «серый» или «голубой»). Сова была символом и одним из воплощений богини Афины; многие ученые считают, что изначально Афина была богиней смерти и почиталась в образе совы (типичный неолитический образ смерти и погребения). Кстати, существуют изображения Афины с головой совы.»

А что ж такое? Откуда взялись скульптуры с «греческими профилями»(т.е., с отсутствием переносицы)? Откуда взялись описания золотоволосых? Допустим даже, что упоминались именно блондины. Ну так богам-то можно всё! Они должны отличаться от простых смертных по определению. Отсутствие переносицы как бы намекало на таковое происхождение. Наоборот, с выдающимися надбровиями изображали негодяев, простолюдинов. Это вопрос символов. Греческое искусство не было реалистичным во всём.

Т.н.м, если посмотреть на бюсты филососфов, и представить их в естественной окраске. А ещё проще — заценить картинки повседневной жизни, где изображены простые колхозники — на краснофигурной вазописи. Или даже как бы боги, но в одежде простых смертных:

Классический средиземноморский тип! Курчавые смуглые волосы. А профиль, вначале стилизованный под канон, в дальнейшем всё больше становится реалистичным.

Так же примерно выглядят итальянцы, которые никогда турецкой оккупации не знали. У них другая тема: самые ранние римляне выглядели как тепершние северные французы. А потом уж примешалась кровь рабов с Ближнего Востока. Что ж, возможно. Но это не лишает их классификации среди «истинных арийцев»:

Тем более, что южные итальянцы (т.е., жители Неаполя и Сицилии) во многом — потомки греческих колонистов.

Так выглядели жители этих областей в античное время:

А главное, внимательно вглядитесь в эти лица. Они могут быть смуглыми, кареглазыми. Но общее происхождение, так или иначе, чувствуется. Вот вам, например, Деспина Ванди:

А вот — греческий колхозник из фильма «День, когда всплыла вся рыба» Чем не древнегреческий бюст философа?):

Как выглядели древние греки? Они были похожи на современных кавказцев или были все голубоглазыми блондинами?

Ещё антропологи середины прошлого века соглашались во мнении, что древние греки разделяют точно такие же антропологические типы, что и современные, только в разных пропорциях (Энджел, Рипли, Пулянос, Серджи, Кун, Бакстон и прочие). Поэтому древние греки были похожи на греков современных и даже, быть может, отличались южнее, чем их современные потомки, фенотипически же они отличались либо чуть светлее, либо чуть темнее. Но, скорее всего, темнее, раз и генетику разделяли более южную. У нас есть 10 позднеминойских и микенских экземпляров, датируемых 2000-1200 гг. до н. э., ген. исследования которых показали, что все они разделяют примерно от 7% до, самое максимальное, около 30% происхождения (один образец из Арменоя, Западный Крит), связанного с популяциями Западной Сибири и юга Восточной Европы. (У современных греков степной вклад в среднем выше, чем максимальное количество оного у древних.) На западе континентальной Греции этого компонента выслеживается чуть менее 1/4, на востоке не больше 1/6, не говоря уж об островной части — там его практически нет. Остальная часть генетики является средиземноморской и относится к первым неолитическим фермерам Западной Анатолии и Эгейского моря, а также в гораздо меньшей степени мигрантам, соотносящимися с древними народами Кавказа и Ирана.  

Все кареглазые, два, предположительно, светловолосых (в понимании грека, естественно) — один brown/dark brown, другой d-blond/brown.

3 black, 5 d-brown/black, 1 brown/d-brown, 1 d-blond/brown, или, если в процентном соотношении: около 30% чёрных волос, 50% тёмно-коричневых/чёрных, 10% коричневых/тёмно-коричневых, 10% тёмно-блондинистых/коричневых. 

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28783727/

Среди современных греков соотношения следующие. 

Касательно цвета волос, согласно одному исследованию: блондинистых 9.24%, тёмно-блондинистых/светло-коричневых 37.82%, тёмно-коричневых 41.18%, красновато-коричневых/рыжеватых 2.52%, чёрных 9.24%. 

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1872497312001810

Согласно второму: 10.7% блондинистых/светло-пепельно-коричневых, 36% светло-коричневых/средне-тёмно-коричневых, 32% тёмно-коричневых, 15.3% не совсем чёрных, 6% полуночно-чёрных.

https://www.researchgate.net/publication/221847228_Tooth_skin_hair_and_eye_colour_interrelationships_in_Greek_young_adults

14. 6-23.53% имеют светлые/смешанно-светлые глаза с уклоном в последние: зелёные, серые, голубые. Среди жителей Западного Крита наблюдается более высокий уровень чисто-светлых глаз.

Также у нас есть сведения (изложенные в предыдущем и ряде тематически смежных ему исследованиях), что знать, как правило, генетически не отличалась от местного населения, либо быстро с ним смешивалась, становясь неотличимой.

Возьмём любую древнегреческую роспись с большим количеством людей и проведём анализ на процентное соотношение светлых волос к общему числу голов, представленных на изображении (чей цвет можно различить). 

Одна-две условно светловолосые головы из 26-ти, в пересчёте 3.85-7.7%.

2-3 (2 точно) условно-светловолосых человека из 20-ти, т. е. 10-15%.

В среднем получается 9.14%, что вполне сходится с исследованиями. 

А вот что думают сами греки о цвете глаз, волос и кожи? Обратимся к батюшке Аристотелю, величайшего мыслителя античности, и посмотрим, что он говорит об этом.

«У кого глаза чёрные – робки; известно, что чёрный цвет обозначает робость. У кого глаза не совсем чёрные, но ближе к карему цвету, те имеют ровный характер. У кого глаза светло-голубые или белёсые – робки; известно, что белёсый цвет обозначает робость. У кого глаза не голубые, но карие – смелы; это соотносится со львом или орлом. У кого глаза тёмно-карие, те страстные; сравнивать с козами. У кого огненные – бесстыжи; сравнивать с собаками. У кого глаза светлые, нечистого цвета – робкие; это восходит к соответствующему состоянию, так как у испуганных глаза делаются светлыми, неравномерной окраски. У кого глаза блестящие – похотливы; сравнивать с петухами и воронами» (Arist. Phsgn. 812 а 12 – b 12).

Можно ясно видеть, что даже смешанные глаза считались негативной чертой внешности древнего грека, потому что придавали ему варварские черты.  

«Слишком смуглые робки; это соотносится с египтянами, эфиопами. Слишком белые тоже робки; это соотносится с женщинами. Следовательно, цвет, который свидетельствует о мужестве, должен быть средним.» (Arist. Phsgn. 812a) Под средним имеется в виду между очень смуглым и белым, т. е. средне- или светло-смуглый.

«О превосходных душевных качествах свидетельствуют слегка вьющиеся волосы; это можно соотносить и со львом» (Arist. Phsgn. 812b). Ещё где-то у Галена есть подтверждение слов Аристотеля о том, что греки в полном расцвете сил имели волосы, похожие на эфиопов, чуть менее кучерявые (как на статуях) и черноватые. Римляне тоже относили греков к темноволосым народам в отличие от кельтов и германцев. 

«Допустим, один человек выглядит, как египтянин, а египтяне — сообразительны, способны к учению, опрометчивы, эротичны, но другой выглядит как фракиец, а фракийцы — бессовестны, ленивы и тупы от пьянства» (Arist. Phsgn. 805b). 

«Признаки мужественных: жёсткие волосы, прямое положение тела; кости, рёбра и конечности тела крупные и сильные; живот плоский и поджатый; лопатки широкие и расставленные, не совсем незаметные, но и не целиком выступающие; шея крепкая, не слишком мясистая; грудь мясистая и широкая; бёдра не выдающиеся; икры, смещённые книзу; глаза карие, не слишком раскрытые и не совсем сощуренные; тело, скорее, смуглое; лоб крутой, прямой, не слишком мясистый и не слишком худой, не гладкий, но и не совсем морщинистый. Признаки робкого: мягкие волосы; тело сутулое, не бодрое; икры смещены вверх; лицо бледноватое, глаза вялые и часто моргающие; конечности тела слабые, голени маленькие, руки тонкие и длинные, бёдра маленькие и слабые; движения тела стеснённые, не стремительные; осанка расслабленная и пугливая; выражение лица подвижное, взор потуплённый» (3, 807 a 31 — b 12).

«Признаки способного человека: более гибкое и мягкое тело, не поджарое, но и не слишком жирное; части тела у лопаток и шеи более сухие, также и лицо; место около лопаток стянуто, а книзу ослаблено; бока развитые; спина не мясистая; тело бледно-розовое и чистое, кожа тонкая; волосы не слишком жесткие, не слишком чёрные; глаза карие, влажные. 

Признаки глупого: шея и голень мясистые, в складках и плотные; вертлужная впадина круглая; лопатки сдвинуты вверх; лоб большой, круглый, мясистый; глаза светлые, тупые; икры ближе к пяткам толстые, мясистые, круглые; щеки большие, мясистые; бедра толстые, голень длинная; шея толстая, лицо мясистое, довольно продолговатое. Движения, осанка и выражения лица подражательные» (3, 807 b 12—28).

Последние два — из «Истории античной эстетики» А. Лосева, т. 4-й, ч. 2-я, стр. 376-377, фолио, 2000 г. 

Как видим, у самого выдающегося зоолога древности эталонные черты умного и мужественного человека — типично средиземноморские (почти как у современеого грека), а черты трусости и тупоумности — северо-нордические.

Судя по всем имеющимся у нас данным, кажется, и есть даже основания полагать, что современные греки скорее нордичнее своих древних предков, чем наоборот. Так что нет, голубоглазых блондинок в их рядах определённо было не так много, как бытует в массовом сознании. В целом они были кареглазыми и приятно смуглокожими брюнетами, шатенами.

Считали ли бы вас идеалом красоты в Древнем мире?

13 января 2015

Автор фото, ALAMY

Древние греки уделяли много внимания стандартам красоты. Перед мужчинами атлетического телосложения с блестящей кожей открывались все двери. Что касается женщин, в цене были полные и рыжеволосые, впрочем, им приходилось преодолевать предубежденность, вызванную представлениями об их порочной природе, рассказывает историк Беттани Хьюз.

Древний грек с полными губами и точенными скулами наверняка знал две вещи: что его красота — это благословение (дар богов, не иначе) и его идеальный экстерьер является отражением внутреннего совершенства.

Для греков красота тела была прямым доказательством красоты ума. У них было даже специальное слово — калоскагатос, — описывающее человека, на которого было любо смотреть и у которого, соответственно, был хороший характер.

Неполиткорректно? Да, понимаю. Но истина заключается в том, что греческие мальчишки были убеждены, что были благословены трижды — красотой, умом и лаской богов.

Что же именно придавало им прекрасной формы? Годами считалось, что строение тела, воспетое в классической греческой скульптуре, — фантазия перфекциониста и идеал, которого невозможно достичь. Однако, по последним данным, ряд изящных статуй, датируемых 5-3 вв. до н.э., на самом деле создали с натуры — реального человека покрыли гипсом, а по слепку потом вырезали скульптуру.

Те, у кого было время, нередко проводили в гимнастическом зале порядка восьми часов в день. Среднестатистический афинянин или спартанец должен был иметь рельефные мышцы, тонкую талию, небольшой пенис и был намазан маслом от «блестящих кудрей» до идеальной формы пальцев ног.

Впрочем с женщинами была другая история. Гесиод — писатель 8-7 ст. до н.э., чьи произведения были для греков почти, как Библия, — описал первую созданную женщину словами калон какони, что означает «прекрасное зло». Она была греховной, поскольку была прекрасной, и прекрасной — потому что греховной. Если мужчина был красив — это считалось большим счастьем. Для женщины же красота означала неприятности.

Підпис до фото,

Беттани Хьюз — историк, специалист по классической эпохе, автор книги «Елена Троянская: богиня, принцесса, потаскуха»

Кроме того, красота часто рассматривалась как некое соперничество. На олимпийских площадках Элиды, на островах Тенедос и Лесбос регулярно проводились конкурсы красоты — каллистея. Женщины дефилировали под пристальными взглядами жюри; мужчинам обвязывали лентами «выигрышные» места — привлекательные икры или совершенные бицепсы.

Мое любимое — соревнования в честь Афродиты Каллипиги, то есть Афродиты с красивыми ягодицами. Как гласит легенда, когда на Сицилии собрались построить храм этой богини, все решили, что место для храма должна выбрать красавица с соответствующими данными.

За победу соревновались две одаренные округлыми формами фермерские дочери. Победительница могла выбрать, где будет находится святыня Афродиты. Девушки с округлыми формами ниже талии явно имели особую связь с богиней любви.

Итак, широкие бедра и белые руки (иногда высветленные с помощью свинцовых белил) — вот что ценилось у греков. Рыжеволосые девушки тоже могут порадоваться. Хотя позже, в эпоху Средневековья, их преследовали как ведьм — а кое-где и сегодня преследуют — общественное мнение давно наделило их особой силой и властью, как видно из одного из лучших памятников античности.

Стенопись Бронзового века с греческого острова Тера (современный Санторини), сохранившаяся и после извержения вулкана в 1600 г. до н. э., изображает целую стайку красавиц. Из них только одной разрешено приблизиться к богине. После реставрации стало понятно, что уникальность этого человека заключается в гриве роскошных рыжих волос.

Ксантоса — «золотистый» или «коричневый» — стандартный эпитет для описания героев в эпической литературе. Традиционная литературная критика говорит, что это просто стилистический прием, но любой, кто когда-либо стоял рядом с загорелым или рыжеволосым приятелем в лучах средиземноморского солнца, не мог не ощутить его чар. Перед вами — живое и подвижное золото.

В культуре, где ценилось все, что сверкает, где золотые украшения были настолько изящными, что золотое колье могло состоять из 16 тысяч отдельно обработанных деталей, рыжие и пшеничноволосые имели реальную власть.

Елена Троянская

Підпис до фото,

Лили Коул в роли Елены в постановке «Последние дни Трои» (BBC Radio 4)

• Героиня греческой мифологии, дочь бога Зевса и смертной Леды

Интересно, что фатальность известной белокурой женщины Елены Троянской была обусловлена не столько ее внешностью, сколько тем, как чувствовали и вели себя мужчины в ее присутствии. Когда мы впервые встречаем ее в третьей песне гомеровской «Илиады», старые вожди стрекочут, как цикады: «Какая же красота! Страшно похожа лицом на богинь она вечноживущих!» В ее присутствии мужчины и думать не могли ни о чем другом.

Если Елену можно считать настоящей эгейской аристократкой Бронзового века, то у спартанской царицы 3500 лет назад, наверное, были бы пламенные очи, густо обведенные черным карандашом, и красные татуированные солнца на щеках и подбородке.

Ее волосы выбрили бы еще в подростковом возрасте, а позже укладывали бы в виде змей. Грудь у нее была бы обнажена или прикрыта легкой полупрозрачной тканью.

Елена из «Илиады» влекла мужчин к своему ложу и, в конечном счете, к их смерти. Ее красота была оружием массового уничтожения. В понимании греков все было наделено смыслом; ничто не было случайным или бесцельным. Красота должна иметь содержание; это была мощная и самостоятельная сила, а отнюдь не призрачное качество, на которое можно было обратить или не обратить внимание.

Красота считалась психофизическим свойством, где объем груди был не менее важен, чем явление божьей ласки. Как известно, внешность Сократа нарушала все стандарты мужской красоты: он имел тяжелую поступь, косоглазие, нос картошкой, мохнатую спину и круглое брюхо.

В сократовских диалогах целые пассажи посвящены обсуждению того, как за этой комической внешностью может скрываться выдающийся характер. Впрочем, Сократ и его ученик Платон явно плыли против течения. Одно только количество зеркал, найденных в греческих гробницах, свидетельствует о том, как высоко ценилась красота. Внешность имела большое значение. Древние греки, боюсь, были людьми предвзятыми.

Древние Греки действительно были такими коричневыми как это показано в игре? Они буквально выглядят как арабы.

>>648350

Я уже вроде показывал погребальные маски «арийских» микенских завоевателей с севера, самых ранних из наиболее богатых захоронений (могильный круг А). К чему ты мне эту антинаучную гору недовольства выпердел? Все индоевропейские древнегреческие божества — брюнеты, блондины лишь иностранцы, типа Аполлона, триада главнейших богов греков — брюнеты. Уже приводили цитаты из Илиады в подтверждение этому тезису.

> Расовый облик дорийцев хорошо известен.
Наверное, у тебя остались костяки дорийцев, чтобы ты мог провести антропологический анализ их останков и определить соответствующий расовый тип? В общем, это уже давно сделано и без тебя.
«Если говорить об обитателях Аттики VI в. или Спарты Леонида, то изменения в этих районах, вероятно,

даже не приближаются к тем, которые существуют между германцами Тацита и современными южными немцами, если привести только один пример.» — К. С. Кун.
То есть даже немцы изменились больше, чем греки Лакедемона.

> Он представлен во множестве памятников античной Греции
В каких именно? На всех античных изображениях спартанцев, которые видел я, были представлены люди обыкновенной для их региона внешности.

> Гомер описывает внешний облик греков (опираясь на внешность дорийцев, современником которых он был)
Только он описывает не дорийцев, а ахейцев.

> «светлоглазые», «светловолосые», «светлые»
В понимании самих греков по отношению к окружающим их соседям микенской эпохи — да, действительно, были, возможно, наиболее светлыми.

> «…и мертв Мелеагр светлокудрый»
Да, да, да, смотрим на любую фреску потом и понимаем, что в

нашем понимании — нифига не «светлокудрый».

>>648366
А, ясно, поехавший на гоях-жидве. И нахуя я это всё писал?

Каким был идеал красоты в Древней Греции: античная история

В Древней Греции то, как вы выглядели, напрямую влияло на вашу жизнь. Если вы мускулистый, лощеный мужчина – ваша жизнь сложится просто отлично. Среди женщин в почете были пышнотелые и рыжеволосые, однако им было сложнее.

О стандартах красоты и их влиянии изданию BBC рассказала специалист по античной истории Беттани Хьюз, а Бюро переводов «Профпереклад» подготовило для MC. today перевод материала.

Перевод от

Мужская красота считалась благословением богов

Любой древнегреческий аполлон с пухлыми губами и точеными скулами был уверен в двух вещах: его красота – благословение богов, а его идеальная внешность скрывает не менее идеальный внутренний мир.

Для греков красивое тело считалось прямым доказательством столь же прекрасного ума. У них было даже специальное слово – kaloskagathos, что означало «услада для глаз, а значит, хороший человек».

Знаем, не очень-то политкорректно. Но правда еще страшнее: смазливые греческие мальчики расхаживали павлинами, убежденные в своей тройной благословенности – красавцы, умники и любимцы богов. Как же им удавалось поддерживать всю эту красоту в таком идеальном состоянии?

Долгие годы классическая греческая скульптура считалась фантазией перфекциониста и недостижимым идеалом. Но теперь мы думаем, что немало статуй, датированных V-III веками до н. э., делались с реальных людей. Живого человека обмазывали гипсом, а затем эту форму использовали, чтобы сделать скульптуру.

Фото: ALAMY

Те, у кого было много свободного времени, могли по восемь часов проводить в гимнастическом зале. Среднестатистический житель Афин или Спарты обладал превосходной мускулатурой, тонкой талией, маленькими гениталиями и весь блестел от масел – от увенчанной локонами головы до идеально изящных пальцев ног.

Быть красивой женщиной – по определению беда

Однако когда речь заходит о женщинах, мы видим совсем другую историю. Гесиод, древнегреческий автор VIII–VII веков до н. э., чьи работы считались едва ли не греческой библией, описывал первую сотворенную женщину как kalon kakon – «прекрасный ужас».

Она была ужасной, потому что красивая, и красивая, потому что ужасная. Быть симпатичным мужчиной считалось хорошей новостью в целом. А вот быть красивой женщиной – по определению беда.

Словно этого было мало, красота часто считалась соревновательным видом спорта. Конкурсы красоты – kallisteia – регулярно проводились на олимпийских спортивных площадках в Эллисе и на островах Тенедос и Лесбос. На таких конкурсах женщины дефилировали туда-сюда, пока их оценивали судьи. Мужчинам-победителям повязывали ленты вокруг наиболее прекрасных частей тела – икр или бицепсов.

Мой любимый конкурс проводился в честь Афродиты Каллипиги – т. е. Прекраснозадой. История гласит, что однажды на Сицилии решили возвести храм, посвященный этой богине, но возник спор, где именно его строить. Решили, что выбрать должен образчик человеческой красоты. За это право пришлось побороться двум фермерским дочкам с необъятными задницами, и победительница выбрала место.

Фото: ALAMY

Очевидно, крупнозадые девицы получали полное покровительство богини любви и прямую связь с ней.

Греки ценили широкие бедра и белые руки, которые иногда осветляли гримом на основе свинцовых белил. У рыжих тоже все было замечательно, если верить некоторым образцам тогдашнего высокого искусства. Правда, позднее, в Средневековье, их часто считали ведьмами.

На греческом острове Тера (современный Санторини) сохранился настенный рисунок бронзового века, переживший извержение местного вулкана примерно в 1600 г. до н. э. На нем изображена группа красоток, но лишь одной молодой женщине позволено приблизиться к богине. После реставрации стало видно, что уникальность этой счастливицы крылась в пышной гриве ярко-рыжих волос.

В эпической литературе героев стандартно описывают словом «ксанфос» («золотистый» или «коричнево-желтый»). Разумеется, бытует мнение, что это всего лишь литературный прием. Но всякий, кто стоял рядом с золотоволосой или рыжей подругой, освещенной лучами средиземноморского солнца, знает наверняка – тут замешана магия. Перед вами золотая нить.

Интересный факт: одна из известнейших блондинок в истории, Елена Прекрасная, считалась обольстительницей вовсе не из-за внешности. Все дело было в том, какие чувства она вызывала у мужчин и на что они были готовы ради нее. Когда мы впервые «видим» ее в третьей песне «Илиады» Гомера, старцы поют: «Истинно, вечным богиням она красотою подобна!» Имеется в виду, что такая женщина своим присутствием чрезвычайно отвлекает мужчин – и это ужасно.

Фото: Лили Коул в роли Елены, постановка «Последний день Трои» на  BBC Radio 4

Если Елена представляет реальных аристократов Древней Греции, то спартанская королева 3500 лет назад выглядела бы совсем иначе: подведенные черным глаза, красные татуировки в виде солнц на подбородке и щеках, бритая в подростковом возрасте голова. Позднее волосы укладывают так, чтоб они походили на змей. Грудь спартанки не прятали, максимум – прикрывали прозрачной тканью.

Философ Сократ развенчал все греческие стандарты красоты своей чванливой походкой, выпученными глазами, лукообразным носом, волосатой спиной и объемным животом. Диалоги Сократа посвящены радикальному исследованию того, что под внешностью сатира может скрываться яркая, светлая душа.

Но Сократ и его ученик Платон явно вели неравный бой. Огромное количество зеркал, найденных в древнегреческих могилах, подтверждает, что красота многого стоила. Внешность была важна. Боюсь, древние греки судили людей исключительно по лицу.

Перевод от

что стало с классической внешностью греков

Насчёт различий внешности древних и нынешних греков популярен следующий стереотип:

греки якобы раньше были все светлые, с правильными чертами лица. Так вообще в древнегреческих поэмах сказано. А то что сейчас они совсем другие — последствия турецкого завоевания.

«Недавние генетические исследования греческих популяций обеспечили свидетельство статистически существенной непрерывности между древними и современными греками».(Википедия).

Насчёт мифа о светловолосых очень неплохо объясняется на греческом форуме:

Спасибо пользовательнице Olga R.:

«Греки никогда не были «однородным» этносом. С древнейших времен они делились на две племенных группы: ионийцев (ахейцев) и дорийцев (внутри этих групп были и подгруппы, но это не имеет отношение к предмету нашего разговора). Эти племена отличались друг от друга не только культурой. но и внешностью. Ионийцы были низкорослыми, черноволосыми и смуглыми, а дорийцы — высокими, светловолосыми и светлокожими.

Ионийцы и дорийцы враждовали между собой, и полностью обе племенных группы смешались только в византийские времена. Хотя слово «полностью» здесь не совсем уместно: в географически изолированных областях — например, на некоторых островах — до сих пор можно найти относительно чистый ионический или дорический тип.

Греки Причерноморья (понти-ромеи, азовские румеи, урумы и т.д.), как и остальные греки, тоже очень неоднородны: среди них встречаются как чистые ионийцы и дорийцы, так и смешанный тип (Черноморье заселялось на протяжении многих веков, выходцами из разных областей Греции). Поэтому некоторые греки Украины вполне могут отличаться от некоторых греков Греции — но, конечно, не все и не от всех. Например, если Вы поедете на Крит, то найдете там сколько угодно «белых и кудрявых» греков (большинство критян сохранило дорический тип внешности).»

«- Тогда откуда появился и закрепился такой «классический» греческий образ?

Благодаря» западноевропейским художникам 17-19 веков. Они изображали древних греков похожими на себя, любимых — то есть на немцев, голландцев и других западноевропейцев. Отсюда и «стереотип» (отнюдь не основанный на исторических данных.

«Беловолосые блондины тоже, конечно, называются «ξανθοι» (а как их еще назвать?) Но если вы услышите или прочтете это слово по отношению у греку, то означает оно именно волосы светло-каштанового цвета.»

«Гомер описывает Одиссея как типичного ионийца: смуглого и черноволосого.»

«…Дело в том, что внешность древнегреческих богов была как бы символом их сущности — то есть зависела не от того, как выглядели почитатели этих богов, а от «свойств» самих богов. Так, золотые волосы Аполлона — это символ Солнца. «Серые» глаза Афины — на самом деле не серые, а «совиные»: A8hna glaukwphs (толкование этого слова как «серые» появилось потому, что древнегреческое слово glaux — «сова» — переводчики нового времени перепутали со словом glaukos — «серый» или «голубой»). Сова была символом и одним из воплощений богини Афины; многие ученые считают, что изначально Афина была богиней смерти и почиталась в образе совы (типичный неолитический образ смерти и погребения). Кстати, существуют изображения Афины с головой совы.»

А что ж такое? Откуда взялись скульптуры с «греческими профилями»(т.е., с отсутствием переносицы)? Откуда взялись описания золотоволосых? Допустим даже, что упоминались именно блондины. Ну так богам-то можно всё! Они должны отличаться от простых смертных по определению. Отсутствие переносицы как бы намекало на таковое происхождение. Наоборот, с выдающимися надбровиями изображали негодяев, простолюдинов. Это вопрос символов. Греческое искусство не было реалистичным во всём.

Т.н.м, если посмотреть на бюсты филососфов, и представить их в естественной окраске. А ещё проще — заценить картинки повседневной жизни, где изображены простые колхозники — на краснофигурной вазописи. Или даже как бы боги, но в одежде простых смертных:

Классический средиземноморский тип! Курчавые смуглые волосы. А профиль, вначале стилизованный под канон, в дальнейшем всё больше становится реалистичным.

Так же примерно выглядят итальянцы, которые никогда турецкой оккупации не знали. У них другая тема: самые ранние римляне выглядели как тепершние северные французы. А потом уж примешалась кровь рабов с Ближнего Востока. Что ж, возможно. Но это не лишает их классификации среди «истинных арийцев»:

Тем более, что южные итальянцы (т.е., жители Неаполя и Сицилии) во многом — потомки греческих колонистов.

Так выглядели жители этих областей в античное время:

А главное, внимательно вглядитесь в эти лица. Они могут быть смуглыми, кареглазыми. Но общее происхождение, так или иначе, чувствуется. Вот вам, например, Деспина Ванди:

А вот — греческий колхозник из фильма «День, когда всплыла вся рыба» Чем не древнегреческий бюст философа?):

да, сколько не смотрел на всякие греческие мозаики, вазы, фрески — все курчавые.

Почему ахейцы и дорийцы враждовали? Как это выражалось? Древняя Греция, это ведь по сути куча полисов, городов-государств, враждовавших и сотрудничающих, население в них было однородно и состояло из какого то одного типа или нет?

Почему именно светловолосость — крутой признак (насколько я знаю, большинство богов были именно светловолосы), а большие надбровные дуги — нет?

Ответить

Сорри, что не ответил сразу. Предпраздничные хлопоты-с)

На самом деле, тут обычная история, когда нация формируется, в течение времени, постепенно из разных этносов, близкородственных, а иногда и не очень. Также естественна раздробленность единой цивилизации на разных этапах. Ахейцы во II тысячелетии до н.э создали Микенскую цивилизацию. Борьба с Критом, где злой Минотавр, и война с Троей — это из той эпохи. Дорийцы же, хоть и говорили на похожем языке, долгое время обитали западнее, и по сравнению с ахейцами, чуть ли не по деревьям лазали.

Настала «Катастрофа бронзового века». Из-за сложных условий дорийцы вторглись в пределы упомянутой державы. Части ахейцев пришлось эвакуироваться, где они влились в состав «народов моря», пиратствовавших в Средиземноморье.

Поначалу это выглядело чуть ли ни как вторжение варваров в звериных шкурах. Но в течение греческих «Тёмных веков» завоеватели усвоили некоторые достижения покорённых, смешались с ними, и, вкупе со своей поступательной энергией, и достижениями наступающей железной эпохи, дали в итоге жизнь тому, что в нашем понимании и является классической Древней Грецией.

Всего в формировании древнегреческого этноса сыграли роль четыре ветви: ахейцы, дорицы, ионийцы, и эолийцы.

На местах какая-то память сохранялась. Жители Афин помнили, что раньше у них была великая цивилизация, и что они, в основном, потомки ахейцев. Спартанцы являлись дорийцами в наиболее чистом виде. Ионийцы же в итоге оказались на востоке — в Малой Азии, и на прилегающих островах. Там весьма существенными, видимо, оказались связи с уже имевшимся местным населением. Из-за смешения с которым, ионийцы, надо полагать, и приобрели характерную южную внешность.

Разумеется, на местах были отличия. Даже в наше время, у нас, например, выделяют северных и южных русских. Существуют разные говоры. В Греции и по сей день, в зависимости от региона, превалирует или дорийский, или ионийский тип. По записям одного известного в сети знающего мужика, известного просто как Грек (он даже снимался в одной из программ «Званого ужина»), коренное население страны сейчас, в большинстве, европейского типа, а вот репатрианты из стран СНГ — как правило ионийцы.

Прокомментировать

Потомки одной из самых древних культур, положившей начало западной цивилизации, греки называют себя эллинами. В какой-то степени это определение не соответствует действительности, ибо эллинская культура перестала существовать с приходом в древнюю Византию христианства. С тех пор на древней земле Эллады все безраздельно подчинялось православию. Православие наложило свой отпечаток на культуру, искусство, жизненный уклад.

Демократия — понятие, рожденное здесь, в Древней Греции. Тот самый «демос», внимавший Эвклиду и Диогену на площадях древних Афин, вышел на улицы 28 октября 1940 года, скандируя «Охи!», то есть «Нет». Это был единодушный ответ на ультиматум фашистской Италии пропустить в Грецию войска для занятия стратегических позиций.

Греки отлично понимали, что ждет их в случае отказа, но сказали «нет» фашистам. Национальный характер в полной мере раскрывается в трудные времена. Проявилась твердая принципиальность греков и в годы правления режима «Черных полковников». Так называемая кипрская авантюра, приведшая к расколу острова на южную и северную части, привела к смене власти в Греции.

Греки религиозны, большинство населения Греции — ревностные православные, и при этом греческое побережье занимает первое место в мире по количеству нудистских пляжей, а остров Миконос считается меккой и всеевропейским местом отдыха сексуальных меньшинств, эдакая греческая Ибица. Быть может терпимость к вольностям туристов — единственное, что осталось в жителях Эллады от древних эллинов. Но такую толерантность можно отнести скорее к демократичности греческого общества, нежели к пережиткам эллинизма.

Греки гостеприимны, и их гостеприимство не носит показного характера. Обязанность проявлять радушие на службе совершенно не охлаждает пыл эллина в роли хозяина. Если Вы приглашены в греческий дом, будьте готовы, как минимум, выпить кофе (в зависимости от сезона это может быть «кафе эллиника», черный натуральный, или «фропе», холодный кофе со льдом), а как максимум — отобедать по полной программе. Особенно любят накрывать столы для гостей понтийские греки — русскоязычные репатрианты из Грузии и Средней Азии.

Пожилые люди любят собираться в кофейнях. В отличие от таверн, там не едят, а лишь пьют кофе, чай, национальную анисовую водку Узо и белое столовое вино Ретцину. Узо пьют разбавленной, отчего напиток приобретает мутно-молочный цвет. Пенсионеры часто проводят в кофейнях дни напролет. Чем еще заняться старикам, как не общаться, играть в карты и попивать чай в уютном заведении.

Только в Греции существует понятие «наша таверна» и «наша кофейня». В плане времяпрепровождения греки ужасно консервативны. В таверну, расположенную, как правило, неподалеку от дома, ходят не годами и десятилетиями, а поколениями. Нередко в одну и ту же таверну ходили и отец, и дед нынешних завсегдатаев, а обслуживал их отец и дед нынешнего владельца.

Жизненный уклад современной Греции во многом схож с другими странами Южной Европы и Средиземноморья. Продолжительный обеденный перерыв, во время которого деловая жизнь замирает, а после спада дневной жары возобновляется и продолжается до позднего вечера, напоминает испанскую сиесту. Размеренность и неторопливость местного бизнеса, обусловленная жарким климатом, проявляется даже в банках, аэропортах и государственных учреждениях.

Греки пьют кофе всегда и везде, даже водители автобусов потягивают охлажденное «фропе» из специальных кружек-термосов. Торговаться, совершая покупки, принято, не стоит забывать, что, несмотря на вполне европейские понятия, Греция принадлежит к левантийским странам, и средиземноморские привычки никто здесь не отменял. Рыночные торговцы торгуются подолгу и со вкусом, владельцы мелких лавок менее уступчивы. Торговля здесь не только бизнес, но и своеобразное самовыражение. Умеющих грамотно и настойчиво торговаться уважают, тех же, кто сразу соглашается на названную цену, считают простаками.

Кто бы что не говорил, а отдыхать греки любят и умеют. Только представьте — в течение года в Греции отмечают 12 праздников государственного масштаба! Кроме этого, в каждом регионе проходят различные культурные мероприятия.

Широко отмечают в Греции Пасху. Проводятся торжественные шествия, устраиваются народные гуляния. Страстная пятница начинается красочными процессиями, которые направляются к центральным площадям всех городов и поселков.

В День Независимости и праздник Благовещения проводят традиционные военные парады, причем не только в Афинах, но других городах страны. Праздник Святого Георгия посвящен рыцарю, убившему дракона и отмечается по всей стране. 1 мая в Греции — это не только день труда, но и день цветов.

Ежегодно в июле в Афинах проходит рок-фестиваль Rockwave. Рок — группы со всего мира играют прямо на улице, на открытых площадках и в концертных залах. Также летом в Греции проходит Международная Парусная регата. В июле и августе в Греции проходит Винный Фестиваль. В августе в Греции начинает свою работу Лунный фестиваль. Это стоит увидеть — танцы при лунном свете восхищают всех без исключения! «Праздничный год» завершают День Святого Николая и Рождество.

Национальные праздники в Греции:
1 Января — Новый год.
6 Января — Богоявление.
25 Марта — День Независимости.
1 Мая — День Труда.
15 Августа — День Успения Богородицы.
28 Октября — День «Охи».
25 Декабря — Рождество.
26 Декабря — День подарков.

Особое явление в греческом укладе — таверны. Типичная таверна представляет собой небольшой ресторанчик с национальной кухней. В каждой уважающей себя таверне — свой сорт молодого красного вина, которое наливается прямо из бочки в литровые или полулитровые кувшины.

Таверна может специализироваться на определенных блюдах, которые штатный повар готовит лучше всех в округе. При случае отведайте кокорецци — бесподобный мясной рулет, приготовленный на гриле. Это блюдо довольно сложно готовить, поэтому даже в Греции кокорецци готовят не везде и не каждый день. Хороши бризолы — свиные отбивные из парного мяса, нежнейший салат из зелени с йоруртом, который называется дзадзыки, жареный осьминог, креветки в горчичном соусе. Великолепие греческой кухни непередаваемо словами, это нужно просто пробовать.

Независимо от статуса таверны, а они достаточно сильно разнятся по ценам, посетителя ждет теплый, радушный прием. Еще бы, ведь вы принесли деньги, а значит, всё в таверне подчиняется вашим желаниям и вращается вокруг вас. Официант стелет белоснежную скатерть на стол при посетителях — это непреложное правило любой уважающей себя таверны. На стол подается ароматный свежайший хлеб в корзинках, расставляются приборы. После картинной паузы официант чинно раздает меню и приносит вино. Встреча посетителей, препровождение их к столику и сервировка — ритуал, театральное действо, которое исполняют только мужчины.

Хороши и уличные зазывалы. Многие заведения нанимают бойких молодых людей с тем, чтобы они приглашали гостей зайти в таверну. Зазывала — льстец и подхалим, причем нарочитый. Он закроет за вами дверцу авто, наговорит комплиментов вам и вашей даме, будет улыбаться, шутить, а уж затем предложит зайти в таверну. Ну как тут отказаться?

Греки достаточно консервативны. Они чтят культуру и традиции, соблюдают все религиозные праздники и с удовольствием носят национальную одежду, конечно в рамках разумного. Деловой этикет и повседневная одежда здесь — европейские. Бизнесмены носят традиционные темные костюмы и галстуки, в жаркое время года принято не надевать пиджак и галстук. Банковский или почтовый служащий в шортах и майке — явление неслыханное. В повседневной же жизни греки демократичны в одежде, в толпе туристов не всегда можно определить аборигена.

Молодежь в Греции, как и во всей Европе, слушает западную музыку, рок и поп днем в машине или в плеере. Но каким-то непостижимым образом молодые греки остаются верны традициям — в тавернах, где по выходным собирается много молодежи, звучит живая народная музыка, люди пьют вино, много едят и танцуют. При этом пьяных на улицах не видно даже по праздникам, культура употребления спиртного традиционно высока.

С местами отдыха в Греции сложно. Вовсе не из-за недостатка курортных мест, а ввиду их обилия. Вся страна — сплошной курорт.

Условно Греция делится на островную и континентальную часть. Острова, коих по разным оценкам насчитывается от 800 до нескольких тысяч, предлагают разнообразный отдых по разным ценам. Любители понежиться на пляже в тишине и безмолвии едут на небольшие острова Ионического архипелага, те же, кто любит шумное веселье нон-стоп, предпочитают Крит или Санторини. Материковая часть также изобилует курортами. Наиболее колоритные и популярные из них расположены на полуострове Халкидики.

Три отрога полуострова, Ситония, Кассандра и Айос Орос — поистине райские места, но для пляжного отдыха пригодны лишь два из них. Айос Орос, или Афон, закрыт для посещения туристами, поскольку там расположена монашеская республика. Этот полуостров — крупнейший центр поломничества православных верующих. Здесь расположены 18 монастырей, среди которых и русский, Пантелеймонов монастырь, населенный в настоящее время русскими монахами. Заповедные места с нетронутой природой уникальны по своей красоте.

Женщинам въезд на Афон строго запрещен, а паломникам необходимо получить разрешение на посещение полуострова в специальном отделе префектуры Салоник. Ситония же и Кассандра представляют собой сосредоточение пляжей и отелей на любой вкус и карман. Лазурное море, чистейший кварцевый песок и сосновый лес делают отдых там незабываемым.

Поскольку 20% территории Греции приходится на острова, здесь хорошо развит водный транспорт. Паромом или катером можно добраться практически до любого острова, а также существуют варианты добраться морем до отдаленных точек на полуостровах Халкидики и Пелопоннес.

Воздушное сообщение также развито, аэропорты Афин, Салоник, Ираклиона предлагают широкий выбор внутренних маршрутов. Долететь из Афин до Салоник или Крита можно всего за полчаса, поэтому внутренние авиаперелеты популярны не только среди туристов.

Автобусные маршруты охватывают всю материковую часть страны. Путешествовать на автобусе не так комфортно, как на самолете, зато в пути можно любоваться достопримечательностями.

Развит и железнодорожный транспорт. Поезда достаточно комфортны, но путешествие по железной дороге займет времени больше, чем на автобусе, при сопоставимой цене билета.

Машину на прокат предлагают тысячи пунктов проката. Необходимые документы — водительские права европейского образца, паспорт и действительная кредитная карта. Лучше всего брать авто в крупной сети — меньше проблем со страховкой, лучше состояние автомобилей и есть возможность сдать машину в другом городе в отделении компании. Некоторые дороги в Греции — платные. Следует быть готовыми к тому, что за проезд по междугородним шоссе придется заплатить от 5 до 15 евро. Однако существуют и альтернативы — менее удобные, менее оборудованные непрямые маршруты.

Проезд на такси в Греции стоит недорого за счет того, что водитель имеет право подсаживать пассажиров по пути. Естественно, что незнающего туриста могут возить сколько угодно долго, собирая попутчиков. Этим грешат не все таксисты, но прецеденты, к сожалению, бывают.

Многие туристы пассивному лежанию на пляже предпочитают активный отдых или спорт. Греция — идеальное место для такого времяпрепровождения. Горные маршруты, специализированные спелеологические туры, дайвинг на островах, а также водные лыжи, полеты на гидропланах и многое другое. В отелях и пансионатах в обязательном порядке присутствуют тренажерные залы, сауны и СПА. Многие курорты, кроме того, располагают плавательными бассейнами с дорожками, а в городе можно взять на прокат скутер или горный велосипед.

В детстве мне очень нравилась книга «Мифы и легенды Древней Греции». Особенно приятно было окунуться в мир греческой мифологии зимними холодными вечерами, укутавшись в мягкий плед и захватив чашечку горячего чая. Естественно, после столь увлекательного чтива, греческие мужчины представлялись мне эдакими Гераклами-Тесеями, способными и 12 (13) подвигов совершить и голыми руками Минотавра придушить.)

Повзрослев, я поняла, что ни Минотавра, ни Деда Мороза не существует, но налет романтического отношения к греческим мужчинам, остался где-то на уровне подсознания.

Только теперь греки представлялись такими загорелыми, темноволосыми красавцами с накаченным торсом, легкой небритостью и знаменитым греческим профилем — мачо, не меньше.

Прожив почти 7 лет в Греции, я могу с уверенностью сказать: греки на самом деле очень красивые мужчины. Нет, не так. Среди греков много красивых мужчин. И меня всегда удивлял тот факт, что красивых, ухоженных мужчин в Греции намного больше, чем красивых женщин. Вот почему так? Как бы там ни было, славянским девушкам это только на руку: конкуренция меньше.)

Большой плюсик греческим мужчинам за то, что и после 35-летнего возраста, они остаются подтянутыми, ухоженными и энергичными.

О внешности.

Если говорить о внешних характеристиках греков, то единственный минус, который я обнаружила — это рост. Вот были бы они на сантиметров 10-15 повыше, сразу можно было бы выдавать медали «Заслуженные красавцы планеты Земля». Средний рост большинства греков 175-178 см. — по моим личным критериям, для мужчины это мало. Но, в последнее время ситуация с ростом меняется в лучшую сторону: молодое поколение гораздо выше своих родителей. Моя подруга, прожившая в Греции более 20 лет, рассказывала, что по приезду в Греции, при росте 172 см. и на каблуках, она чувствовала себя здесь как Гулливер в стране лилипутов. Уточню, дабы предотвратить комментарии из серии: «Врешь, вчера шла по улице и видела грека 2-х метрового роста!» — безусловно, есть и очень высокие греческие мужчины, но их мало, преобладают мужчины среднего и невысокого роста.

О характере.

Если выделить черты характера, присущие большинству греческих мужчин, то на первое место я бы поставила их потрясающее отношение к детям.

• Греки — очень хорошие отцы, уделяющие своему ребенку порой даже больше внимания, чем матери. Если в семье происходит разрыв, то ребенка грек никогда не бросит и будет заботиться о нем с тем же усердием, что и до развода.
• Эмоциональность и темпераментность. Существует даже такой анекдот: «Тихий грек — это тот грек, которого слышно не дальше двух соседних улиц». И действительно, чаще всего, греческие мужчины очень бурно и темпераментно выражают свою точку зрения, подкрепляя свое мнение активной жестикуляцией.
• Общительность. Греческие мужчины очень общительны. Любимое их занятие — это собраться большой компанией за чашечкой кофе, поглазеть на прохожих, тут же их обсудить, затем «перемыть косточки» общим знакомым и посмотреть футбол.

Греки легко и с радостью заводят новые знакомства, и всегда готовы поболтать.

Греческий мужчина — глава семьи и главный добытчик.

Устои греческой семьи базируются на традиционной модели, где мужчина работает и содержит семью, а женщина занимается домом и детьми, а работает только если сама того хочет. По крайней мере, так было до кризиса, сегодня в греческих семьях все чаще работают оба, ситуации вынуждает.

О маменьках сынках.

Отдельно выделю довольно неприятное явление, наблюдающееся среди греческих мужчин: «Мама, подскажи скорее, мне сегодня всего лишь 40 лет исполняется — какие по этому поводу надеть носки: в горошек или в полосочку?» Мужчина, маменькин сынок — явление распространенное, и представителей данного движения можно встретить в каждом народе. Но в Греции, это стало уже какой-то массовой болезнью, распространяющейся со скоростью гриппа.

Доводилось ли вам ходить в ресторан с мужчиной, который перед тем как сделать заказ, звонит маме и советуется по поводу выбора блюда, затем долго оправдывается, что не покушал дома, обещает, вернуться не позже 10 вечера, заверяет, что руки перед едой помыл. Мужчине было 35 лет … Естественно, тот поход в ресторан стал первым и последним совместным выходом.

А в Греции таких мужчин не меньше 10%. Кто-то избалован мамой больше, кто-то меньше, но явление грек — маменькин сынок, начинает приобретать массовый характер, и это пугает. Какие уж тут подвиги Геракла, когда великовозрастное дитятко без помощи мамы шнурки завязать не может.

По моим наблюдениям, на сегодняшний день в Греции преобладают настоящие мужчины, но ситуация с каждым годом меняется не в лучшую сторону и, вполне вероятно, через пару десятков лет слово «мачо» при всем желании нельзя будет употребить рядом со словом «грек».

Пожалуй, все слышали про знаменитый эталон красоты древних греков — греческий нос, во всем мире именно с ним связывается понятие классической красоты. Если бы страны можно было ассоциировать с частями тела, то Греции, несомненно, досталось бы лицо вместе со знаменитым профилем и характерной для греков формой носа. Долгие годы ведутся споры о том, почему эти черты считались идеальными, действительно ли они были присущи всем грекам и можно ли сейчас в Греции встретить людей с настоящим греческим профилем?

Греческий нос и греческий профиль

Если верить каноническим трактовкам греческой внешности, то лоб у типичного эллина плавно переходит в линию носа, а переносица почти не выделена (разве что отделена еле заметным изгибом). Знаменитая прямая форма носа — наверное, самая отличительная особенность греческого профиля. Вопреки расхожим ошибочным мнениям, она не является синонимом большого носа. Но, похоже, не все греки ценят это: до сих пор ринопластика остаётся самой популярной процедурой по совершенствованию внешности в Греции. 🙂

Неизвестно, кто впервые выделил такие особенности греческой внешности. Некоторые выдвигают версию, что это сделали сами греки: прославленный профиль и нос присущи большинству древнегреческих фресок и скульптур. Другие утверждают: подобная трактовка профиля — попросту пример идеала красоты. А это значит, что такой тип внешности больше уходит корнями в искусство, чем обусловлен физическими характеристиками реальных людей. Внешностью, надолго определившей каноны красоты, наделяли героев и богов. А вот отрицательные персонажи изображались с приплюснутыми, крючковатыми и «орлиными» носами.

Фигурный сосуд — голова девы. Афины, 5-6 век до н.э

Самые первые примеры изображения греческого профиля можно рассмотреть на древнегреческих краснофигурных вазах.

Поскольку люди и боги на них нарисованы в профиль, не составит труда сформировать представление о классической для той эпохи внешности: линия лба, переходящая в нос, и слабо выраженный подбородок. Причём лоб непременно изображали красивым и крупным — так напоминали о высоких умственных способностях изображённого и его достоинствах.

Со временем представление об идеальной внешности немного изменилось — подбородок стали изображать ярко выраженным. Таким образом, греческий профиль — это не просто прямая форма носа, а сочетание с плавной линией лба и неявным выделением переносицы.

В эпоху эллинизма стали создавать реалистические бюсты и скульптуры. Они-то и заставили сомневаться в реальном существовании так называемого «греческого профиля». Изображённые на реалистических бюстах типы внешности доказывали, что древние греки ничуть не отличались от современников. Они имели разные носы и профили, и довольно часто были далеки от идеалов. С XIX века в газетах и научных трудах стали появляться размышления на тему «Что стало с классическим греческим профилем?» и «Существовали ли идеальные лица?» Многие сошлись во мнениях, что подобные примеры внешности были, но далеко не все греки обладали таким профилем.

Греческая внешность — кто является её типичным представителем? В первую очередь, стоит обратиться к классическим бюстам героев и богов. Идеальным представлением о красоте соответствуют Гермес и Афина. Отличные примеры среди знаменитых скульптур — Венера Милосская, реконструкции Афины Лемнии, Венера Таврическая, Диадумен.

Греческий нос: фото древних статуй

(фото можно посмотреть в увеличенном виде)

Как видите на фото выше, греческий нос у мужчин и греческий нос у женщин не слишком отличаются, разве что размером немного. Греческий нос с горбинкой — это уже не совсем то, ни одного такого примера у классических статуй мы не видим, да и сами греки считают идеалом прямой нос.

А вот образ Сократа совсем не отвечает эллинским представлениям о красоте и тем более не соответствует представлениям об идеальном профиле. Великий философ обладал выпученными глазами, вздёрнутым и приплюснутым носом с широкими ноздрями — в общем, по древним меркам был откровенно некрасив. Если верить описаниям, он невероятно походил на силенов — сатиров, которых нередко изображали пьяными и которым были свойственны демонические качества.

Портрет оратора Демосфена тоже мало напоминает классический идеал красоты:

Из современных обладателей греческого профиля наиболее яркими представителями являются актрисы Ирини Паппа (Ирен Папас):

и незабвенная Элли Ламбети,

певица Елена Папаризу.

Среди мужчин греческий нос почти в его классическом понимании имеет Сакис Рувас.

В обычной жизни греческий профиль в Греции увидеть можно, хотя это случается крайне редко. Но наличие ярких примеров подтверждает: такая внешность существовала и существует. Другое дело, что она не была «единственно верной».

А вам встречались люди с греческим профилем? Все-таки греческий нос встречается не только в Греции…

Общеизвестно, что греки, как всякий южный народ, громогласны, добродушны, вспыльчивы и гостеприимны. Чтобы убедиться в этом, достаточно провести в Греции отпуск. Общая картина краха греческой экономики привнесла в перечисление их черт такие характеристики как халатность и хитроватость. Имеют ли они право на существование? Двух недель, проведённых в Греции, бывает недостаточно, чтобы ответить на этот вопрос. Но можно попробовать проанализировать опыт нескольких лет.

Идя по улице видишь не одного грека, сидящего за столиком с сигаретой и стаканом фрапе, с компанией или без. Расслабляющая, мирная картина. Сторонний наблюдатель скажет: инертная личность, кроме этого стула и стакана с кофе, ему ничего больше не надо. Какое обманчивое впечатление! Если бы дела обстояли так, греческая нация всё ещё находилась бы под турецким игом. Кофе можно было пить и при них. Вставать со стула, поднимать восстание? Зачем такие сложности?

Однако же, не так давно (немногим более ста лет тому назад), после длительной и кровопролитной войны за независимость, турки были изгнаны навсегда, и Греция начала писать свою новейшую историю.

Свободолюбие современные греки любят выражать особым способом: забастовки и демонстрации. Отнимите у греков право на забастовку — и вы отнимите их душу. Регулярные забастовки, сопровождающиеся демонстрациями — это как землетрясения в зоне высокой сейсмической активности: чем чаще, тем лучше, лишь бы без серьёзных разрушений. Греческий народ должен постоянно сбрасывать накопившиеся напряжение и недовольство, иначе создавшийся тромб может привести к непредсказуемым и страшным последствиям. Сажать греков на цепь очень, очень опасно — спросите хоть турок.

Свободолюбие современные греки любят выражать особым способом

Трудолюбивы ли греки? Наверное, не менее, чем любой другой европейский народ. Подобно большим детям, греки любят немного пожаловаться соседу на трудную жизнь, большое количество рабочих часов или маленькую зарплату, но все эти разговоры заканчиваются одной фразой: «Дулья на эхи!» «Была бы работа!» Странный лозунг для ленивой нации, не правда ли? Была бы работа, остальное стерпится. Суровая справедливость этой фразы делает невозможными дальнейшие жалобы, разговор прекращается, и каждый возвращается к своим делам.

Молодёжь здесь с подросткового возраста привыкает зарабатывать на карманные расходы: редко кто не прошёл в студенческие годы практику официанта или бармена. Часто такое место сохраняется затем на многие годы как вторая профессия — если первая не приносит достаточного дохода. Но никто не воспринимает такое положение вещей трагично, напротив — общительные греки быстро создают в таком заведении свой микроклимат и не расстанутся с любимым кафе, даже если придётся работать в нём бесплатно.

Если уж говорить правду о греческом характере, то стоит упомянуть о таком феномене, как греческая пунктуальность и обязательность.

Молодёжь в Греции с подросткового возраста привыкает зарабатывать на карманные расходы: редко кто не прошёл в студенческие годы практику официанта или бармена.

Приходить вовремя здесь принято только на приём к зубному врачу и к агенту по недвижимости — иначе отправитесь обратно, не солоно хлебавши. Во всех остальных случаях приходить вовремя — себя не уважать. Если Вы уговорились с греком встретиться там-то через столько-то минут, спокойно удваивайте оговоренный временной интервал — и всё будет в порядке. Если же Вы пришли в указанный час, а Ваш оппонент, улыбаясь во весь рот, через полчаса показался в дверях, лучше не выказывайте ему своего недовольства: Вы добъётесь лишь того, что улыбка у него на лице сменится удивлением и непониманием, и он раз и навсегда сочтёт Вас мелочным. Вы ведь не на улице его ждали в лютый мороз, великое дело.

Греческая обязательность — вопрос не менее щекотливый. «Сделаем!» — заверит Вас управдом, слесарь, электрик, продавец и строитель. Но обещанного, как Вы знаете, три года ждут. Желая воздействовать на совесть своего должника и являясь ему на глаза немым укором, Вы мало чего добьётесь, Вам вряд ли даже удастся испортить с ним отношения. Вас встретят такие же, как и прежде, распростёртые объятия и радостный возглас, а также уверения в том, что вот буквально сейчас он набирал Ваш номер. Очень популярна фраза «Я про тебя помню!» Последует кофе, подробный разговор о жизни и обещание решить Ваш вопрос «на следующей неделе».

Чувство патриотизма у греков воспитывается с самого детства

Размягчённый и успокоенный, Вы уходите со смутным ощущением, что Вас оставили в дураках, и это соответствует истине: следующая неделя, как правило, никогда не наступает. Совершив аналогичный променад с тем же результатом N-ное количество раз, Вы в конце концов выходите из себя и с помощью криков и угроз добиваетесь результата. Стоит ли удивляться, что сами греки начинают кричать уже заранее, иногда просто в профилактических целях?

Приходить вовремя здесь принято только на приём к зубному врачу и к агенту по недвижимости – иначе отправитесь обратно, не солоно хлебавши.

Как парадоксально, непостижимо и в то же время прекрасно, что эти же самые люди, увидев человека в затруднении, сделают для него всё, что могут, и даже больше — и никогда не поставят свои заслуги ему в строку. Бескорыстность и открытая душа — вот те двигатели, что заставят грека отдать Вам последнюю рубашку. Если позже Вам вздумается его благодарить, грек искренне удивится: подумаешь! Как не помочь, мы же люди. Логично было бы ожидать подобного отношения и к себе — но насильно мил не будешь.

Невозможно завершить наш очерк, не упомянув про ещё одну черту эллинов — греческий патриотизм. У кого его нет, скажете вы? Так вспомните, сколько раз вы в школе поднимали флаг своей страны? А греческие дети — каждое утро. С этого занятия, сопряжённого с утренней молитвой, начинается их школьный день. Служба в армии вызывает у молодой греческой поросли чувство законной гордости, и за свою национальную команду греки порвут глотку на любом стадионе.

Что бы о них ни думали и ни говорили в пресловутом Евросоюзе и за его пределами — слова, подобно пустой воде, будут стекать с олимпийских вершин, не задерживаясь на них и не оставляя следа.

Блог о Греции — Как выглядели древние греки?

Около 2500 лет назад на территории Греции находилось множество важных и крупных полисов древнего мира. Греки были могущественными воинами, великими мыслителями, талантливыми писателями, незаурядными политиками, архитекторами, художниками и спортсменами.

Народ Греции называл себя эллинами, а свою страну Элладой. Позже римляне назвали их «греками». Греки жили на греческих островах и в материковой Греции, а также в колониях, разбросанных по всему Средиземному морю.Греки жили практически на всей территории Италии, Турции, Сицилии, Северной Африки и Франции, некоторые из этих территорий они также называли Элладой, так как количество греков явно превышало число племен, живших на тех землях.

Большинство греков, ахейцев (микенцев и минойцев) отплыли к морю, к таким же микенцам и минойцам, чтобы легче покупать, продавать и искать новые земли, так как на территории современной Греции это уже было развито.

Если вы любитель истории и вам интересно, как выглядели древние греки, эта статья расскажет вам все, что нужно о них знать.

Как выглядели древние греки?

Как правило, это смесь «средиземноморских» и «альпийских» типов европейцев, как правило, это смесь «средиземноморских» и «альпийских» типов европейцев.

Миф гласит, что древние были блондинами и имели голубые глаза, однако сегодня доказано, что под словом «блондин» они подразумевали темно-русые и каштановые волосы . А глаза скорее были серые и зеленые.

Данные писаний о древнегреческой внешности показывают, что альпийский и средиземноморский тип были наиболее распространенными. Также в греческом искусстве у греков были более темные волосы и глаза .

Что носили древние греки?

Древняя греческая одежда состояла из прямоугольных шерстяных или льняных тканей. Древние греки носили легкую одежду большую часть времени, потому что климат был жарким почти весь год.Греческая одежда обычно состояла из двух основных частей. Одна часть — это туника (либо хитон, либо пеплос), а другая часть — плащ.

Греческая одежда часто закреплялась булавками или декоративными застежками на плече и поясе, поясом на талии. Длина одежды, которую носили мужчины и женщины, различалась. Женская одежда доходила до лодыжек, а мужская — до колен.

Внутренняя туника, которую носили гречанки, называлась «пеплос», она была сделана из шерсти и застежки на плечах.Верхняя часть пеплоса была сложена до пояса и образовывала апоптигму. Хитон представляет собой тунику с более легким весом, часто плиссированную, изготовленную изо льна, которую носили как мужчины, так и женщины всех возрастов.

Именно в древней Греции придумали оголять одно плечо, так как жаркий средиземноморский климат не позволяет полностью покрывать тело одеждой. Впервые с оголенным плечом начали гулять на Крите, после такой моды распространилась на острова и материковую Грецию.

Хитон для мужчин был длиной до колена, а хитон для женщин — до лодыжки.

Нижнее белье, которое греческие женщины носили, называлось строфионом, а платок, который они носили поверх своей туники, назывался эпиблемой. Некоторые древнегреческие женщины предпочитали свободную вуаль, когда появлялись в общественных местах. Они также любили золотые и серебряные ожерелья. Древние гречанки часто украшали себя сережками и браслетами.

Мужчины обычно носили хламиды, шерстяной халат размером с прямоугольник. Эта одежда была типичной греческой военной одеждой. Когда его не носили в халата, хламиды были обернуты вокруг руки, чтобы служить легким щитом в бою.

Древние греки ходили в основном босиком, поэтому обувь не использовалась очень часто. Они ходили босыми, особенно в доме. Однако в некоторых случаях древние греки носили кожаные сапоги или кожаные сандалии.Большинство древних греков могли прожить всю свою жизнь без обуви.

Летом, чтобы защитить себя от жары, древнегреческие мужчины носили широкополую шляпу, называемую петасос. Шляпа в основном использовалась для путешествий. Греческие женщины также носили шляпы с коронами с высокими пиками.

Натуральные растения использовались для окрашивания тканей. Фиолетовый, серый, зеленый и золотой были наиболее распространенными цветами, которые они использовали для окрашивания тканей.Они украшали свои материалы волнистыми линиями, клетками, цветочными узорами и полосами. Их цветная одежда всегда стоила дороже, чем простая.

Одежду в древней Греции шили либо женщины, либо рабы!

Работающие мужчины обычно носили набедренную повязку в жаркую погоду.

Какие виды пищи ели древние греки?

Пища, которую ели древние греки, подобна пище, которую мы едим сегодня.Эти продукты, однако, не включают много предметов, которые являются очень важными частями современной греческой кухни. Например, перец, бананы, помидоры и картофель не поступали в Грецию до тех пор, пока Америка не была обнаружена в 15-м веке, именно там происходили эти культуры.

Лимоны, баклажаны, апельсины и рис тоже появились в греческой кухне позже.

Древнегреческий народ выращивал инжир, оливки, виноград, пшеницу, они держали коз для молока и сыра.Древние люди ели много бобов, хлеба и оливок.

Летом было много свежих овощей и овощей, зимой у них было много сушеных продуктов и фруктов, хранившихся в подвалах, как чечевица и яблоки. Моллюски и кальмары в изобилии.

Древние греки любили вино, и они делали свое вино из выращенного в собственных садах винограда.

Как на самом деле выглядели древние греки | SPQR | Древний Рим и Древний Мир

Мало какой из древних народов оставил после себя такое впечатляющее наследие, как античные греки.Сохранилось огромное количество скульптур, рисунков и текстовых описаний внешности как знаменитых героев «Илиады» и «Одиссеи», так и многих других персонажей древнегреческой истории. Казалось бы, затруднения с реконструкцией внешности древних греков быть не должно. Однако это неверно.

Статуя Венеры Милосской, II в. до н.э.

Начнём с самого простого и очевидного — скульптур. В отличие от римлян, предпочитающих грубыйлизм, греки ценили идеальное тело и особенно лицо. Важнейшим элементом красоты у античных скульпторов и считался так называемый «греческий нос».Он должен был прямо переходить в лоб, выраженная переносица при этом отсутствовала. Такое изображение внешности человека сложилось постепенно, формирование этого канона искусствоведы проследили по вазописи на древнейшей краснофигурной керамике.

Изображение богини Афины на греческой вазе VI в. до н.э.

Немецкий философ XIX века Гегель отмечал, что в так называемом греческом профиле отсутствуют «животные» черты (жевательные мышцы и скулы, к которым они крепятся), элементы, демонстрирующие умственную деятельность (например, лоб), напротив, нарочито века выделены.Такой стиль связан с древнегреческим принципом καλοκαγαθία — красота героя должна соответствовать его добродетели, поэтому именно так скульпторы изображали богов и героев. А вот отрицательных персонажей выделяли «звериными» носами: приплюснутыми, как у обезьян, либо крючковатыми, как у хищных птиц.

Современное фото мужчины с «греческим носом».

На практике «греческий нос», хоть и редок, но изредка встречается, в том числе и у современных греков. Предполагается, что античными скульпторами он считался воплощением красоты именно из-за своей редкости, ведь он чем-то привычным, на него просто не обращали бы внимания.Та же субъективность относится и к описанию внешности персонажей греческого эпоса: красивые женщины в них непременно светлокожи (обычный эпитет приании красавицы — leukolenoi, «белорукая»), а вот мужественность символизировало ровно обратное. Одиссей, сильно загоревший во время своего весьма продолжительного путешествия, имел прозвище Melagkhroies («темнокожий»).

В фильме «300 спартанцев» они показали брюнетами, но античные называли спартанцев «белокурыми».

Учёные считают, что античные греки представляли собой смесь различных народов: «местные неолитические средиземноморцы; пришельцы с севера, из региона Дуная; кикладские племена из Малой Азии ».Таков был вывод после изучения останков из древнегреческих захоронений. Античные авторы писали о том же, к месту географ Дикеарх, живший в IV в. до н. э., восхищался светловолосыми фиванцами и восхвалял облик белокурых спартанцев, но при этом подчёркивал редкость такого типа внешности в остальной Греции. Римский автор Полемон во II в. н. э писал: «Те, кто сумел сохранить ионийскую расу во всей её чистоте, — мужчины довольно рослые и широкоплечие, статные и довольно светлокожие. Волосы у них не совсем светлые, относительно мягкие и слегка волнистые.Лица широкие, скуластые, губы тонкие, нос и блестящие, полные огня глаза ».

«Гречанка». Лоуренс Альма-Тадема, 1869 г.

Изучение скелетов в найденных древнегреческих захоронениях позволяет утверждать, что они и в самом деле были относительно высокорослыми. Рост взрослых мужчин составлял 1,67—1,82 м, а женщин 1,50—1,57 м. Северный тип внешности (самые «светлокожие и белокурые») составляли около 5% населения античной Греции, остальные греки имели типичную средиземноморскую или малоазийскую внешность.Сегодня преобладают распространенные среди жителей Северо-Восточной Африки и Среднего Востока гаплогруппы, которые неудивительно, ведь по данным генетики, среди греков, так и сейчас.

Три женщины. Фреска из Кносского дворца на Крите, II тыс. Руб. до н.э.

По современным представлениям, греческий народ в результате смешения многих этнических групп: жителей острова Крит, ионийцев, эолийцев, дорийцев (спартанцы и македонцы) и ахейцев. Сами древние греки считали себя выходцами из Фессалии (северо-восток Эллады), где жил Эллин, мифический прародитель всех греческих племён, которые появились от трёх его сыновей: Дора, Эола и Ксуфа.

Один из Фаюмских портретов, II в. до н.э.

И всё же, можем ли мы увидеть реальные, а не идеализированные лица древних греков? Да, такая возможность существует. На так называемых Фаюмских портретах, рисовавшихся с I по IV века н.э., запечатлены лица греческого населения оазиса Фаюм в Египте. Греки поселились здесь после завоеваний Александра Македонского. Эти погребальные портреты заказывались родственниками умерших, желающих как можно более точное соответствие портрета оригиналу, поэтому они вполне реалистичны и передают нам облик древних греков, мало отличающийся от внешности современных греков.

Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк. Это сильно поможет в развитии нашего канала, а также новые статьи из нашего канала будут чаще показываться в вашей ленте. Также будем рады, если вы подпишетесь на наш канал.

© Булат Мамлиев

Как выглядели древние греки? Они были похожи на современных кавказцев или были все голубоглазыми блондинами?

Насчёт различий внешности древних и нынешних греков популярен следующий тип:

греки якобы раньше были все светлые, с правильными чертами лица.Так вообще в древнегреческих поэмах сказано. А то что сейчас они совсем другие — последствия турецкого завоевания.

НО,

«Недавние генетические исследования греческих популяций обеспечили свидетельство статистически существенной непрерывности между древними и современными греками». (Википедия).

Насчёт мифа о светловолосых очень неплохо объясняется на греческом языке: www.greek.ru

Спасибо пользовательнице Ольга Р . :

«Греки никогда не были» однородным «этносом.С древнейших времен они делились на две племенных группы: ионийцев (ахейцев) и дорийцев (внутри этих групп были и подгруппы, но это не имеет отношения к предмету нашего разговора). Эти племена отличались друг от друга не только культурой. но и внешностью. Ионийцы были низкорослыми, черноволосыми и смуглыми, а дорийцы — высокими, светловолосыми и светлокожими. Ионийцы и дорийцы враждовали между собой, и полностью обе племенных группы смешались только в византийские времена. Хотя слово «полностью» здесь не совсем уместно: в географических областях области — например, на некоторых островах — до сих пор можно найти чистый ионический или дорический тип.

Греки Причерноморья (понти-ромеи, азовские румеи, урумы и т.д.), как и остальные греки, тоже очень неоднородны: среди них встречаются как чистые ионийцы и дорийцы, так и смешанный тип (Черноморье заселялось на протяжении многих веков, выходцами из разных областей Греции). Поэтому некоторые греки Украины вполне могут отличаться от некоторых греков Греции — но, конечно, не все и не от всех. Например, если Вы поедете на Крит, то найдете там сколько угодно «белых и кудрявых» греков (большинство критян сохранило дорический тип внешности).»

» — Тогда откуда появился и закрепился такой «классический» греческий образ?

• «западноевропейским художникам 17-19 веков. Они изображали древних греков похожими на себя, любимых — то есть на немцев, голландцев и других западноевропейцев. Отсюда и» стереотип » Беловые блондины тоже, конечно, называются «ξανθοι» (а как их еще назвать?) Но если вы услышите или прочтете это слово по отношению у греку, то означает оно именно волосы светло-каштанового цвета.»

  » Гомер вид Одиссея как типичного ионийца: смуглого и черноволосого. «

  » … Дело в том, что внешность древнегреческих богов была как бы символом их сущности — то есть зависела не от того, как выглядели эти богов , а от «свойств» самих богов. Так, золотые волосы Аполлона — это символ Солнца. «Серые» глаза Афины — на самом деле не серые, а «совиные»: A8hna glaukwphs (толкование этого слова как «серые» появилось потому, что древнегреческое слово glaux — «сова» — переводчики нового времени перепутали со словом glaukos — — «серый» или «голубой»). Сова была символом и одним из воплощений богини Афины; многие ученые считают, что изначально Афина была богиней смерти и почиталась в образе совы (типичный неолитический образ смерти и погребения). «

  А что ж такое? Откуда взялись скульптуры с» греческими профилями «(т.е., С отсутствием переносицы)? Откуда взялись описания золотоволосых? так богам-то можно всё! Они должны отличаться от простых смертных по определению.Отсутствие переносицы как бы намекало на таковое происхождение. Наоборот, с выдающимися надбровиями изображали негодяев, простолюдинов. Это вопрос символов. Греческое искусство не было реалистичным во всём.

  Т.н.м, если посмотреть на бюсты филососфов, и представить их в естественной окраске. А ещё проще — заценить картинки повседневной жизни, где изображены простые колхозники — на краснофигурной вазописи. Или даже как бы боги, но в одежде простых смертных:

  Классический средиземноморский тип! Курчавые смуглые волосы.А профиль, вначале стилизованный под канон, в дальнейшем всё больше становится реалистичным.

  Так же примерно выглядят итальянцы, которые никогда турецкой оккупации не знали. У них другая тема: самые ранние римляне выглядели как тепершние северные французы. А потом уж примешалась кровь рабов с Ближнего Востока. Что ж, возможно. Но это не лишает их классификации среди «истинных арийцев»:

  Тем более, что южные итальянцы (т.е. жители Неаполя и Сицилии) во многом — потомки греческих колонистов.

  Так выглядели жители этих областей в античное время:

  А главное, внимательно вглядитесь в эти лица. Они могут быть смуглыми, кареглазыми. Но общее происхождение, так или иначе, чувствуется. Вот вам, например, Деспина Ванди:

  А вот — греческий колхозник из фильма «День, когда всплыла вся рыба» Чем не древнегреческий бюст философа?):

  Как выглядели древние греки? Они были похожи на современных кавказцев или были все голубоглазыми блондинами?

  Ещё антропологи середины прошлого века соглашались во мнении, что древние греки разделяют точно такие же антропологические типы, что и современные, только в разных пропорциях (Энджел, Рипли, Пулянос, Серджи, Кун, Бакстон и прочие). Эти древние были похожи на современные и даже отличные от них, чем современные греки, либо чуть светлее, либо чуть темнее. Но, скорее всего, темнее, раз и генетику разделяли более южную. У нас есть 10 позднеминойских и микенских экземпляров, датируемых 2000-1200 гг. до н. э., ген. Исследования показывают, что все они разделяются примерно на 7%, самое максимальное, около 30% происхождения одного образца из Арменоя, Западный Крит, связанного с популяциями Сибири и юга Восточной Европы.(У современных греков степной вклад в среднем выше , чем максимальное количество оного у древних.) На западе континентальной Греции этого компонента выслеживается чуть менее 1/4, на востоке не больше 1/6, не говоря уж об островной части — там его практически нет. Остальная часть генетики является средиземноморской и относится к первым неолитическим фермерам Анатолии и Эгейского моря, а также в гораздо большей степени мигрантам, соотносящимися с древними народами Кавказа и Ирана.

  Все кареглазые, два, предположительно, светловолосых (в понимании грека, естественно) — один коричневый / темно-коричневый, другой d-блондин / коричневый.

  3 черный, 5 d-коричневый / черный, 1 коричневый / d-коричневый, 1 d-блондин / коричневый, или, если в процентном выражении: около 30% чёрных волос, 50% тёмно-коричневых / чёрных, 10% коричневых / тёмно-коричневых, 10% тёмно-блондинистых / коричневых.

  https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28783727/

  Среди современных греков соотношения следующие.

  Касательно цвета волос, согласно одному исследованию: блондинистых 9.24%, тёмно-блондинистых / светло-коричневых 37,82%, тёмно-коричневых 41,18%, красновато-коричневых / рыжеватых 2,52%, чёрных 9,24%.

  https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1872497312001810

  Согласно второму: 10.7% блондинистых / светло-пепельно-коричневых, 36% светло-коричневых / средне-тёмно-коричневых, 32% тёмно- коричневых, 15.3% не совсем чёрных, 6% полуночно-чёрных.

  https://www.researchgate.net/publication/221847228_Tooth_skin_hair_and_eye_colour_interrelationships_in_Greek_young_adults

  14.6-23. 53% имеют светлые / смешанно-светлые глаза с уклоном в последние: зелёные, серые, голубые. Среди Западного Крита наблюдается более высокий уровень чисто-светлых глаз.

  Кроме того, у нас есть сведения (подробно описанные в предыдущих и некоторых других ему исследованиях), что знать, как правило, генетически не отличалась от местного населения, либо с ним быстро смешивалась, становясь неотличимой.

  Возьмём древнегреческую роспись с большим количеством людей и проведём анализ процентного соотношения светлых волос к общему представлению на изображении (чей цвет можно любую различить).

  Одна-две-условно светловолосые головы из 26-ти, в пересчёте 3.85-7.7%.

  2-3 (2 точно) условно-светловолосых человека из 20-ти, т. е. 10-15%.

  В среднем получается 9,14%, что вполне сходится с исследованиями.

  А вот что думают сами греки о цвете глаз, волос и кожи? Обратимся к батюшке Аристотелю, величайшего мыслителя античности, и посмотрим, что он говорит об этом.

  «У кого глаза чёрные — робки; известно, что чёрный цвет обозначает робость.У кого глаза не совсем чёрные, но ближе к карему цвету, те имеют ровный характер. У кого глаза светло-голубые или белёсые — робки; известно, что белёсый цвет обозначает робость. У кого глаза не голубые , но карие — смелы; это соотносится со львом или орлом. У кого глаза тёмно-карие , те страстные; сравнивать с козами. У кого огненные — бесстыжи; сравнивать с собаками.У кого глаза светлые, нечистого цвета — робкие; это восходит к соответствующему состоянию, как у испуганных глаза делаются светлыми, неравномерной окраски . У кого глаза блестящие — похотливы; сравнивать с петухами и воронами »(Arist. Phsgn. 812 а 12 — b 12).

  Можно ясно видеть, что даже смешанные глаза считались негативной чертой внешности древнего грека, потому что придавали ему варварские черты.

  «Слишком смуглые робки; это соотносится с египтянами, эфиопами.Слишком белые тоже робки; это соотносится с женщинами. Следовательно, цвет, который свидетельствует о мужестве, должен быть средним ». (Arist. Phsgn. 812a) Под средним имеется в виду между очень смуглым и белым, т. е. средне- или светло-смуглый.

  «Превосходные душевные качества свидетельствуют слегка вьющиеся волосы; это можно соотносить и со львом »(Arist. Phsgn. 812b). Еще где-то у Галена есть подтверждение слов Аристотеля о том, что греки в полном расцвете сил имели волосы, похожие на эфиопов, чуть менее кучерявые (как на статуях) и черноватые.Римляне тоже относили греков к темноволосым народам в отличие от кельтов и германцев.

  «Допустим, один человек выглядит, как египтянин , а египтяне — сообразительны, способны к учению, опрометчивы, эротичны , но другой выглядит как фракиец , а фракицы — бессовестны, ленивы и тупы от пьянства » (Arist. Phsgn. 805b).

  «Признаки мужественных : жёсткие волосы, прямое положение тела; кости, рёбра и конечности тела крупные и сильные; живот плоский и поджатый; лопатки широкие и расставленные, не совсем незаметные, но и не целиком выступающие; шея крепкая, не слишком мясистая; грудь мясистая и широкая; бёдра не выдающиеся; икры, смещённые книзу; глаза , карие , не слишком раскрытые и не совсем сощуренные; тело, скорее, смуглое ; лоб крутой, прямой, не слишком мясистый и не слишком худой, не гладкий, но и не совсем морщинистый.Признаки робкого : мягкие волосы; тело сутулое, не бодрое; икры смещены вверх; лицо бледноватое , глаза вялые и часто моргающие; конечности тела слабые, голени маленькие, руки тонкие и длинные , бёдра маленькие и слабые; движения тела стеснённые, не стремительные; осанка расслабленная и пугливая; выражение лица подвижное, взор потуплённый »(3, 807 a 31 — b 12).

  «Признаки способного человека: более гибкое и мягкое тело, не поджарое, но и не слишком жирное; части тела у лопаток и шеи более сухие, также и лицо; место около лопаток стянуто, а книзу ослаблено; бока развитые; спина не мясистая; тело бледно-розовое и чистое, кожа тонкая; волосы не слишком жесткие, не слишком чёрные ; глаза карие , влажные.

  Признаки глупого: шея и голень мясистые, в складках и плотные; вертлужная впадина круглая; лопатки сдвинуты вверх; лоб большой, круглый, мясистый; глаза светлые , тупые; икры ближе к пяткам толстые, мясистые, круглые; щеки большие, мясистые; бедра толстые, голень длинная; шея толстая, лицо мясистое, довольно продолговатое . Движения, осанка и выражения лица подражательные »(3, 807 b 12–28).

  Последние два — из «Истории античной эстетики» А. Лосева, т.4-й, ч. 2-я, стр. 376-377, фолио, 2000 г.

  Как видим, у самого выдающегося зоолога древности эталонные черты умного и мужественного человека — типично средиземноморские (почти как у современеого грека), а черты трусости и тупоумности — северо-нордические.

  Судя по всем имеющимся у нас данным, кажется, и есть даже основание, что современные греки скорее нордичнее своих древних предков, чем наоборот. Так что нет, голубоглазых блондинок в их серих определно было не так много, как бытует в массовом сознании.В целом они были кареглазыми и приятно смуглокожими брюнетами, шатенами.

  Считали ли бы вас идеалом красоты в Древнем мире?

  13 января 2015

  Автор фото, ALAMY

  Древние греки уделяли много внимания стандартам красоты. Перед мужчинами атлетического телосложения с блестящей кожей открывались все двери. Что касается, в цене были полные и рыжеволосые, впрочем, им приходилось женщин преодолевать предубежденность, вызванную представлениями об их порочной природе, рассказывает историк Беттани Хьюз .

  Древний грек с полными губами и точенными скулами наверняка знал две вещи: что его красота — это улучшение (дар богов, не иначе) и его идеальный экстерьер является отражением внутреннего совершенства.

  Для греков красота тела прямым доказательством красоты ума. У них было даже специальное слово — калоскагатос, — описывающее человека, на которого было любо смотреть и у которого, соответственно, был хороший характер.

  Неполиткорректно? Да, понимаю.Были укреплены трижды — красотой, умом и лаской богов.

  Что же именно придавало им прекрасной формы? Годами считалось, что строение тела, воспетое в классической греческой скульптуре, — фантазия перфекциониста и идеал, которого невозможно достичь. Однако, по последним данным, ряд изящных статуй, датируемых 5-3 вв. до н.э., на самом деле человека создали с натуры — реального человека покрыли гипсом, а по слепку потом вырезали скульптуру.

  Те, у кого было время, нередко в гимнастическом зале восьми часов в день. Среднестатистический афинянин или спартанец должен иметь рельефные мышцы, тонкую талию, небольшой пенис и был намазан маслом от «блестящих кудрей» до идеальной формы пальцев ног.

  Впрочем с женщинами была другая история. Гесиод — писатель 8-7 ст. до н.э., чьи произведения были для греков почти, как Библия, — описал первую помощь словами калон какони, что означает «прекрасное зло».Она была греховной, поскольку была прекрасной, и прекрасной — потому что греховной. Если мужчина был красив — это считалось большим счастьем. Для женщины же красота означала неприятности.

  Підпис до фото,

  Беттани Хьюз — историк, специалист по классической эпохе, автор книги «Елена Троянская: богиня, принцесса, потаскуха»

  Кроме того, красота часто рассматривалась как некое соперничество. На олимпийских площадках Элиды, на островах Тенедос и Лесбос регулярно проводились конкурсы красоты — каллистея.Женщины дефилировали под пристальными взглядами жюри; мужчинам обвязывали лентами «выигрышные» места — привлекательные икры или совершенные бицепсы.

  Мое любимое — соревнования в честь Афродиты Каллипиги, то есть Афродиты с красивыми ягодицами. Как гласит легенда, когда на Сицилии собрались построить храм этой богини, все решили, что место для храма должна выбрать красавица с поставщиком.

  За победу соревновались две одаренные округлыми формами фермерские дочери.Победительница выбрать, где будет святыня Афродиты. Девушки с округлыми формами ниже талии явно имели особую связь с богиней любви.

  Итак, широкие бедра и белые руки (иногда высветленные с помощью свинцовых белил) — вот что ценилось у греков. Рыжеволосые девушки тоже могут порадоваться. Хотя позже, в эпоху Средневековья, их преследуют как ведьм — кое-где и сегодня преследуют — общественное мнение давно наделило их особой силой и властью, как видно из одного из лучших памятников античности.

  Стенопись Бронзового века с греческого острова Тера (современный Санторини), сохранилась и после извержения вулкана в 1600 г. до н. э., изображает целую стайку красавиц. Из них только одной разрешено приблизиться к богине. После реставрации стало понятно, что уникальность этого человека заключается в гриве роскошных рыжих волос.

  Ксантоса — «золотистый» или «коричневый» — стандартный эпитет для описания героев в эпической литературе. Традиционная литературная критика говорит, что это просто стилистический прием, но любой, который когда-либо стоял рядом с загорелым или рыжеволосым приятелем в лучах средиземноморского солнца, не мог не ощутить его чар.Перед вами — живое и подвижное золото.

  В культуре, где ценилось все, что сверкает, где золотые украшения были настолько изящными, что золотое колье могло состоять из 16 тысяч отдельно обработанных деталей, рыжие и пшеничноволосые имели реальную власть.

  Елена Троянская

  Підпис до фото,

  Лили Коул в роли Елены в постановке «Последние дни Трои» (BBC Radio 4)

  • Героиня греческой мифологии, дочь бога Зевса и смертной Леды

  известной белокурой женщины.Когда мы впервые встречаем ее в третьей песне гомеровской «Илиады», старые вожди стрекочут, как цикады: «Какая же красота! Страшно похожа лицом на богинь она вечноживущих!» В ее присутствии мужчины и думать не могли ни о чем другом.

  Если Елену можно считать настоящей эгейской аристократкой Бронзового века, то у спартанской царицы 3500 лет назад, наверное, были бы пламенные очи, густо обведенные черным карандашом, и красные татуированные солнца на щеках и подбородке.

  Ее волосы выбрили еще в подростковом возрасте, а позже укладывали бы в виде змей.Грудь у нее была бы обнажена или прикрыта легкой полупрозрачной тканью.

  Елена из «Илиады» влекла мужчин к своему ложу и в счет, к их смерти. Ее красота была оружием массового уничтожения. В понимании греков все было наделено смыслом; ничто не было случайным или бесцельным. Красота должна иметь содержание; это была мощная и самостоятельная сила, а отнюдь не призрачное качество, на что можно было обратить или не обратить внимание.

  Красота считалась психофизическим свойством, где объем был не менее важен, чем явление божьей ласки.Как известно, внешность Сократа нарушила все стандарты мужской красоты: он имел тяжелую поступь, косоглазие, носшкой, мохнатую спину и круглое брюхо.

  В сократовских диалогах целые пассажи посвящены обсуждению того, как за этой комической внешностью может скрываться выдающийся характер. Впрочем, Сократ и его ученик Платон явно плыли против течения. Одно только количество зеркал, найденных в греческих гробницах, свидетельствует о том, как высоко ценилась красота. Внешность имела большое значение.Древние греки, боюсь, были людьми предвзятыми.

  а как выглядели древние греки?

  (ничего эксклюзивного я здесь не сообщу.
  Возьмем за основу древнейший период — ахейский, бронзовый век. Когда еще складывались древгреческие мифы; когда брали Трою; когда …
  — Тогда греки считали эталоном для себя светловолосость. — Но это исчезающий эталон: пришедшие с материкового севера, они стремительно темнели в жарком Средиземноморье.Посветлее были поздние пришельцы — дорийцы (спартанцы вчастности) — но чем дальше, тем больше брюнетов рождалось и среди них. Блондинами были боги древгреков — привезенные ими с севера. Да и то не все: многих божков и богинек добрали уже на новой родине.
  А отличаться чем-то внешне от соседних народов с чужой речью и обычаями для древгреков было важно! И они старались.
  Существенный маркером внешности был у них «греческий профиль» с парусным высоким носом «без переносицы». Этот нос еще называют «птичьим».Профиль характерный; однако стоит признаться, что примерно такойже имели иранцы, индусы и армяне — все тоже индоевропейцы.
  Древгреки восновном были длиннолицы. — У долихокефалов и носы длинней! Но третье их всежтаки была мезокефалами … (Для сравненья: славяне в генезисе круглолицы. Эталон — Васек Трубачев из старого советского фильма. (И говорит это только о том, что идеал красоты у каждого народа).
  Красота у греков была не живописная — а скульптурная. Красивые мужчина и женщина должны были иметь стройную и сильную фигуру. Высокий рост, узкую талию, длинные руки-ноги и тэ дэ. — Всё это не нарисуешь, недостатки под достаточнолегкой одеждой неспрячешь.
  Очень жестокий отбор приводил к тому, что древгреческие цари в бронзовом мире значительно выше и крепче своих подданных. (И это не единственный пример отбора).
  Какими еще они были, древгреки? — Ну, певучими: гимны должны были быть петь нетолько артисты.Длинноволосыми (мужчины тоже) и кудрявыми. Натертыми оливковым маслом. Гораздо выносливей и терпеливее теперешних нас. Свободные мужчины — спортивными, а женщины из богатых семей — достаточно бледными из-за домашнего образа жизни. Были рыбаками и скотоводами, купцами и воинами. Рабами тож бывали, случалось.
  Они были настоящими. Живыми.

  Каким был идеал красоты в Древней Греции: античная история

  В Древней Греции то, как вы выглядели, напрямую влияли на вашу жизнь.Если вы мускулистый, лощеный мужчина — ваша жизнь сложится просто отлично. Среди женщин в почете были пышнотелые и рыжеволосые, однако им было сложнее.

  О стандартах красоты и их влиянии изданию BBC рассказала специалист по античной истории Беттани Хьюз, а Бюро переводов «Профпереклад» подготовило для MC. today перевод материала.

  Перевод от

  Мужская красота считалась благословением богов

  Любой древнегреческий аполлон с пухлыми губами и точеными скулами был уверен в двух вещах: его красота — благословение богов, а его идеальная внешность скрывает не менее идеальный внутренний мир.

  Для греков красивое считалось прямым доказательством столь же прекрасного ума. У них было даже специальное слово — kaloskagathos , что означало «услада для глаз, а значит, хороший человек».

  Знаем, не очень-то политкорректно. Но правда еще страшнее: смазливые греческие мальчики расхаживали павлинами, убежденные в своей тройной благословенности — красавцы, умники и любимцы богов. Как же им удавалось поддерживать всю эту красоту в таком идеальном состоянии?

  Долгие годы классическая греческая скульптура считалась фантазией перфекциониста и недостижимым идеалом.Но теперь мы думаем, что немало статуй, датированных V-III веками до н. э., делались с реальных людей. Живого человека обмазывали гипсом, а затем эту форму использовали, чтобы сделать скульптуру.

  Фото: ALAMY

  Те, у кого было много свободного времени, могли по восемь часов проводить в гимнастическом зале. Среднестатистический житель Афин или Спарты обладал превосходной мускулатурой, тонкой талией, маленькими гениталиями и весь блестел от масел — от увенчанной локонами головы до идеально изящных пальцев ног.

  Быть красивой женщиной — по определению беда

  Однако когда речь заходит о женщинах, мы видим совсем другую историю. Гесиод, древнегреческий автор VIII – VII веков до н. э., чьи работы считали ли не греческой библией, описал первую сотворенную женщину как kalon kakon — «прекрасный ужас».

  Она была ужасной, потому что красивая, и красивая, потому что ужасная. Быть симпатичным мужчиной считалось хорошей новостью в целом. А вот быть красивой женщиной — по определению беда.

  Словно этого было мало, красота часто считалась соревновательным видом спорта. Конкурсы красоты — kallisteia — регулярно проводились на олимпийских спортивных площадках в Эллисе и на островах Тенедос и Лесбос. На таких конкурсах женщины дефилировали-сюда, пока их оценивали туда судьи. Мужчинам-победителям повязывали ленты вокруг наиболее прекрасных частей — икр или бицепсов.

  Мой любимый проводился в честь Афродиты Каллипиги — т. е. Прекраснозадой.История гласит, что однажды на Сицилии решили возвести храм, посвященный богине, но возник спор, где именно его строить. Решили, что выбрать должен вернуться образчик красоты. За это право пришлось побороться двум фермерским дочкам с необъятными задницами, и победительница выбрала место.

  Фото: ALAMY

  Очевидно, крупнозадые девицы предлагает полное покровительство богини любви и прямую связь с ней.

  Греки ценили широкие бедра и белые руки, иногда осветляли гримом на основе свинцовых белил.У рыжих тоже все было замечательно, если верить некоторым представителям тогдашнего высокого искусства. Правда, позднее, в Средневековье, их часто считали ведьмами.

  На греческом острове Тера (современный Санторини) сохранился настенный рисунок бронзового века, переживший извержение местного вулкана примерно в 1600 г. до н. э. На нем изображена группа красоток, но одной молодой женщине приблизиться к богине. После реставрации стало видно, что уникальность этой счастливицылась в пышной гриве ярко-рыжих волос.

  В эпической литературе героев стандартно описывают словом «ксанфос» («золотистый» или «коричнево-желтый»). Разумеется, бытует мнение, что это всего лишь литературный прием. Всегда, кто стоит рядом с золотоволосой или рыжей подругой, освещенной лучами средиземноморского солнца, знает наверняка — тут замешана магия. Перед вами золотая нить.

  Интересный факт: одна из известнейших блондинок в истории, Елена Прекрасная, считалась обольстительницей вовсе не из-за внешности.Все дело было в том, какие чувства она вызывала у мужчин и на что они были готовы ради нее. Когда мы впервые «видим» ее в третьей песне «Илиады» Гомера, старцы поют: «Истинно, вечным богиням она красотою подобна!» Имеется в виду, что такая женщина своим присутствием отвлекает мужчин — и это ужасно.

  Фото: Лили Коул в роли Елены, постановка «Последний день Трои» на BBC Radio 4

  Если Елена представляет реальные аристократов Древней Греции, то спартанская королева 3500 лет назад выглядела бы совсем иначе: подведенные черными глаза, красные татуировки в виде солнц на подбородке и щеках, бритая в подростковом возрасте голова.Позднее волосы укладывают так, чтоб они походили на змей. Грудь спартанки не прятали, максимум — прикрывали прозрачной тканью.

  Философ Сократ развенчал все греческие стандарты красоты своей чванливой походкой, выпученными глазами, лукообразным носом, волосатой спиной и объемным животом. Диалоги Сократа посвящены радикальному исследованию того, что под внешностью сатира может скрываться яркая, светлая душа.

  Но Сократ и его ученик Платон явно вели неравный бой. Огромное количество зеркал, найденных в древнегреческих могилах, подтверждает, что красота многого стоила.Внешность была важна. Боюсь, древние греки судили людей исключительно по лицу.