Что привезти из бурятии: 🥫ЧТО ПРИВЕЗТИ ИЗ БУРЯТИИ В ПОДАРОК? СЪЕДОБНОЕ.

Содержание

🥫ЧТО ПРИВЕЗТИ ИЗ БУРЯТИИ В ПОДАРОК? СЪЕДОБНОЕ.

🍭Я давно стала задумываться, что пищевые сувениры и подарки лучше, чем пылящиеся на полках. У всех магнитиков, статуэток, брелков стало слишком много. Их невозможно все выставить на обзор, а выбросить жалко.

🥟Пищевой подарок — это тоже подарок. Он помогает ощутить вкус страны. Расскажет о традициях, климате, культуре. Пищевой сувенир — это тоже маленькая история, уметь только рассказать. И его не надо хранить на полке, к счастью.

.

🍬Идеи съедобных сувениров из Бурятии. Советы от Клуба гидов и экскурсоводов Улан-Удэ и Бурятии. Сохраняйте себе в закладки, чтоб в нужный момент почерпнуть идею, чем удивить друзей. Что у нас в Бурятии особенного.

.

— Копченый омуль @titan_company

— Кедровый орех

— Молотая черемуха

— Тушенка БМП @bmpuu

— Паштет БМП @bmpuu

— Конская колбаса @titan_company

— Чай Сагаан дали @tea_baikal

— Байкальская сера @eco_gum

— Байкальский пряник @baikalpryanik03

— Царский пряник по рецепту 1887 г. @palii8530

— Шоко буузы @sansa_shokolad03

— Нефритовые конфеты @sansa_shokolad03

— Конфеты из молочной сыворотки

— Конфеты Кедровый грильяж @amtafactory

— Конфеты Байкальский метеорит @amtafactory

— Чупа-чупс в виде бараньей кости @sansa_shokolad03

— Торт Степашка @amtafactory

— Травяные чаи ЦВМ @cvmedapteka.ru

— Масло облепиховое @tea_baikal

— Масло кедровое @tea_baikal

— Молочная водка Архи (Тарасун) @dolina03rb

— Аруул (хурууд,хурут) @galanovcheese

— Мясо нерпы

— Облепиховое варенье

— Мед с облепихой @tea_baikal

.

🥨Все слова понятны? Если нет — спрашивайте, расскажу.

.

🥕Что вы увозите из Бурятии в подарок съедобного? Пишите свои идеи! Мне интересно!

.

🍅У меня еще много идей, что увезти эффектное, но негабаритное и экологичное. Не переключайтесь, расскажу. Есть у нас ещё вкусные экскурсии, от которых в конце сезона у меня лишних три кило… Но это чепуха в сравнении с самоизоляцией-2020. ..

#бурятиянавкус #бурятия #байкалбурятия #байкал

#кухнябурятии #поедемпоедим

#гиднаталиямясникова #экскурсия03 #путеводительпобайкалу #буузы

Бездомных собак из Якутии могут вернуть обратно

Это приют для животных «Возрождение». Вот они те, самые якутские собаки. Сейчас проводится их ветеринарный осмотр. Здесь им предстоит находится в течение 10-ти дней. Затем, в лучшем случае, они обретут новых хозяев, в худшем поедут обратно. 

Елена Мордвина — общественный инспектор в сфере обращения с животными:
 

— Уже есть куда эти 45 собак можно пристроить?

— Ну, уже наполовину из них уже точно есть желающие, причем эти собаки поедут в другие регионы. Желающие забрать их из других регионов, потому что, с нашим менталитетом, у нас вообще люди безответственно относятся к животным, но любят кричать, как правило больше всех. 


Зоозащитница Елена Мордвина, улан-удэнка. Но собак готова спасать любых, хоть бурятских, хоть якутских. 

За полгода лично пристроила 500 бездомных животных, которые пострадали от человеческой жестокости. В надзорных органах тем временем завели административное дело. 

Ольга Иванова — начальник отдела федерального государственного ветеринарного надзора по Республике Бурятия:
 

— В материалах говорится, что животные поступили без ветеринарных сопроводительных документов. Нами была проверена информационная федеральная система Меркурий. Действительно, документы на собак из Якутии в Бурятию не выдавались. 


Елена Мордвина в свою очередь уверяет, действовала по закону. 

Елена Мордвина — общественный инспектор в сфере обращения с животными:
 

— Мы документы оформляли, осмотр каждой собаки был проведен, сотрудниками ветеринарии Саха Якутии, все документы у меня по прививкам имеются, по чипированию имеются.

Вы сами прошли, увидели, что собаки все с бирками. 

 

Своим мнением о ситуации с собаками из Якутии, поделился и главный ветеринар Бурятии.

Эрдэм Сангадиев — начальник управления ветеринарии Бурятии:
 

— Если они всех собак не смогут передать владельцам, тогда мы будем ставить вопрос о возврате туда откуда они прибыли. Но надо смотреть нормативку, сможем ли мы это сделать. 

И конечно же, просим наших зоозащитников уважаемых, у нас у самих проблем хватает. Своим собакам надо находить владельцев и то, что везти собак из других регионов, я считаю это неправильно. 

Елена Мордвина — общественный инспектор в сфере обращения с животными:
 

— Много у нас говорят в комментариях люди, они у нас разные, разнообразные: «Зачем вы привезли из Якутска 45 собак, у нас своих хватает. Зачем вы их привезли?».  Ну, хочу я. Это дело мой жизни спасать животных.

А уже кто, что думает, как правило, те люди, которые кричат, вы лучше людям помогайте, чем животным, у каждого есть право выбора и я хочу сказать, что те, кто кричит, вы лучше помогайте людям, чем собакам они вообще никому не помогают. Поэтому дело каждого, кого спасать, я считаю. 


Найдутся якутским собакам новые владельцы или нет узнаем уже скоро. То, что в Бурятии, да и в целом по стране ситуация с бездомными животными аховая, но власти как могут, принимают меры, тоже многим известно. Напоследок, кроме известной истины «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил», в голову приходит и еще одно высказывание о лучшем друге человека. У собак лишь один недостаток – они верят людям. 

 

Ещё больше новостей в нашем официальном канале Telegram!

Скачивайте приложение Peers.TV. Теперь, Вы сможете управлять собственным телевидением, смотреть ТВ бесплатно, без регистрации. В записи и онлайн, из любой точки мира и на нескольких устройствах!

что привезти из регионов России — Блог OneTwoTrip

Подарки из путешествий — это не только магнитики или расписная посуда: иногда они могут доставлять не просто эстетическое, но и вполне реальное удовольствие. Мы составили список вкусных сувениров, которые обязательно стоит отыскать во время путешествий по городам и регионам России.

Архангельская область: козули Фото: Shutterstock.com

Архангельские козули — фигурные плоские пряники со жжёным сахаром. Изначально это блюдо готовилось поморами — жителями Архангельской губернии — исключительно на Рождество в форме коз, баранов и коров, животных, наблюдавших рождение младенца Христа. Но со временем козули стали настоящим символом края, и купить их можно в любое время года в специальных магазинах — например, «Пряничные забавы» или «Архангельский пряник».

Астраханская область: балык из осетра Фото: Shutterstock. com

Астрахань известна своей потрясающей рыбой, и главное «сокровище» региона — осетрина. Сегодня эту рыбу в принципе не так-то просто достать, да и стоит она порядочно, но в Астраханской области есть целые фермы для её разведения. Типичное южное блюдо — балык, солёная и затем провяленная на воздухе спинка осетра. Купить можно на рыбном рынке и в магазинах «Астраханские деликатесы». 

Башкирия: соты диких пчёл Фото: Unsplash.com

Башкирия — наверное, самый медовый регион России. Обратите внимание на магазины «Башкирские пасеки»: продуктов там великое множество. Самый оригинальный — это, пожалуй, бортевой мёд из колоды. Это мёд диких пчёл: он добывается в лесах (прямо из дупла в дереве!), продаётся сразу в больших сотах, а на вкус гораздо слаще, чем любой мёд с пасеки. В наши дни бортевые деревья с дикими среднерусскими лесными пчёлами сохранились лишь в Бурзянском заповеднике Башкортостана: насекомые обычно обитают в вековых соснах.

Бурятия: кедровые орехи и сладости с ними Фото: Shutterstock. com

Конечно, кедровыми орехами сегодня мало кого можно удивить, ведь продаются они повсюду, однако для Бурятии кедр — практически региональный бренд. К слову, в подарок можно привезти не просто кулёк с орешками, а целую кедровую шишку: так поступали наши бабушки и дедушки, возвращаясь из командировок в суровую Сибирь. Также в Бурятии делают отличные сладости: например, кедровый грильяж или орешки с брусникой в меду можно купить в ресторане «Мэргэн» в Улан-Удэ.

Волгоградская область: варенье из арбузных корок Фото: Shutterstock.com

В Волгоградской области благодаря её жаркому и засушливому климату растут самые сладкие в России арбузы, а местные жители приспособились варить из их корочек очень вкусное варенье на зиму. Корочки увариваются в сахарном сиропе, приобретают янтарный цвет и становятся похожи на цукаты: сразу и не поймёшь, из чего варенье! Купить баночку можно в музее-заповеднике «Старая Сарепта».

Выборг: крендель Фото: Unsplash. com

Крендель напоминает о европейском прошлом Выборга. Выпекают его тут с XV века, а в петровские времена крендельки даже массово поставляли к императорскому столу. Это не просто загогулинка из теста: говорят, оригинальный рецепт выборгского кренделя держится в строгом секрете по сей день, но в состав точно входят мускат, тмин, майоран, гвоздика и кардамон. Самый вкусный продают в лавке музея «Усадьба бюргера».

Калмыкия: казы Фото: Shutterstock.com

В Калмыкии вообще много необычных блюд, но, во-первых, большинство из них на любителя, а во-вторых, суп из бараньих внутренностей или чай с маслом далеко не увезёшь. Поэтому в подарок друзьям советуем везти конину — мясо это сладковатое и с насыщенным вкусом. Особенно хороша колбаса казы — сухая, но с жирком. Купить можно в магазине «Мясной дворик».

Коломна: пастила Фото: vk.com/kolomnapastila

Большинство из нас при слове «пастила» представляют прямоугольные брусочки лакомства, похожего на зефир, но коломенская пастила – это совсем другое. По вкусу она немного напоминает печёные яблоки, преобразованные в воздушную пористую субстанцию. В Коломне можно купить не только классическую местную пастилу, но и пастилу с ягодами, с кедровыми орешками, с мёдом вместо сахара, в рулетиках с джемом и даже без белка (обычно он используется при приготовлении). Вообще, если соберётесь, найдите время для посещения музея «Коломенская пастила» и его чудесного кафе «Вкусные истории», где царит атмосфера гостеприимства и старины.

Мурманская область: сушёное мясо Фото: Shutterstock.com

Традиционные блюда Мурманской области — это простая еда сурового Севера. Здесь часто сушат или вялят мясо: любое, но, если хочется экзотики, выбирайте мясо оленя, лося или дикого кабана. Хранится сушёное мясо достаточно долго, так что вполне подойдёт в качестве подарка-сувенира, даже если вы возвращаетесь домой на поезде. Купить можно в любом местном супермаркете, лучше всего — производства комбината «Рейндир».

Псковская область: монастырский сбитень Фото: Shutterstock. com

Возможно, вы скажете, что сбитень можно купить почти в любом монастыре. Но присмотритесь к этикеткам: почти всегда он произведён в Псковской области. Сбитень — смесь из мёда, пряностей и сбора целебных трав, которую нужно развести горячим чаем или водой. В Псковской области сбитень варится по оригинальному рецепту в скиту Свято-Успенского Святогорского монастыря в деревне Столбушино, и в составе такого напитка — мёд с местных пасек и луговые травы (зверобой, душица, корень солодки, мята, корень аира).

Республика Татарстан: чак-чак Фото: Shutterstock.com

Если вы бывали в Татарстане, но не пробовали чак-чак, уверяем — вам стоит вернуться! Штука эта калорийная и явно не самая полезная: кусочки теста обжариваются во фритюре, а затем заливаются медовым сиропом. Но сколько удовольствия! Благодаря простоте изготовления невкусным чак-чак получиться не может, и вам не придётся ломать голову, где же купить «самый-самый»: можете просто зайти в сеть казанских супермаркетов «Бахетле», а если хочется действительно большого выбора — в магазин местных сладостей «Чак-Чак STORE».

Сахалин: красная икра Фото: Unsplash.com

Если вы отправитесь на Сахалин, вполне вероятно, что всё ваше окружение будет требовать с вас дань в виде морепродуктов. Конечно, проще всего привезти икру в баночках: ничего не протечёт в чемодане и не запахнет на весь самолёт. За икрой и прочими местными вкусностями туристы обычно отправляются на крытый рынок «Успех» в Южно-Сахалинске.

Суздаль: варенье из огурцов Фото: Shutterstock.com

Огурец — знаковый овощ для Суздали: в июле, в период сбора, в этом городе с размахом отмечают День огурца. Неудивительно, что огурцы отсюда можно привезти и в качестве вкусного сувенира – в варенье. Варят его с добавлением лимона и мяты: получается очень вкусно. Говорят, такое варенье помогает при простуде. Продаётся в сувенирных магазинах и на местных ярмарках. 

Тула: пряник Фото: Shutterstock.com

Конечно, в России пряниками мало кого удивишь, но тульский — он особенный. И, поверьте, настоящий тульский пряник мало чего общего имеет с тем, что продаётся под его именем в супермаркетах! Пряники на этой земле выпекают с XVII века, и это практически местное достояние: фигурные, сладкие, с медовым вкусом и начинкой из сгущенного молока или повидла… Не поленитесь дойти до одной из фабрик-производителей («Старая Тула», «Ясная Поляна», «Медовые Традиции»), чтобы посмотреть на интересный процесс выпечки и насладиться витающими в воздухе ароматами. Кстати, тульские пряники долго остаются мягкими, так что можно покупать в подарок даже тем друзьям, с которыми вы увидитесь нескоро.

Автор текста: Маргарита Паймакова

достопримечательности, самостоятельный маршрут по городу, красивые места для экскурсий

Большинство туристов оказываются в Улан-Удэ лишь проездом, когда едут на Байкал. А зря: здесь есть на что посмотреть.

Юлия Цицеронова

13 лет жила в Улан-Удэ

Профиль автора

Улан-Удэ — столица солнечной Бурятии. Там можно встретить деревянные дома с резными наличниками, разноцветный буддийский храм и круглые здания, похожие на юрты. Даже обычные советские панельки в спальных районах украшены национальным орнаментом.

Я родилась в Улан-Удэ и прожила там 13 лет, пока не переехала в Иркутск. Я люблю родной город и до сих пор езжу туда каждый год. Мне нравится смотреть, как столица Бурятии меняется с каждым годом: становится современнее, но при этом не утрачивает уют и колорит.

Расскажу, что посмотреть в городе, если вы оказались там ненадолго. Маршрут начинается на площади Советов и заканчивается в этнографическом музее народов Забайкалья. По пути увидите Бурятский академический театр, местный Арбат, музей истории Улан-Удэ, драматический театр и дацан Ринпоче Багша.

Протяженность такого маршрута — 21,5 км. Пройти его можно пешком, но это долго: проще воспользоваться общественным транспортом. В статье расскажу, где и когда пересесть на маршрутку.

Узнайте, как тратить в отпуске меньше

А увидеть больше. Подпишитесь на рассылку, и мы пришлем 10 важных статей об экономии в путешествии

Как добраться в центр от аэропорта и вокзала. Чаще всего туристы из западной части России прилетают в Улан-Удэ на самолете. В 14 км от города расположен международный аэропорт Байкал. Оттуда до начальной точки маршрута — площади Советов — можно добраться на автобусе № 28 и маршрутках № 55 и 77 за 20 Р. Поездка от аэропорта на «Яндекс-такси» или «Максим» обойдется в 300 Р.

От железнодорожного вокзала до начала маршрута можно дойти пешком всего за 20 минут. Если хотите сэкономить время, быстрее всего добраться на маршрутках № 4 и 23. Нужная остановка — «Площадь Советов». Проезд стоит 20 Р.

Маршрут

На площади Советов находится достопримечательность, изображенная на большинстве открыток из Улан-Удэ — огромная голова Ленина. Ее установили к 100-летию вождя в 1970 году. Высота памятника без пьедестала 7,7 м — это делает его самой большой скульптурой головы Ленина в мире. Некоторые туристы замечают в облике вождя азиатские черты.

7,7 м

высота памятника Ленину без пьедестала

На первый взгляд кажется, что это обычный памятник, в котором нет ничего особенного. Но на «Трипэдвайзоре» туристы пишут, что «голова превосходит самые смелые ожидания». В рейтинге сайта это вторая по популярности достопримечательность города.

В остальном площадь Советов — обычная, как и центральные площади в других городах России. Там расположены главные правительственные здания: администрация президента, правительство республики и Народный хурал Республики Бурятия — это законодательный орган власти.

На площади проходят все значимые городские мероприятия: парады, праздники, митинги. Зимой там устанавливают ледяной городок с горками, ледяными скульптурами и главной новогодней елкой.

Когда в Улан-Удэ приезжали люди из сельских районов, они договаривались о встречах рядом с единственным известным им местом в городе — у головы Ленина. Их стали называть «головары». Теперь это одно из самых популярных просторечий в городе

Бурятский академический театр оперы и балета имени Цыдынжапова находится через дорогу от площади Советов. Здание театра — объект культурного наследия. Оно впечатляет: это постройка в стиле сталинского ампира, украшенная элементами декора в национальном бурятском стиле. Выпирающие полукруглые части фасада чем-то напоминают юрту. С южной стороны театра расположена терраса, с которой открывается красивый вид на историческую часть города.

В репертуаре — классические и национальные постановки. Билеты на «Лебединое озеро», «Травиату», «Кармен» стоят 150—350 Р. Детские спектакли дешевле: вход на «1001 ночь», «Золушку», «Буратино» обойдется в 150 Р.

Бурятский академический театр оперы и балета — единственный оперный театр в Восточной Сибири. Здание строили больше 10 лет: работы начались в 1938 году, а первый концерт дали лишь в 1952. Помешала война и репрессии

Я рекомендую туристам сходить на спектакль, поставленный по бурятским легендам о суровом могучем Байкале и его дочери — красавице Ангаре. Этот балет — знаковый для театра, у входа даже стоит скульптура с главными персонажами. Билет обойдется в 200—500 Р, купить его можно на официальном сайте театра.

Арбат — пешеходная часть улицы Ленина. Она получила название по аналогии со столичной улицей. Там много памятников, например Чехову. Он посещал Улан-Удэ во время поездки на Сахалин и назвал его «миленьким городком». За это горожане и полюбили писателя.

Из традиционных бурятских памятников на улице установлен «Жезл бога торговли Меркурия и Рог изобилия». Это символы Улан-Удэ, которые изображены на гербе: в 18 веке город был важным торговым центром для Российской империи.

Вид на триумфальную арку «Царские ворота» в начале Арбата. Она была построена в честь приезда цесаревича Николая Александровича. В советское время арку снесли, но восстановили через 70 лет ко дню города Дом Капельмана — одно из моих любимых зданий в Улан-Удэ. Это необычная постройка для исторической части города: она скорее напоминает Санкт-Петербург с его атлантами, чем маленькие уездные города, на которые обычно похож Улан-Удэ Из рога изобилия высыпаются фрукты, таежные шишки и традиционное бурятское блюдо — буузы. Скульптура является еще и копилкой: в ней есть отверстие, куда гуляющие по Арбату кидают монетки. Куда потом деваются эти монетки, я не знаю Вид с Арбата на Свято-Одигитриевский кафедральный собор — первое каменное строение в городе

В Музее истории Улан-Удэ выставлены предметы быта жителей 18—19 веков. Еще есть экспозиция «Верхнеудинская ярмарка» о том, как маленький острог превратился в крупный торговый узел. Верхнеудинском раньше называли Улан-Удэ.

В музее часто появляются новые выставки и проводят разные мероприятия, например ночи искусств. Для детей организовывают встречи, где они могут выпить чай из настоящего самовара. Все мероприятия указаны в афише на сайте музея.

Билет для взрослых стоит 60 Р, для школьников, студентов и пенсионеров — 45 Р. Фотосъемка оплачивается дополнительно и стоит 35 Р. За 150 Р можно послушать экскурсию.

150 Р

стоит экскурсия в музее истории города

В Русском драматическом театре имени Бестужева показывают классические постановки: «Ричард Третий», «Вишневый сад», «Три сестры», «Горе от ума». Билеты можно купить в городских кассах и на официальном сайте. Стоимость разнится: от 250 Р за детские спектакли до 800 Р за взрослые.

Драматический театр назван в честь ссыльного декабриста Бестужева, который повлиял на становление театральной культуры в Верхнеудинске. Перед зданием расположен фонтан, который красиво подсвечивается вечером

Дацан Ринпоче Багша. Дацан — это буддийский монастырь у бурят, в котором обучают монахов, или лам. Верующие приходят туда молиться или спросить совета.

Ринпоче Багша расположен на Лысой горе, откуда открывается вид на весь город. Внутри дацана находится шестиметровая статуя Будды Шакьямуни — самая большая в России, покрытая сусальным золотом. Буддисты говорят, что к статуе нельзя поворачиваться спиной: это невежливо.

Рядом с дацаном проложена «Дорога долгой жизни» — километровая тропа, вымощенная дощечками. Она проходит по хвойному лесу и петляет то вверх, то вниз. Атмосфера умиротворяет: во время прогулки я успеваю успокоиться и подумать о жизни.

Вдоль дороги стоят беседки, перед входом в которые установлены статуи животных — символов годов восточного гороскопа. В них висят памятки с мантрами и датами гороскопа. Еще на территории дацана есть сад камней наподобие японского, в котором медитируют монахи, и самый большой в России буддийский колокол.

Вид на Улан-Удэ и реку Селенгу со смотровой площадки дацана

В Этнографическом музее народов Забайкалья есть несколько комплексов, посвященных разным бурятским народностям. В комплексы входят целые подворья: дома, конюшни, сараи и другие хозяйственные постройки.

Когда я переступила порог музея, у меня было ощущение, что я переместилась во времени и пространстве. В эвенкийском комплексе можно увидеть чумы из шкур оленей, в бурятском — юрты и яркие национальные костюмы, в старообрядческом подворье — расписные ворота, добротные телеги и уютно обставленный дом. Неподалеку расположен городской комплекс с ажурными домиками Верхнеудинска, где ощущаешь себя словно в «миленьком городке», про который писал Чехов. Посмотреть на убранство домов можно снаружи и изнутри.

Эвенки — один из коренных народов Восточной Сибири

Еще на территории музея есть археологический комплекс с предметами быта древних жителей края и уголок живой природы. Там живут тигры, медведи, лоси, волки и другие дикие животные. Но мне показалось, что в клетках грязно, а животным в них тесно.

Вид на старообрядческую Никольскую церковь, которая встречает всех посетителей музея Местные любят просто приходить в музей на пикники

Площадь музея — 32,5 км², это в 15 раз больше Парка Горького в Москве. Закладывайте на его посещение минимум 3 часа. Если хотите узнать больше о быте коренных народов республики — закажите экскурсии, например «Кочевники Севера» и «Семантика бурятской юрты».

32,5 км²

площадь музея

Вход в музей для взрослых стоит 200 Р. График работы зависит от сезона, посмотреть расписание можно на сайте музея.

Музей находится в микрорайоне Верхняя Березовка. Доехать от дацана Ринпоче Багша можно сначала на маршрутке № 97 или 97к до остановки «Элеватор», там нужно пересесть на маршрут № 37. Обязательно сообщите водителю, чтобы он заехал к музею, иначе проедете по трассе мимо. Поездка на такси обойдется в 250 Р.

Традиционное бурятское жилище — юрта Буддийский храм — дуган Ворота во двор старообрядцев Дом с ажурной резьбой — не редкость в исторической части города

Детали

Еда. Главное местное блюдо — буузы, или позы. Это рубленое мясо, завернутое в тесто и сваренное на пару. Я считаю, что не попробовать в Улан-Удэ буузы — значит не побывать в Бурятии.

В кафе «Нютаг» за две буузы, бурятские беляши хушуры, блинчики со сгущенкой и чай я отдала 312 Р. Европейскую кухню можно попробовать в гастроном-пабе «Черчилль»: он в топе «Трипэдвайзора».

Я не рассчитала, что в одной порции аж три хушура — пришлось часть забрать с собой

Иволгинский дацан. Если у вас есть чуть больше времени, рекомендую посетить Иволгинский дацан в 36 км от города. Чтобы туда добраться, нужно на остановке «Площадь Банзарова» сесть на маршрутку № 104 или 130 и ехать до поселка Иволгинск. Стоимость проезда — 45 Р. В Иволгинске с той же остановки, на которую вы приедете, отходит маршрутка до самого дацана. За проезд нужно заплатить еще 25 Р. На дорогу уйдет около 1—1,5 часа.

На территории дацана много ярких и красивых дуганов, но основная его достопримечательность — нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова. В 1927 году Хамбо-лама Итигэлов сел в позу лотоса, дал своим ученикам наставление навестить его тело через 75 лет и ушел в нирвану. Ученики выполнили обещание: вернулись в дацан, поместили тело ламы в кедровый саркофаг и похоронили. В 2002 году кедровый саркофаг с телом подняли, убедились, что оно осталось нетленным, и перенесли в дацан.

Увидеть Хамбо-ламу Итигэлова можно только 8 раз в году во время главных буддийских праздников. Даты меняются. Их можно узнать в сообществе ВКонтакте или по телефону.

+7 301 402-33-77

номер телефона Иволгинского дацана

В дацане регулярно ведут прием ламы. С ними может посоветоваться о сложных вопросах любой человек, независимо от религии. Записаться на встречу заранее вряд ли получится, только в порядке живой очереди.

Главный храм Иволгинского дацана — Согчен-дуган. В нем находится нетленное тело Хомбо-ламы Итигэлова. Я была там в 2015 году и совершенно случайно его увидела. Он выглядит как мумия. Фотографировать ламу нельзя: это святыня

Байкал. Летом вода в озере холоднее, чем в море, зато пресная. Туристов не очень много, поэтому там тихо и спокойно.

В 180 км от города на берегу Байкала находится курорт Горячинск с термальным источником. Доехать до Горячинска можно на автобусе, билеты продаются на сайте улан-удэнского автовокзала за 410 Р.

На берегу Баргузинского залива расположены поселки Максимиха и Усть-Баргузин. Добраться до Максимихи на автобусе стоит 540 Р. Там песчаные пляжи, летом вода прогревается до +22 °C. Вечером в Максимихе открывается невероятный вид на закат и полуостров Святой Нос. Остановиться там можно с палаткой, в домике, которые сдают местные, или на базе отдыха. Т—Ж рассказывал, как организовать такой отдых, в отдельной статье.

За полуостровом находятся Ушканьи острова, на берегах которых любят нежиться на солнышке байкальские нерпы. В 2017 году съездить туда с местными на лодке стоило 8000 Р.

Золотые пески Максимихи. Пляж кажется пустынным. Если бы не домики вдалеке, сложно было бы сказать, что здесь вообще кто-то живет На горизонте виден полуостров Святой Нос. В следующем году я хочу обязательно съездить туда

Сувениры. Из Бурятии везут кедровые орешки или конфеты фабрики «Амта». Они продаются в обычных супермаркетах. Еще можно удивить всех и привезти из Улан-Удэ тушенку «Бурятмясопром». Ею питались солдаты в Великую Отечественную войну. Производитель заявляет, что с тех пор рецепт не изменился. Не знаю, так это или нет, но это самая вкусная тушенка, которую я ела.

На память можно купить мягкую игрушку в виде байкальской нерпы за 700 Р или статуэтку Будды. Цены — от 200 Р.

В Бурятию из Монголии завозят теплые вещи из верблюжьей шерсти: термобелье, шапки, носки, перчатки и все, что можно на себя надеть. Стоимость зависит от товара, например перчатки могут стоить от 400 до 1500 Р. Но они прослужат долго и будут хорошо держать тепло даже в лютые морозы.

Траты за день в Улан-Удэ — 619 Р

Обед312 Р
Билет в этнографический музей200 Р
Транспорт60 Р
Мороженое с облепихой47 Р

Билет в этнографический музей

200 Р

Транспорт

60 Р

Мороженое с облепихой

47 Р

Мы ищем людей, которые путешествуют самостоятельно. Если вы организовывали отпуск по России, ближнему зарубежью, популярным курортам или более экзотическим местам — поделитесь с нами опытом.

Мама выросла на Байкале, объясняет, почему я должен привезти невесту из Бурятии

Мое внимание приковала к себе фотография красивой восточной женщины в необычном костюме. Гугл подсказал, что эта девушка из Бурятии, а необычный костюм — это бурятская национальная одежда. Вот тут я и задумался, а что я вообще о них знаю? Наверное, только то, что народ буряты издревле живет на этой планете.

© Depositphotos

Я решил — и редакция «Так Просто!» в этом плане меня поддержала — организовать собственный фольклорный ликбез и узнать о бурятах немного больше. Не может быть, чтобы здесь не было своей удивительной истории и богатого культурного наследия. Заодно интересно узнать, как живут эти люди сегодня.

Народ буряты

Естественно, я начал с названия. Как оказалось, ученые до сих пор спорят о том, откуда взялось это слово — «буряты». По одной из версий оно образовано от тюркского «бури» и переводится как «волк». А вот волк-отец уже будет звучать как «бури-ата». И это может быть правдой, поскольку для бурятов волк является тотемом и прародителем.

GettyImages

Также буряты упоминаются в древнем литературном труде «Сокровенное сказание монголов» аж в далеком 1240 году, но потом на более чем шесть столетий снова пропадают из виду, появляясь уже лишь в поздних источниках XIX века. Кстати, буряты являются единственным народом в Сибири, у которого есть собственное письменное достояние!

В обиходе было вертикальное монгольское письмо и алфавит, которым пользовались уйгуры. Собственные книги у бурятов стали появляться еще в XVII веке. Правда, только у восточных. У западных письменности не было. По некоторым данным в дацанах, бурятских монастырях-университетах, хранится 150 тысяч книг. А в 1939 году буряты перешли на вариант кириллического письма.

© Pixabay

Стародавние времена

Здешнюю землю освоили еще в глубокой древности. Старейшие останки человека в Евразии возрастом более 50 тыс. лет были найдены на стоянке «Туяна», что в Тункинском районе. Напомню, что буряты населяют западное и восточное Прибайкалье, относятся к среднеазиатской монголоидной расе и традиционно занимаются земледелием и скотоводством.

Интересно, что в Забайкалье обнаружили чуть ли не самый древний в мире музыкальный инструмент, а именно кусочек флейты. Ее возраст оценивают в невероятных 38 тыс. лет! А за две тысячи лет до н. э., здесь появились племена Глазковской культуры и оставались тут почти 500 лет. Им на смену пришли и другие протомонгольские племена.

© Depositphotos

Исследователи считают, что европейские гунны — выходцы из государства Хунну, которое образовалось здесь на стыке эпох в начале нашей эры. Затем на этих землях жили курыканы и байырку, которых еще называли баргутами. А уже в X веке сюда пришли монголы. Через два столетия эта территория станет зависимой от Монголии более чем на 500 лет.

Русские оснуют здесь Братский острог в 1631 году, и до конца XVII века тут будет неспокойно. К этому времени все буряты примут русское подданство, а это пять основных племен: эхириты, булагаты, хонгодоры, табунуты и хоринцы. С этого момента началась их консолидация, и к концу XIX века здесь появился тот бурятский народ, о котором мы теперь знаем.

GettyImages

Необычные обычаи

Об этом можно говорить долго. Вот лишь несколько нюансов, которые вызвали во мне восторг.

  1. Бурятские сапоги имеют круто задранный носок. Это для того, чтобы не причинить обувью вред живой природе.
  2. Юрта — традиционное жилище бурятов, не имеет окон, освещается отверстием в потолке, которое служит и дымоходом, а сама юрта разделена на две части, женскую и мужскую.
  3. Буряты, как и монголы пьют зеленый чай. Только добавляют в него еще молоко, соль, масло и… сало.
  4. Бурятская борьба является здесь традиционным видом спорта, поэтому среди мужчин так много борцов. Наверное, больше, чем у любого другого народа.
  5. Большое значение в национальной одежде имеют пуговицы. Буряты верили, что от того, как человек их застегивает, зависит его счастье.
  6. Бурятский буддизм особенный. Он связан с местным шаманизмом. Кстати, у бурятов самая сложная процедура посвящения в шаманы. Нужно одолеть целых девять ступеней, пройти так называемый «шанар».

    GettyImages

  7. В Санкт-Петербурге у бурятов есть свой дацан. Они построили его в 1915 году вместе с калмыками.
  8. В Иволгинском монастыре-дацане на территории Бурятии находится нетленное тело буддийского подвижника. Это Хамбо-лама Итигэлов.

Бурятская мифология

Всегда интересно, как в том или ином народе поясняют происхождение человека. Естественно, у бурятов есть своя версия. По их мнению, среди хаоса сначала появилась вода, колыбель мира, на ней вырос цветок, из которого вышла девушка. От ее сияния возникли солнце и луна. Девушка, обладающая божественным началом, создала землю и первых людей. Это были мужчина и женщина. От них пошел народ буряты.

GettyImages

Где-то в небе живут боги, которые теперь вечно воюют между собой, хотя раньше они были едины. Всё изменилось после ухода их правителя, и тогда они разделились на 55 добрых богов запада и 44 злых бога востока. Добрые силы — это Вечное Синее Небо, Солнце, Луна, Утренняя Заря и Мать-Земля. А вот злые преимущественно представлены самыми разными чудовищами вроде черной бабушки Маяс Хара.

Одежда бурятского народа

Бурятский костюм можно узнать по головному убору. Однако и здесь есть различия: у бурят западных шапка имеет форму колпака, отороченного по краю мехом. Верхушка обязательно украшалась красным навершием. У бурят восточных шапка больше похожа на конус с тульей и гнутыми краями. И много других отличий, которые зависят от географии.

Следует отметить сложные женские украшения: кольца, серьги, браслеты, которые нередко составляли целые ряды. Нагрудные украшения были не менее искусно сделаны из разной формы серебряных медальонов. Одеждой служили длинные халаты, которые обычно застегивались сбоку. Так они лучше защищали от ветра. Халат мог послужить и постелью, если ночь заставала в степи.

В целом бурятский национальный костюм — это отдельная тема и требует целого исследования, на которое сейчас не решусь. Могу только отметить, что женщины в них выглядят невероятно изысканными. Не уступают по колориту и мужчины. По случаю, если вдруг окажусь в Бурятии, обязательно пойду на примерку!

Народ буряты

У каждого народа есть свой психотип. Буряты — открытые и любознательные люди, но в их природе есть эдакая медлительность. Можно решить, что человек тебя не понимает. На самом деле это не так, просто стиль поведения! Когда надо, эти ребята молниеносно соображают и делают всё правильно, даже не сомневайся.

Хочу обратить твое внимание и на творчество. Вот современное переосмысление традиционной музыки бурят. Только посмотри: разве это не здорово?

Эта земля точно пронизана особенной энергией, способной вызывать самые разные эмоции. И в первую очередь, естественно, любовь. Даже если ты не бурят, то всё равно захочешь поделиться своими чувствами со всем остальным миром.

Народ буряты интересен и самобытен. Как и любой другой народ, столетиями живущий на одной и той же земле. Читай наш следующий материал о том, как попасть на Байкал, ведь именно там можно познакомиться с настоящими бурятами. Спасибо, что остаешься с нами!

Фото на превью и в статье Getty Images.

Бурятия буддийская, гастрономическая и экстремальная — В стране

Новый год в Бурятии встречают дважды: традиционно — в ночь с 31 декабря на 1 января, а второй раз — уже по восточному календарю, примерно через два месяца. По-бурятски встреча буддийского Нового года называется Сагаалган. Что делает такой привлекательной республику на левом берегу Байкала, рассказывает корреспондент ТАСС.

Сжечь негатив в костре и помедитировать

Дату «второго» Нового года определяют по буддийскому астрологическому календарю, и она все время разная. Этой зимой год Огненного Петуха наступит 27 февраля, а время для паломничества в храмы — они называются дацаны — за несколько дней до этого: монахи начнут проведение обрядов и молебнов. «Религиозный туризм — одно из направлений туротрасли в Бурятии, являющейся центром российского буддизма. Недалеко от Улан-Удэ, в Иволгинском дацане, находится резиденция главы Буддийской традиционной Сангхи России — Пандито Хамбо-ламы. Дни Сагаалгана — один из немногих праздников, когда верующие могут получить благословение и поклониться святыне — нетленному телу Пандито Хамбо-ламы Даша-Доржо Итигэлова», — рассказала ТАСС председатель Комитета по туризму Минэкономики Бурятии Баярма Цыдыпова.

Сагаалган для верующих — это не только дни и ночи молитв божествам — защитникам буддийского учения, это еще традиции и обряды. Самый красочный, во время которого можно сжечь «плохую карму», — Дугжууба. Специально для этого в монастырях готовятся высокие соры — сооружения в форме пирамиды, напоминающие наконечник стрелы. В назначенное время они обносятся огнем, и каждый может бросить в костер кусочек теста. Им накануне обряда нужно обтереть тело, «вкладывая» негатив, который останется в году уходящем.

© Евгений Епанчинцев/ТАСС

Побывать в гостях у Белого Старца — Сагаан Убгэна

В Бурятии есть свой Дед Мороз. Многие воспринимают его как элемент сказки, однако, если говорить правильно, этот персонаж — божество. Белый Старец по имени Сагаан Убгэн в буддийском пантеоне олицетворяет плодородие и благоденствие. В иконографии он изображается в виде седовласого старика с длинной белой бородой, с четками и большим посохом в руках, навершие которого представляет собой голову мифического морского животного, больше известного как левиафан.
Несколько лет назад представители туротрасли Бурятии получили разрешение и благословение Сангхи на использование образа Сагаан Убгэна для проведения мирских новогодних торжеств. Теперь он почетный гость на всех праздничных мероприятиях, главным образом детских.

У нас есть успешный десятилетний проект «Сказочный Сагаалган», где Белый Старец — фигура центральная. В дни восточного Нового года — а в Бурятии его празднуют месяц — он принимает своих «коллег»

Баярма Цыдыпова

Председатель комитета по туризму Минэкономики Бурятии

В разные годы в гостях у Белого Старца побывали российский Дед Мороз из Великого Устюга, белорусские Дед Мороз со Снегурочкой, Хранитель Холода и Владыка Вечной мерзлоты Чысхаан из Республики Саха (Якутия), ямальский Дед Мороз Ямал Ири, костромская Снегурочка и Олонецкий Морозец Паккайне, Морозный Старец Соок Ирей из Тывы.

Резиденция Сагаан Убгэна находится в Улан-Удэ, на территории Этнографического музея народов Забайкалья. В начале этого года пышный прием там был устроен для китайского Царя обезьян Сунь Укуна, Дедов Морозов из Иркутска и Монголии, а также для словацкого Святого Микулаша.

В рамках событийного туризма проект привлекает тысячи гостей из разных регионов России, иностранцев. «Сейчас у нас идут переговоры, есть планы привезти в Бурятию и познакомить с Белым Старцем одновременно около 300 школьников из Иркутской области. Они приедут на специально организованном поезде», — сообщила председатель комитета по туризму.

© Зорикто Дагбаев/ТАСС

Отведать бурятские буузы

Интересны в Бурятии и национальные блюда. Только в дни Сагаалгана можно поесть горячие бурятские буузы, и это считается большой удачей. Буузы похожи на манты — это большие круглые пельмени, начиненные фаршем из говядины, свинины и лука, защипленные особым образом и сваренные на пару. Образовавшийся внутри бульон пить нужно прямо из буузы, аккуратно надкусив край донышка. Едят буузы только руками.

Буузы можно попробовать и на фестивале «Буузын баяр», проводимом с 2010 года и каждый раз претендующем на рекорд по количеству сваренного и съеденного. 

Этот гастрономический праздник, как правило, очень привлекает туристов. И российских, и иностранцев. В целом бурятская национальная кухня, гастрономический туризм — перспективное направление для республики. Свидетельство тому — специализированные фестивали, посвященные поварскому искусству, ресторанному делу, которые проводятся в Улан-Удэ все чаще. Это в том числе и обмен опытом между китайскими и российскими шеф-поварами

Светлана Цыбенжабон

Начальник отдела въездного туризма ООО «Метрополь-Экспресс»

Кроме бууз в Бурятии можно попробовать другие бурятские национальные блюда из мяса, молока, традиционную кухню семейских (старообрядцев), а также знаменитого байкальского омуля и сибирские орехи и ягоды.

Фрирайд на Мамае, катание на льду Байкала и рыбалка

Основательно подкрепившись, можно отправиться в горы Бурятии, например для фрирайда, либо на лед Байкала. Дорога в одну сторону от Улан-Удэ займет около двух часов. «В Кабанском районе есть пока еще не такая популярная, но от этого более ценная у многих любителей экстремальных видов спорта гора Мамай. В прошлом году девелоперская группа «Хрустальный» подготовила видеоролик о потенциале этой горнолыжной местности. Он участвовал в фестивале-конкурсе Ростуризма «Диво России» и занял первое место в Сибирском федеральном округе в номинации «Природные объекты», — отметила Цыдыпова.

Лед на восточной стороне Байкала тоже привлекателен для туристов. Ближе к берегу озеро покрывается толстой, практически прозрачной коркой. Здесь можно попробовать себя как конькобежцам, так и любителям подледной рыбалки, однако им лучше приезжать ближе к концу зимы: в марте и апреле. Ежегодно в Бурятии проводится Международный фестиваль «Байкальская рыбалка». В 2014 году он был занесен в Книгу рекордов России как самая массовая подледная рыбалка — в ней приняли участие больше тысячи человек.

© Евгений Епанчинцев/ТАСС

Разбить кости и вылечиться

В Бурятии есть и экзотические развлечения. Зрелищное представление — бурятские национальные виды спорта, особенно разбивание бычьей кости («hээр шаалган»). Буряты издревле занимаются скотоводством, и в этой игре на выбывание они должны продемонстрировать физическую силу и ловкость.

По правилам, тыльной стороной руки нужно с размаху сломать хребтовую кость, размеры которой могут достигать 30 см в длину, 4 см в ширину и 0,6 см в толщину. При этом в момент удара кость держится другой рукой на весу

Алексей Гыргенов

Руководитель Федерации этноспорта Бурятии

Популярны игры «шатар» (бурятские шахматы) и «шагай наадан», где используются небольшие косточки — овечьи лодыжки. Нужно подбросить в воздух одну косточку и той же рукой быстро собрать с игрового поля как можно больше других косточек, успев после этого поймать подброшенную.

В последние годы соревнования по национальным видам игр в Бурятии проводятся практически на всех больших праздниках, в том числе и в дни Сагаалгана. Чаще всех победу на турнирах по разбиванию костей одерживают сильные и ловкие бааторы (богатыри) из горных районов.

В горных районах много здравниц и лечебниц с минеральными и термальными источниками. Например, Тункинскую долину у подножия Восточного Саяна называют «долиной аршанов» (целебных источников). Здесь около 20 лечебных месторождений, вокруг части из которых работают базы отдыха и пансионаты по лечению костно-мышечных, опорно-двигательных заболеваний и болезней периферической нервной системы.

«Запросы на горячие источники зимой от туриста есть. Едут в курорты недалеко от поселка Аршан. В последнее время турбазы там развернулись по полной, из последних лично моих открытий — гостевой дом «Мунгэн Сэргэ». Но здесь важно помнить, что для терапевтического эффекта надо везти с собой амбулаторную карту, результаты анализов», — сказала Дарима Тогошеева, победительница проводившегося в этом году Федеральным агентством по туризму конкурса «Лучший по профессии в индустрии туризма» в номинации «Лучший экскурсовод (гид)».

Насладиться искусством

Эстетам зимой в Бурятии тоже найдется зрелище. Ежегодно на сценах театров Улан-Удэ проводится Байкальский рождественский фестиваль. С каждым годом зрителей на нем все больше.

Большим открытием наш фестиваль, организацией которого занимается Бурятская государственная филармония, стал для туристов из стран Азии: Монголии, Китая. Они специально приезжают к нам, заранее покупают билеты

Баярма Цыдыпова

Председатель комитета по туризму Минэкономики Бурятии

Традиционно фестиваль, так как он проводится в католическом храме, начинают органной музыкой. Артисты приезжают и из России, и из-за рубежа. Конечно, есть музыканты и из Бурятии: например, это Молодежный камерный оркестр Бурятии, и Дмитрий Маслеев, у которого уже столько званий и заслуг, что его на родине называют «своим Мацуевым».

Бурятия и Улан-Удэ [Путеводитель]

События, происходившие в истории Бурятии, оставили глубокий след в судьбах ее народа, его системе общественных отношений, культуре и, конечно же, религии. Весь регион окутан легендами и рассказами о местных волшебных духах и их гипнотизирующих заклинаниях. Хотите узнать о них больше?

Бурятия – место, где на протяжении столетий бок о бок развивались самые разные религии и культуры, в том числе буддизм, шаманизм, русское православие, старообрядчество. Религиозные системы бурят возглавлялись шаманами и изначально основывались на обожествлении природы, вере в духов и их магические силы. Шаманизм и буддизм играют важнейшую роль в современной системе верований бурят. Буряты из южной части региона находятся под влиянием тибетского буддизма, тогда как шаманизм более развит на западе.

Однако в ходе истории эти две религиозные системы переняли многие черты и аспекты друг друга, такие как разноцветные ленты и материал, привязанный к ветвям и палкам, символизирующим молитвы.Отправляясь на Байкал, вы наверняка встретите деревья, увитые разноцветными лентами, так что теперь вы знаете, что это больше, чем просто элемент декора.

Настоящим чудом в буддийском мире является явление Пандито Хамбо-ламы Даши Доржо Итигэлова, чье нетленное тело после погребения было поднято на поверхность Земли и оставалось неповрежденным более 80 лет!

Это явление широко обсуждалось в средствах массовой информации, проводилось множество круглых столов и конференций, даже был создан фильм и собрано множество материалов о жизни и деятельности Итигелова, но даже сейчас никто не может дать внятного объяснения этой тайне. Хотите попробовать разгадать и этот секрет? Навестить этого великого учителя и увидеть его драгоценное нетленное тело можно в самом известном буддийском храме Бурятии – Иволгинском дацане.

Иволгинский дацан (или Хамбын Сумэ) — крупный буддийский монастырский комплекс и центр буддийской традиционной сангхи России, крупнейшей буддийской общины Бурятии.

Этот храм — уникальный памятник истории и архитектуры, расположенный в Республике Бурятия в поселке Верхняя Иволга, в 36 км от центра Улан-Удэ.

Ежегодно эту достопримечательность посещает множество паломников и туристов из разных стран. В настоящее время в дацане проводятся хац-богослужения, посвященные важнейшим событиям буддийской истории.

Вы можете стать свидетелем ежедневных ритуалов, которые устраиваются в честь защитников и хранителей учений и древних обрядов, оберегающих верующих от различных негативных сил.

На территории монастыря посетители могут найти резиденцию Хамбо-ламы, здание библиотеки, учебные корпуса буддийского университета Даши Чойнхорлин имени Дамбы Дарьи Заяевой, музей памятников буддийского искусства.

Бурятия, Россия — Студенты | Britannica Kids

© Олег Никишин/Getty Images

Российская республика Бурятия расположена в Восточной Сибири и занимает площадь 135 600 квадратных миль (351 300 квадратных километров). Он расположен вдоль восточной стороны озера Байкал и граничит с Монголией на юге. Он был создан в 1923 году путем объединения Бурят-Монгольской и Монголо-Бурятской автономных областей. Называлась Бурят-Монгольской АССР до 1958 года, республика была переименована в Бурятскую А.ССР с тех пор до 1991 года. Его столица и крупнейший город — Улан-Удэ.

Рельеф Бурятии состоит из горных хребтов, плоскогорий, котловин и речных долин. Саянские горы на ручке сковороды имеют высоту более 10 000 футов (3 000 метров). Хребет Хамар-Дабан поднимается с южной оконечности озера Байкал, а Баргузинские горы параллельны северо-восточному берегу озера. Другие хребты включают Витимское плато на северо-востоке и Яблоновский хребет на восточной границе республики.

Более половины территории Бурятии занимают густые, плохо дренированные леса, в основном из вечнозеленых деревьев. В котловинах и долинах между горами преобладает степная растительность. Почвы варьируются от бедных в лесах до плодородных черноземов в степных районах. Основные речные системы включают Селенгу, судоходную реку, впадающую в озеро Байкал, и Витим, впадающий на север в реку Лена. В этом районе долгая зима и теплое лето. На большей части республики ежегодно выпадает менее 20 дюймов (500 миллилитров) дождя.

русских в поисках золота и мехов начали колонизировать этот район в середине 17 века. Однако своего пика численность населения достигла только после того, как в конце 19 века появилась Транссибирская магистраль. Коренные жители, азиатский народ, называемый бурятами, изначально оказывали сильную оппозицию русским поселенцам. Однако со временем они отказались от кочевого образа жизни и перешли к оседлому, земледельческому образу жизни русских. Буряты составляют лишь четверть населения республики, остальные в основном русские.Более половины населения проживает в городах, в основном в бассейне реки Селенги, где расположен Улан-Удэ.

Бурятия содержит богатые полезные ископаемые, в том числе золото, никель, алюминий, железо и уголь. Промышленность включает горнодобывающую и металлургическую промышленность; лесопильное производство; производство строительных материалов, таких как цемент и стекло; и обработка кожи, текстиля, продуктов питания и рыбы. Разведение крупного рогатого скота, овец, коз, свиней и оленей, а также коневодство являются основными видами сельскохозяйственной деятельности.В долине реки Селенги богатые питательными веществами почвы, где выращивают яровую пшеницу, картофель, овощи и сахарную свеклу. Также важны звероводство, охота и рыболовство. Через республику проходит Транссибирская магистраль, а также Байкало-Амурская магистраль (БАМ). Дороги соединяют Улан-Удэ с городами Монголии и России. Поп. (оценка 2006 г.), 963 275 человек.

Горы Бурятии

Край негостеприимных гор и бескрайних диких степей Республика Бурятия или Республика Бурятия относится к горным районам Восточной Сибири. Его территория примыкает к берегам знаменитого озера Байкал, самого глубокого пресноводного озера в мире. Граничит с Республикой Тыва (Тыва), Забайкальским краем, Иркутской областью и Монголией.

Озеро Байкал

С доисторических времен, относящихся еще к первому этапу развития человечества, территория современной Бурятии уже была заселена и имела первобытные поселения, что подтверждается многочисленными археологическими находками. Затем последовало долгое многовековое кочевое существование.Ученые склоняются к тому, что кочевые племена гуннов пришли в Европу именно из тех мест, где сейчас находится Бурятия. В 18 веке территория с многочисленными этническими группами была присоединена к Российской империи. Республика Бурятия официально считается образованной в 1923 году. В настоящее время это субъект Российской Федерации, входящий в состав Дальневосточного федерального округа с административным и культурным центром в городе Улан-Удэ.

Территория Бурятии 351 334 кв.км. и включает 21 муниципальный район, 2 городских округа, 263 городских и сельских поселения. Население составляет 986 132 человека (на 2021 год).

Прибайкалье, Тункинская долина

География

Массивные горные хребты пересекают почти всю территорию Бурятии. Низменности можно найти только у рек и в долинах между горами.

Тункинский национальный парк

Из-за значительной высоты в районе очень низкое среднее атмосферное давление.Озеро Байкал имеет наименьшую отметку 456 м над уровнем моря, а самая высокая точка Бурятии — покрытая ледником гора Мунку-Сардык (3491 м), расположенная в Восточном Саянском хребте . К озеру Байкал примыкают высокие хребты Байкальских гор. К ним относится Восточно-Саянское нагорье, возвышающееся в центральной части более чем на 2500-3000 м. Вечная мерзлота распространилась по всему Северному Прибайкалью.

Гора Мунку-Сардык. Фото из приложения PeakVisor

Водные ресурсы

Озеро Байкал — обязательное место для посещения в списке желаний любого путешественника. Большая его часть, а точнее около 60% береговой линии, расположена на территории Бурятии. Его максимальная глубина составляет 1637 м, а средняя – 730 м. Озеро является природным резервуаром пятой части мировых запасов пресной воды очень высокого качества!

Замерзшее озеро Байкал

В Бурятии, где находится сказочное озеро Байкал, около 30 000 озер и около 35 000 рек. Наиболее значительными озерами помимо Байкала являются Гусиное (Гусиное озеро), Большое (Большое озеро), Еравное, Малое Еравное и Баунт.

Местные реки относятся к трем крупным водоемам: озерам Байкал, Лена и Ангара. Более 99 % рек являются малыми (длиной менее 200 км) и только 25 из них являются крупными и средними. Крупными реками, пополняющими акваторию Байкала, являются Верхняя Ангара, Селенга и Баргузин.

Река Селенга с горами Саган-Дабан

Флора и фауна

Природные ресурсы области уникальны и разнообразны. Густые леса, широкие степи и долины рек богаты травами, ягодами и орехами. Леса занимают 83% территории и представлены как лиственными, так и хвойными деревьями. В пышной зелени произрастают сибирская лиственница, береза, сосна, кедр, ель, пихта, осина и тополь. Произрастающие здесь лекарственные растения, такие как боярышник, рододендрон, солодка уральская, чабрец, арктический корень (он же роза Сноудонская, или Rhodiola rosea ), чистотел, золотое знамя ( Thermopsis lanceolata ) успешно применяются в народной и тибетской медицине.

Говоря о красивых цветах, куст рододендрона не так прост, как кажется.У него много названий: багульник, шаманский чай, бурятский женьшень, белое крыло, саган-дайл (сагандайл). Он не так широко известен, как его аналоги из ассортимента целебных трав, но помощь от него неоценима. О его воздействии на организм человека ходит много легенд. Тибетские мудрецы говорят, что отвар сагандила продлевает жизнь. В Бурятии этот чай заваривают и пьют местные шаманы. Так или иначе, местный рододендрон считается отличным освежающим средством в дальних поездках.

Рододендрон даурский

Животный мир Бурятии постоянно меняется не только количественно, но и качественно.Одни виды исчезают или находятся на грани вымирания, а другие появляются и оседают на здешних просторах. В лесах обитают медведь, лиса, заяц, рысь, косуля, кабарга, лось, кабан, белка, куница, соболь, ондатра, кабарга, росомаха, колонок и многие другие. Горные козлы и дикие северные олени облюбовали горные склоны. Есть много редких видов, занесенных в Красную книгу. Есть 446 видов наземных позвоночных, 85 видов млекопитающих, 7 видов рептилий и 348 видов птиц.

Отдельного упоминания заслуживают богатства озера Байкал и его окрестностей. Существует около 2500 различных видов животных и рыб, из которых 250 являются эндемиками. Часть рыб занесена в Красные книги России и Бурятии: байкальский осетр, таймень, фролихский голец ( Salvelinus alpinus erythrinus ), белый байкальский хариус и линь ( Tinca tinca ). Представляют интерес байкальский омуль ( Coregonus auiumnalis migratorius ), промысловая рыба семейства лососевых, а также голомянка байкальская, прозрачная рыба без чешуи и рыбо-пасти, живородящая рыба. Единственным млекопитающим, живущим в озере, является байкальская нерпа. Зоологи до сих пор спорят о его загадочном появлении в этих краях. Основным местом обитания этого ушастого тюленя ( Pusa Sibirica ) на Байкале является Ушканский остров и полуостров Святой Нос, входящий в состав Забайкальского национального парка.

Байкальская нерпа

Климат

Климат Бурятии резко континентальный. Зимы холодные, с сухими морозами и малоснежными. Основной снегопад приходится на ноябрь-декабрь.Средняя зимняя температура составляет -22°C (-8 F).

Весна почти без дождей, с морозами и сильными ветрами. Лето в регионе довольно короткое, с жаркими днями и прохладными ночами. В июле и августе выпадает обилие осадков. Средняя летняя температура составляет +18,5°C (+65 F). Наиболее благоприятное время для посещения Байкала – период с мая по октябрь. Температура может достигать +30°C (86 F) в июле и августе, а мелководье может прогреваться до +25°C (77 F).Осень приходит незаметно, перепады температур не резкие, а в отдельные годы жара держится довольно долго. Особенностью климата Бурятии является большая продолжительность солнечного сияния, такая же, а иногда и более продолжительная, чем в южных районах России.

Достопримечательности

Туризм в Бурятии находится на подъеме, так как является одним из экономических приоритетов местных властей. Бурятия приветствует гостей со всего мира. Развита сеть санаториев и санаториев, спортивных лагерей для активного отдыха, пеших и вертолетных туров, автомобильных и велосипедных прогулок, сплавов на катамаранах и лодках, конных и конных прогулок, зимнего катания на санях, горных лыжах и сноуборде, подводного плавания и др.Есть речное пароходство, лодки которого могут доставить вас в самые отдаленные места. Если вы увлекаетесь рыбалкой, Бурятия — это то, что вам нужно. Есть широкие возможности для рыбалки круглый год. Да, есть даже подледная рыбалка! Вы можете арендовать лодку, порыбачить со скал, остановиться в рыболовном центре или разбить палатку. Наиболее популярными местами для рыбалки являются Чивыркуйский залив, Мухорский залив , мелководные заливы Малого моря и местные реки.

На регулярной основе организуются экскурсии в ламаистские храмы и поездки к историческим памятникам, в том числе православным храмам.Также есть экскурсии для детей. Озеро Байкал, горные хребты, заповедники, водопады оставляют на всю жизнь впечатление, достойное любого долгого и тяжелого путешествия, необходимого для того, чтобы попасть в центр Сибири.

Природные заповедники и особо охраняемые природные территории

Многие природные объекты Бурятии расположены на охраняемых территориях в целях сохранения редкой флоры и фауны. К таким территориям относятся:

  • Заповедники: Байкальский государственный биосферный заповедник, Баргузинский государственный биосферный заповедник, Джергинский государственный природный заповедник
  • Парки: Забайкальский национальный парк, Тункинский национальный парк, Шумакский природный парк
  • Заказники: 3 федеральных заказники и 13 региональных
  • 5 рекреационных зон, 57 памятников природы

Байкальский государственный природный заповедник направлен на сохранение уникальной природы Байкала и его экосистемы, поэтому частично недоступен для туристов. В состав заповедника также входят этногород и музей природы.

Забайкальский национальный парк охватывает обширную территорию, включающую несколько заливов, островов, полуостровов и горных хребтов, населенную различными животными и птицами. В парке проводится много исследований и есть собственная биологическая станция.

Тункинский национальный парк — один из крупнейших природных парков России. Более половины территории парка занимают горно-таежные леса и степи.

Другие охраняемые территории не менее уникальны и интересны. Имейте в виду, что для посещения заповедников, заповедников и национальных парков требуется разрешение, которое обычно получают заблаговременно у официальных лиц тех парков, которые вы собираетесь посетить.

Горы

Если посмотреть на карту республики, то на северо-востоке лежит обширное Витимское плато с величественными Муйским и Икатским хребтами к северу от него, ближе к берегам Байкала идет полукруг Баргузинский хребет , а на юго-западе — лесистые отроги Хамар-Дабан и Улан-Бургасы . А на западе Бурятии царят так называемые Тункинские Альпы — Восточный Саянский хребет .

Горы здесь — самые надменные владыки этой земли. Они суровые и мягкие, манящие и неприступные, с ледниками и снежными шапками, с облачными ожерельями на их холодных скалах и кристально чистыми озерами. Буряты издревле поклонялись им, они были не просто вершинами, а воплощением всех космических сил, осью мира, вертикалью, пронизывающей небо и землю, символами предков-кочевников.Согласно легенде, земным отцом Гэсэра (Абай Гэсэр-хана), которого часто отождествляют с сыном неба и покровителем воинов, был сам горный дух. Обряды поклонения хозяевам горы и защиты их от различных бедствий совершались на вершинах гор и живы до сих пор. Здесь вы найдете обу — ритуальные места, моделирующие горы и тесно связанные с горным культом.

Тункинская предгорная долина

Восточные Саяны

Восточные Саяны , замыкающий с севера Тункинскую (она же Тункинская или Тункинская) долину, называют Тункинскими Альпами из-за сходства со швейцарскими горами. 33 остроконечные вершины охраняют земли. По словам Шагдара Байминова, известного поэта, знатока легенд и преданий Тункинской долины, это окаменевшие воины Гэсэра. А самым почитаемым культовым местом хонгодоров, эхиритов и булагатов является наскальное изваяние Буха-нойона, родоначальника этих бурятских племен, у села Далахай. Раньше на горе была буддийская святыня и христианская часовня. Легенда гласит, что когда загремит Буха-нойон, воды двух великих озер, Байкала и Хубсугула, сойдутся воедино.

Гора Мунку-Сардык

Мунку-Сардык (3491 м) — третья по высоте вершина России после Эльбруса и Белухи и высшая точка Восточных Саян , расположена на южной окраине Сибири между Енисеем и реки Ангара. Название происходит от двух слов: мунку, что на бурятском языке означает «вечный, эонический», и сардык, что означает «лысая скалистая гора».

На Мунку-Сардыке, как и на некоторых других соседних вершинах есть несколько небольших ледников, но они сейчас активно отступают. Наиболее значительное оледенение Восточных Саян находится в районе пика Топографов (3044 м).

Оказавшись на вершине Мунку-Сардык, вы увидите захватывающую дух панораму. Южнее находится монгольский брат озера Байкал, пресноводное озеро Хубсугул ; на севере — Тункинская впадина и Восточные Саяны ; на северо-восток входит в состав Центрально-Саянского плато (Окское плато), откуда берут начало реки Ока, Иркут, Урик и Китой.На самом Мунку-Сардыке также есть несколько озер, самое крупное из них озеро Ильчир, исток реки Иркут.

Еще одной красавицей горы является снежный барс (ирбис), который вполне мирно живет здесь зимой, пока летом за ним не приезжают понаблюдать ученые и своими попытками поймать это ускользающее животное не нарушают его привычной жизни.

Снежный барс

Согласно Единой общероссийской классификации туристических маршрутов на вершину предусмотрено три восхождения разной категории сложности: 1Б, 2А и 2Б. Самый простой маршрут — 1Б. Это классический маршрут, который проходит по северному гребню и подходит даже для не очень физически подготовленных туристов.

Подъем на гору с российской стороны возможен только до начала мая. Летом высокогорное восхождение на Мунку-Сардык, подходящее даже для новичков, возможно только с монгольской стороны. Базовый лагерь под названием ЭТК Серебряный Берег обслуживает туристов с пересадкой из ЭТК в предгорье Мунку-Сардык (18 км) до высоты 2000 м автотранспортом (УАЗ 4-колесный), гидами и носильщиками.Весь маршрут пройден за один световой день. По приезду в ЕТК можно расслабиться в русской бане, полакомиться рыбой горячего копчения и пивом.

Путь вверх по ледниковому руслу реки Белый Иркут до базового лагеря Стрелка (1500 м), место впадения реки Белый Иркут в реку Мугувек. Расстояние до вершины около 3 км (2 часа ходьбы).

Ночевка обычно организуется на высоте 2650 м над ур. рядом ледниковое озеро Эчой с необыкновенно нежно-бирюзовым цветом воды. Здесь же находится штаб спасателей. Для лучшей адаптации организма желательно иметь в пути две остановки с первой ночевкой на Стрелке.

В ста метрах от вершины Мунку-Сардык начинается рыхлый скальный участок. Спасатели установили веревки для индивидуальной страховки, за которые можно ухватиться во время подъема. Подъем от базового лагеря и обратно занимает в общей сложности около 10 часов, это маршрут около 30 км. Спуск с горы физически легче, но технически гораздо сложнее и требует большой концентрации.

Для тех, кто уже был на Мунку-Сардыке, есть и другие вершины с альпинистскими маршрутами на одноименном хребте: пик Леонова (3391 м), Динамо (3341 м), Крылья Советов, он же Крылья Советов (3341 м). м), пик Опасная, он же Опасный (3190 м), Эскадрилья (3177 м) и др.

Подпики Мунку-Сардык — пик Комарова (слева) и Крылья Советов, он же пик Крылья Советов (справа). Фото из приложения PeakVisor

Мунку-Сардык является горой категории и для ее покорения необходимо уметь обращаться с ледорубом, ходить в связках или самостоятельно по крутому заснеженному или рыхлому скальному склону и носить альпинистские кошки. Вам понадобится много принадлежностей, начиная от еды и солнцезащитного крема и заканчивая индивидуальными ремнями безопасности. Кроме того, вы должны быть физически и морально готовы к долгому и трудному путешествию.

Лучшее время для восхождений — конец апреля и начало мая, когда русло реки Иркут еще скрыто подо льдом. Треккинг осенью и летом тоже возможен, но маршрут более сложный, так как нет ни снега, ни льда и приходится переходить реку вброд и преодолевать сложные горные перевалы.Восхождение также затруднено обилием гроз.

Разрешение на въезд в Мунку-Сардык

Поскольку гора Мунку-Сардык является пограничной зоной, необходимо заранее получить специальный пропуск. Для его получения направьте копию российского паспорта (основная страница + страница прописки) вместе с заполненной анкетой в Управление ФСБ России по Республике Бурятия. Срок получения документа – 1 месяц, для иностранных граждан – 2 месяца.Также можно получить пропуск на сайте госуслуг (только для граждан РФ). Также необходимо зарегистрироваться в МЧС за 10 дней до поездки и иметь при себе паспорт во время похода.

Также Мунку-Сардык считается священной горой, резиденцией Гэсэра, поэтому посещать это место следует только с какой-то конкретной целью и после жертвоприношения горным духам. Кроме того, женщинам исторически запрещалось подниматься на гору.

Мунку-Сардык имеет скверный характер в отношении климата. Часто жарким летом, пробираясь по серому мху через густые заросли даурского рододендрона и кедрового кустарника, можно попасть и в метель, и в проливной дождь, и даже в град, сопровождаемый сильным порывистым ветром. Буряты всегда считали, что это гнев «хозяина горы» за нарушенный покой. Кстати, монголы, которые тоже почитают гору, считают ее запретным, заповедным местом и никогда не поднимаются на вершину.Однако, по мнению геофизиков, Мунку-Сардык является огромным центром охлаждения, притягивающим различные метеорологические явления.

Западные Саяны летом, вид на пик Мунку-Сардык

Гора Алханай

Горы — вечный символ высокого и священного. Есть мифическая гора Меру (он же Сумеру) в буддийской космологии, Олимп в греческой мифологии, Эверест в Гималаях, Эльбрус на Кавказе, священные вершины Тянь-Шаня, Фудзияма в Японии и это лишь некоторые из них.Священная гора Алханай также может быть причислена к священным вершинам высшей лиги.

В устной буддийской традиции гора Алханай занимает третье место по святости после Кайласа (6638 м) и горы Утайшань (или Цинлян по-китайски, 3058 м) в Китае. Паломники совершают так называемый гхору — почтительный обход его святынь по ходу солнца. Небольшой гору начинается у горного ручья и продолжается до каменных статуй Димчиг суме, Сандемин суме, Мунхе зула, Нара Хаджад, Мунхейн аршан, Даяне гхер, Ууден суме, Загурди хабсагай, Дара Эхин умай.Большой гору включает в себя обход всей горы Алханай. Несмотря на трудность этого пути, его проходят даже пожилые люди, которые ходят, повторяя мантры. Говорят, что он продлевает жизнь и молодость.

Издавна забайкальские буряты проводили свои обряды на Алханае обоо . Главный обоо — это 33 каменных строения — мунханов и байпуров — предназначенных для жертвенных костров. Главный мунхан символизирует священную гору Сумеру. По пути в Алханай паломники кланяются двум Мааньин Шулуун, каменным стелам с выгравированным на них текстом мантры Ом Мани Падме Хум.

Настоящей жемчужиной Алханая является Ууден Сума — Храм Врат . Это величественная скала со сквозным отверстием. Через него могут пройти четыре навьюченных верблюда. Считается, что жертвоприношение в Надвратном храме доходит до хозяина острова Ольхон , также общебурятского сакрального места, по подземной оси. Согласно легенде, проход под аркой исцеляет от различных болезней. В 1884 году здесь был построен субурган, освященный великим йогом Намнанаи.

Алханай — уникальный храм, созданный самой природой.Первыми это осознали буддийские монахи, выбравшие гору местом для медитации. Сегодня почти весь пантеон буддийских тантрических божеств поселился в Алханаи. Гора стала местом паломничества каждого верующего.

Восемь ступ Будды в Алханайском национальном парке

Баргузинский хребет

Баргузинский (или Баргузинский) хребет протянулся почти на 300 километров вдоль северной части восточного побережья озера Байкал от долины Верхней Ангары до р. Залив.Средняя ширина хребта в северной и центральной части около 80 км, на юге 30 км, на Чивыркуйском хребте км.

Из хребтов, окружающих Байкал, Баргузинский является самым высоким и мощным. Его средняя высота составляет 2400 м. Высшая точка пик Байкал (2841 м), расположенный в средней части главного водораздельного хребта.

Высокогорная часть хребта имеет множество остроконечных пиков с крутыми изрезанными склонами, перемежающимися ущельями на всем протяжении хребта.Восточные склоны спускаются в долину реки Баргузин скалистыми, часто безлесными массивами, увенчанными остроконечными пиками. Западные склоны более пологие. Отроги спускаются к Байкалу в виде террасных слоев, которые затем переходят в прибрежные низменности, по которым протекают реки и ручьи многочисленных притоков Байкала. Чивыркуйский хребет , начинающийся из долины реки Большая Черемшана, замыкает Баргузинский хребет с юга. Это невысокий хребет по сравнению с соседями, высоты не превышают 2000 м.Севернее рельеф довольно ровный, но есть и ярко выраженные скалистые вершины.

В силу своей удаленности и труднодоступности Баргузинский хребет до сих пор практически неизведан туристами. Наиболее интересны, хотя и наиболее труднодоступны западные, преимущественно таежные склоны Баргузинского хребта. Путешествие в этих местах возможно только по долинам рек, по которым проходят звериные и охотничьи тропы, иногда частично облагороженные туристами, но в целом пересечение Баргузинского хребта весьма затруднено.

По Баргузинскому хребту проложена и благоустроена только одна пешеходная тропа. Начинается у поселка Баргузин и заканчивается у Чивыркуйского залива. На побережье Байкала все тропы ведут на Кругобайкальскую тропу, строительство которой еще продолжается.

Бархан-Уула, одно из семи чудес Бурятии

До прихода в Баргузинскую долину западных бурят и русских казаков здесь жили баргуты и эвенки. Местом их поклонения была священная гора Бархан Уула , одна из высочайших вершин Баргузинского хребта, недалеко от селений Бараган и Ярикто.

Говорят, что те, кто поднимется на гору, будут связаны с ней мистической силой и на год соединятся с Богом. Еще говорят, что праведники могут увидеть изображение Будды на склонах Бархан-Уула. Подняться на гору приходят монахи из Иволгинского храма, а написан огромный молебен на санскрите в честь святости Бархан Уула.

У подножия горы находятся руины баргузинского храма, а также буддийский храм, где почитается Янжима, богиня искусства и плодородия.Рядом с дорогой, ведущей в Курумкан, есть еще одно место поклонения. Имейте в виду, что женщинам не разрешается посещать эти места, хотя сейчас наступила просвещенная эра гендерного равенства.

Прошел конкурс Семь чудес Бурятии и Бархан Уула был признан главным бурятским чудом природы.

Хребет Хамар-Дабан

Хребет Хамар-Дабан шириной 30-50 км протянулся вдоль южного берега Байкала почти на 350 км. Название происходит от бурятских слов «хамар» — нос (используется в топонимии для обозначения шпоры или мыса) и «дабан» — высокий горный перевал или седловина.

Полого изгибаясь дугой от Тункинской котловины на востоке до долины реки Селенги на западе, хребет огибает бассейн озера Байкал и состоит из ряда обширных горных хребтов с округлыми вершинами без ярко выраженного гребня. Вершины хребта Хамар-Дабан с их каменными россыпями возвышаются над уровнем растительности на высоту более 2000 м. Вершины в более высокой восточной части хребта вплоть до долины реки Селенги поднимаются до 2300 м. Северные склоны Хамар-Дабана круто обрываются к Байкалу, образуя величественные скалистые мысы.На юге ареал постепенно спускается к Малому Хамар-Дабану и Среднему Селенгинскому хребту. Высшая точка хребта – пик Хан-Ула (2,371 м), название которого означает «Царская гора». Чуть ниже находится гора Сохор (2316 м) и пик Черского (2090 м). Последняя долгое время считалась самой высокой точкой Хамар-Дабана.

Пик Черского

Пик Черского (2090 м) – одна из самых высоких и интересных вершин хребта Хамар-Дабан. Он расположен в истоке реки Слюдянка, в непосредственной близости от берега озера Байкал.Пик имеет форму конуса, а рядом с вершиной находится пирамида из каменных плит с записками туристов, поднявшихся на вершину. Панорама с вершины великолепная. На севере можно увидеть акваторию Байкала, окруженную высокими горами Восточных Саянов со снежными вершинами, а на юго-западе — снежные вершины Тункинской долины и ее хребтов. В хорошую погоду можно увидеть огромную снежную шапку Мунку-Сардык.

Прямо под вершиной пика Черского раскинулось живописное озеро Сердце с изумрудной водой.Здесь очень интересное сочетание сибирской тайги, лугов и снежников, которые вместе с зеркальной гладью озера создают неповторимый пейзаж.

Озера хребта Хамар-Дабан в основном имеют ледниковое происхождение. Большинство озер расположены в центральной части хребта в верховьях рек Хара-Мурино, Снежная и Утулик. Ледниковая вода в озерах имеет очень низкую температуру и молочно-серый, иногда изумрудный цвет, в зависимости от примеси ледникового ила.

Помимо озер, в хребте Хамар-Дабан много неисследованных пещер.

Гора Мамай рай для фрирайдеров

Гора Мамай представляет собой цепь из нескольких снежных «шапок» горного хребта Хамар-Дабан, протянувшегося вдоль южного берега Байкала. Это популярный туристический и фрирайдерский объект, расположенный на западной границе Байкальского заповедника. Мягкий густой снег покрывает склоны уже в октябре и начинает таять только в начале лета. Уже более 5 месяцев, с ноября по апрель, сюда приезжают тысячи людей со всей России, чтобы покататься на лыжах и сноуборде в идеальных условиях паудера.

Мамай охватывает всю горную область с долинами рек Большой, Малый и Левый Мамай. Это недалеко от села Выдрино. Расстояние от южного берега Байкала – 10 км, от Выдрино – 19,4 км. Имя не имеет никакого отношения к Мамай-хану, который никогда не был в этих краях. Вполне вероятно, что этимология связана с эвенкийским словом « мома », что переводится как « лесное место ».

Самая высокая вершина Мамая 1540,9м. Более скромные вершины — Мамай Северный, Мамай Западный, Мамай Восточный и Мамай Южный — расположены рядом друг с другом по долине реки. Дальше на запад находятся пики Раздольный Гольц и Кедровый Пупырь. Вдоль северного берега реки Большой Мамай возвышаются горные вершины Узел, Лесной (он же Мясной) Пупырь, Малый Мамай, Сторожевая, Двухглавая и Гребневая.

Мамай — дикая гора, на которой нет подъемников и других средств для восхождения. От подножия до перевала можно только дойти пешком, либо там покататься на лыжах или на снегоходах. Чтобы добраться до перевала, пионерам приходится идти пешком по непройденному снегу.

Вездеход может проехать только от начала тропы до начала подъема, откуда до самого района горы Мамай остается еще 8 км. Это расстояние предстоит преодолеть по лесной дороге, которая начинается на указателе 193 км и идет вверх по реке Большой Мамай.Реку переходить не нужно: нужно идти по руслу реки до фургона (кунга). Отсюда начинаются все маршруты в гору.

Гора Спящего Льва или идеальное место для свадебной фотосессии

Гора Спящего Льва — одно из самых популярных туристических мест в Бурятии. Несмотря на то, что он находится в 40 км от Улан-Удэ, молодожены охотно приезжают сюда на свадебные фотосессии. Большинство туристических маршрутов Бурятии обязательно включают в себя поездку на гору, и почти у каждого местного жителя есть панорамы видов с поверхности горы.

Гора относится к Омулевскому хребту , находится на правом берегу реки Селенги, отсюда и другое название сопки — Омулевка, или Омулёвая сопка. По одной из версий, это название появилось из-за того, что раньше очень много байкальского омуля называли по-местному омулем, который ходил на нерест на Селенгу, а рыбаки поднимались на гору, чтобы посмотреть, где река кишит рыбой, чтобы установить рыболовные сети.

Второе название, Спящий лев, происходит от формы вершины.Он похож на голову льва с небольшими кустиками на вершине, образующими подобие гривы, и передними лапами из камней, каскадом спускающихся к реке. Дорога, ведущая на вершину, напоминает хвост.

Спящий лев — священное место для шаманистов и буддистов. На вершине горы находятся две большие чашеобразные впадины, окутанные легендами. Одна легенда гласит, что чаши были образованы молнией. Одно из углублений называется чашей с водой, второе – чашей с огнем.Если монетку бросить в первую, жизнь будет мирной и упорядоченной, тогда как монетка, брошенная во вторую чашу, сделает вашу жизнь очень насыщенной.

Другая версия состоит в том, что отверстия в скале были рукотворными. Когда-то эти отверстия служили местом для сигнальных огней, которыми местные меркитские племена сообщали друг другу о приближении врага. Огни разжигали днем ​​или ночью, и цвет пламени или столбов дыма менялся в зависимости от добавленных смесей. Для этой цели использовались травы и навоз различных животных.

Подъем не слишком сложный, но удобная обувь все равно пригодится. Длинный путь ведет от ворот к вершине горы. Наверху, перед подъемом к львиной голове, есть широкая ровная площадка. Отсюда открывается прекрасный вид на скалу Бух-Баатори и величественную Селенгу.

Тропа к самой вершине представляет собой крутой каменный подъем, но камни образовали своего рода естественную лестницу, которая делает восхождение менее трудным. Вверху находятся сигнальные колодцы.Туристы говорят, что виды отсюда еще более красочные.

Растительность на горе состоит в основном из мхов, покрывающих поверхность утеса, и редких деревьев, большинство из которых связано ритуальными шарфами и буддийскими молитвенными платками. Но даже те, кто не придерживается веры, стремятся привязать здесь платок или веревку к дереву на удачу или загадать желание.

Инфраструктуры нет ни на самой горе, ни у ее подножия. Есть только парковка на обочине дороги.

Икатский хребет

Икатский (Икатский) хребет протягивается на 250 км восточнее оз. Бурятии. На севере, в устье р. Няндон, левого притока р. Котеры, примыкает к Северо-Муйскому хребту , а на юге ограничивается Улан-Бургасинским хребтом .С запада и востока хребет ограничен долинами рек Баргузин и Котера, Точа и Витим

В хребте Икат находятся истоки крупнейших рек района: Баргузин, Ципа и Котера. Икат сложен в основном метаморфическими сланцами и гранитами. В нижней части горных склонов до высоты 800-900 м располагается горная лесостепь, а пояс лиственничной тайги поднимается до высоты 1200 м на северных склонах и до 1700 м на южных. те.Выше идут заросли кедра и горная тундра.

Вершины хребта преимущественно пологие. По данным аэрофотосъемки 1980 года, самая высокая точка — 2574 м. Ранее самой высокой точкой считался пик Доронг (2538 м) . Он расположен в истоках реки Котера к западу от озера Доронг.

Озеро Доронг — памятник природы Бурятии

Хребет Икат малоснежный, поэтому лавиноопасность низкая, что делает его привлекательным для зимних горных походов.Однако имейте в виду, что при отрицательных температурах снег твердеет и становится рыхлым, а лыжи могут провалиться почти на всю глубину снега. К основным препятствиям района следует отнести и мокрые ледники, ледопады и небольшие каньоны, характерные, однако, для всего Забайкальского края.

Сюда можно добраться с юга, из Улан-Удэ на автобусе до поселка Улюнхан. С севера возможен выход на станции Ангоя или Новый Уоян и далее на село Улюнхан, Курумкан.Следует отметить, что зимник – единственная дорога, по которой товары из Улан-Удэ доставляются в отдаленные забайкальские села. Дорога очень сложная, в среднем скорость квадроцикла или грузовика не превышает 10 км в час. Машины ходят редко, примерно раз в день. Как правило, это личный транспорт владельцев магазинов в селах на севере Бурятии. Иногда автомобили доезжают до кордона заповедника на реке Биронкур, где за его посещение взимается небольшая плата (что-то вроде символической оплаты, только без биткойнов).

Сува Саксонский замок

Суво (Сувинский) Саксонский замок является одной из главных достопримечательностей Баргузинской долины , расположен недалеко от деревни Суво.

На склонах безлесного холма у подножия Икатского хребта возвышаются живописные скалы, напоминающие руины старинного европейского замка. Это огромные каменные башни с бойницами, между ними узкое скальное ущелье и каменный гребень по периметру, напоминающий остатки крепостной стены.Скалы имеют высоту до 50 метров и компактно расположены на протяжении около 400 метров.

Эти скалы когда-то были культовым местом эвенков. Считается, что это место населено духами местных ветров, среди которых есть и хозяин легендарного байкальского ветра — Баргузин. Вот почему Суво или Суви на эвенкийском языке означает «вихрь».

Сувинский Саксонский замок

Среди бурят существует поверье, что в скалах живут владыки Суво Тумурши-нойон и его жена Тудугиш-хатан, в честь которых воздвигнут обо и деревянный бурхан.По воспоминаниям людей, местные жители собирались на молебен в честь владык Суво и приносили в жертву барана.

По одной из версий, скалы Суво когда-то служили последним форпостом баргутов — древних обитателей долины. Но до сих пор нет научных доказательств того, что это была баргутовая крепость.

До замка Сува легко добраться на автомобиле из села Баргузин на левом склоне горы. Это идеальное место для фотосессий с пейзажами Баргузинской долины с ее сетью озер и живописными скалами на переднем плане.

Пять пальцев

Есть своеобразный памятник природы В Тугнуйская долина у села Галтай. Вы можете увидеть камень, похожий на слегка сжатую человеческую ладонь с поднятыми вверх пальцами. Время, ветер и вода создали эту удивительную скульптуру, на которой линии и штрихи видны как на ладони живого человека.

Табан хурган , как его называют местные жители, в переводе с бурятского означает «пять пальцев». Эта рука символизирует руку человека, умоляющего о прощении, счастье, удаче и процветании, дарованном отцом всего сущего, Вечным Голубым Небом.

Буряты поклонялись Пяти пальцам до 1930-х гг. В советское время сакральные обряды были прекращены на долгие годы. Только в 2006 году представители религиозной шаманской организации Тангери возобновили поклонение Табан Хурган. Теперь бурятские шаманы ежегодно проводят здесь обряд поклонения этому священному месту.

Гора Бурин-Хан

Гора Бурин-Хан – еще одно место поклонения и одна из пяти великих святынь Азии. Расположен в Боргойской степи на юге Бурятии.Он расположен на водоразделе рек Темник и Джида, недалеко от села Инзагатуй Джидинского района Бурятии.

Имя Бурин-Хан означает « совершенный (настоящий) хан » на бурятском языке. На фоне других окрестных гор Бурин-Хан выделяется своей высотой, красотой, богатством флоры и фауны.

Гора Бурин-Хан имеет три вершины. Южная вершина, самая высокая и величественная, называется Хан , а северная вершина называется Ханша , а самая маленькая вершина, их сын, лежит между ними.На высоте 1600 м, на южной вершине, в окружении эдельвейсов, растущих на зеленых склонах, лежит большое чистое озеро, в котором есть родник с целебными водами. Озеро окружено святынями двенадцати бурятских родов, вокруг него один большой обо и 12 малых обоо, каждый из которых почитается отдельным родом.

Также есть грубая, но все же величественная 5,5-метровая красно-зелено-золотая статуя Хозяина Горы, сделанная из бетона и искусственного камня и изображающая человека в воинских доспехах, едущего на черном коне. с богато украшенным поясом.Считается, что статуя посвящена покровителю местности Бурин-хану, который упоминается в бурятских мифах о великом богатыре Гэсэре.

Еще один памятник – скульптура, изображающая пятерых ярко-желтых косуль, бегущих в сторону горы. Легенда гласит, что когда Чингисхан увидел этих животных во время охоты в долине, он назвал местность «Инзагатуй», что в переводе с бурятского означает «косуля» («инзага»). Ближайшее к горе село до сих пор носит это имя.

Во второй день последнего летнего месяца по лунному календарю проводятся богослужения и жертвоприношения на горе Бурин-Хан.Роды бурят, проживающие в долинах Селенги и Боргоя, собираются на вершине по обеим сторонам Бурин-хана (на востоке — Ташир, Селендума, Иро и Удунга и на западе — Инзагатуй, Ичетуй и Боргой). Согласно легенде, каждый год на вершину Бурин-хана спускается Саган-Убугун, дух-хранитель и покровитель местности, высоко почитаемый бурятами. Поднявшись на гору, он осматривает окрестности во все стороны, любуясь скотиной и пастбищами. И на все места в пределах своего благожелательного взора он посылает милость и благодать.Мы надеемся, что у него есть видение 20/20.

Памятник природы «Лечебные столбы Субутуй»

Уникальный памятник природы «Столпы Субутуй» расположен в верховьях реки Субутуй, которая берет начало на южных склонах хребта Хангарул .

За многие миллионы лет процессы выветривания придали скальным образованиям форму столбов. Одной из самых примечательных особенностей породы является ее необычно регулярная трещиноватость. Гранитные столбчатые перегородки сохраняют свою форму от основания до вершины.Эти естественные колонны имеют почти 2 метра в диаметре внизу и постепенно сужаются к вершине до 1 метра, образуя узкий пучок. Они могут в какой-то степени напомнить вам о Дороге гигантов в Северной Ирландии.

У подножия Столпов Субутуй, на высоте около 1700 м над уровнем моря, выходят на поверхность минеральные воды с целебными свойствами, что привлекает множество отдыхающих и тех, кто стремится оздоровиться при заболеваниях органов дыхания, сердца, почек, печени и суставов. На одном из утесов, названном Wonder Rock , когда-то произошло сильное извержение глины.Глина темно-серебряного цвета, а также обладает целебными свойствами.

Столбы Хуунхэй-Хада

На левом берегу реки Шумак, возвышаются древние известняковые столбы высотой до 40 метров. Издалека они выглядят как рукотворные идолы или тотемы, но исследователи утверждают, что местная вода и ветер просто сотворили некоторые природные чудеса при их формировании. По легенде здесь обитает дух реки Шумак. Даже сегодня это место считается священным для местных жителей.Не рекомендуется подходить к нему слишком близко, чтобы не беспокоить и не сердить живущих там духов. Недалеко от этого места находится так называемый алтарь, куда женщины приходят просить ребенка.

Пик Любви

Пик Любви (2412 м) – одно из самых романтичных мест. Находится в хребте Тункинские Гольцы близ села Аршан. Легенда гласит, что если вы хотите никогда не расставаться с любимым и жить долго и счастливо, поднимитесь на вершину и загадайте желание на ее вершине. Это очень любимое место туристов и местных жителей. На вершину есть тропа, но восхождение хоть и интересное, но считается довольно утомительным. Даже если вы не склонны к романтике, Пик Любви — популярное место для восхождений у поклонников активного или даже экстремального отдыха. С вершины горы открываются прекрасные виды на бескрайнюю тайгу и Тункинскую долину.

Долина вулканов – долина Хи-Гол

Тункинская долина имеет на своей территории целых 9 потухших вулканов.Их высота не превышает 68,5 м. Наиболее крупные среди них вулканы Тальская Вершина, Хара-Болдок и Коврижка. По долинам рек Хи-Гол и Жомболок растекаются на 70 км застывшие потоки застывшей лавы. Когда вы смотрите на эти фантастические черные образования, они напоминают раздувшееся брюхо дракона, который съел неосторожного пешехода, поэтому, пожалуйста, следите за своим шагом, потому что некоторые местности коварны. В окружении этих лавовых полей можно наблюдать два вулкана с усеченными конусами правильной формы – вулканы Кропоткина и Перетолчина. Хотя они кажутся незначительными на фоне окружающих их горных массивов, вблизи они впечатляют своими размерами!

Полуостров Святой Нос

Крупнейший полуостров оз. Байкал, полуостров Святой Нос, расположен в Забайкальском национальном парке. Здесь растут густые леса, а из-под земли бьют горячие источники. В древности эта местность считалась священной и населенной лесными духами. Здесь проводились шаманские обряды.Рядом находится архипелаг Ушканьих островов, где обычно отдыхает байкальская нерпа.

Пик Шапка Мономаха

Не случайно пик получил имя этого печально известного русского царя. Его необычная форма – остроконечная вершина с ровным краем, напоминающая головной убор русских царей. Гора находится в семи километрах от юго-западной оконечности Байкала, недалеко от станции Выдрино. Сама гора не очень высокая — всего 685 м над уровнем моря.с.л., а с его вершины открывается панорама красивых окрестностей: окрестных гор и лесов, озер и реки Снежной.

Пик Шапка Мономаха

Озеро Байкал

Байкал – настоящая жемчужина Бурятии и ее главная достопримечательность. Он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Некоторые ученые называют его уникальным пресноводным морем. Он также считается сакральным центром Земли и местом силы. О нем сложено множество легенд и поверий. Байкал – одно из древнейших озер на планете, ему примерно 20-30 миллионов лет.Основные туристические зоны на озере сосредоточены в Чивыркуйском и Баргузинском заливах. Чистейшая пресная вода, живописные пейзажи, пешие и конные прогулки, целебные родниковые воды, ночевки в кочевых юртах – это лишь малая часть того, что предлагает своим гостям озеро и его окрестности.

Крупнейший остров Байкала – Ольхон. Этот участок земли является географическим и священным центром озера. Его форма напоминает форму самого Байкала.Оно так же загадочно, как и само озеро.

Ущелье Сарма

Ущелье Сарма — еще одно сказочное место. По одной из легенд, в ущелье обитал злой дух и в старину местные шаманы пытались помешать ему покинуть убежище. Доказательством этого героического поиска является найденная здесь древняя каменная кладка. Другая версия состоит в том, что шаманы пытались не допустить проникновения посторонних. До сих пор путешественники, проходящие мимо ущелья, сохранили традицию добавления камней, символизирующих укрепление преграды.Практически в начале Сарминского ущелья на левом берегу реки Сармы, протекающей по дну ущелья, можно увидеть несколько древних петроглифов.

Ущелье также является местом возникновения очень сильного байкальского ветра, часто называемого сарминским ветром. Этот ураганный ветер может дуть со скоростью до 60 метров в секунду.

Водопады

Вероятно, самые известные водопады расположены на реке Кынгарга. Водопадов Кынгарга у поселка Аршан.Этот каскад водопадов расположен в мраморном каньоне. Самый высокий водопад падает с высоты 10 метров.

Водопад Малый Джом-Болок также расположен на берегу реки Кынгарга. Его высота 20 м. На вершине есть смотровая площадка, а у основания водопада есть кабинки для переодевания, если путешественники захотят искупаться. Зимой водопад полностью замерзает, и туристы могут любоваться сверкающим великолепием. Район также связан со многими народными верованиями и почитается местными жителями.

Как добраться

Самолетом

Воротами в Бурятию является Улан-Удэ, столица республики. Здесь находится единственный в регионе аэропорт, расположенный в 15 км от центра города. Перелет из Москвы авиакомпаниями «Победа», S7, Smartavia займет 5-6 часов. Из аэропорта маршрутные автобусы №№ 28, 55, 77 доставят вас в центр Улан-Удэ за 20-30 минут.

Поездом

В Улан-Удэ также есть железнодорожная станция, но дорога на поезде займет гораздо больше времени, чем самолет.От Москвы до Улан-Удэ 5 519 км, поездка продлится не менее 4 дней. Железнодорожный вокзал расположен в 2 км от центра города. Всего за 5 минут на общественном транспорте (маршрутки № 4, 23, 36, 63) можно добраться до центра города.

На машине

Пожалуй, это самый сложный квест. Бурятию пересекают три федеральные трассы — М-55 Байкал Москва-Владивосток и А-165 Улан-Удэ-Кяхта-Монголия, а также А-164 Слюдянка-Орлик, пролегающие через Монды и далее в Монголию, озеро Хубсгул.Ехать без остановок 3,5 дня со средней скоростью не менее 60 км. Но будем реалистами, российские дороги могут быть полны сюрпризов.

Как добраться до озера Байкал

Удобнее всего добраться до Байкала из Иркутска (Иркутская область, около 70 км от ближайшего берега Байкала) или Улан-Удэ (Республика Бурятия, около 140 км от ближайшего берега Байкала) . Из Иркутска можно увидеть западный и южный берега Байкала и остров Ольхон, а если ехать из Улан-Удэ, то увидеть восточные берега, Чивыркуйский залив и Ушканьи острова.Для изучения северной части отправной точкой могут стать Северобайкальск и Нижнеангарск, но так как они не связаны напрямую с центральной частью России, добраться до них будет сложнее.

Крупные города

Улан-Удэ

Улан-Удэ относительно невелик по сравнению с другими городами России. Простирается у восточного берега Байкала. Будучи столицей Республики Бурятия, город прекрасно сочетает в себе традиции и культуру бурятского народа и буддийскую архитектуру.

История города началась с зимней ставки, построенной казаками в 1666 году на высоком холме на берегу реки Уды. Место, выбранное не случайно, было перекрестком торговых путей с Монголией, Китаем и городами Восточной Сибири. Со временем количество домов увеличилось, и в 1698 году острог получил статус города. Свое ныне известное название город получил только в 1934 году, до этого официально назывался Верхнеудинск. Облик современного Улан-Удэ демонстрирует смешение культур разных национальностей.Вы можете увидеть русские православные церкви, уютно устроившиеся рядом с буддийскими ламаистскими храмами. Здесь много исторических памятников, скверов и парков, которые манят своей аутентичной красотой.

Основные достопримечательности города сосредоточены в центре. Для удобства туристов в Улан-Удэ существует специальный маршрут, так называемая выделенная Зеленая тропа , которая поможет не пропустить основные достопримечательности города.

В центре города стоит памятник, который местные жители называют Гостеприимная Бурятия .16-метровая скульптура женщины в национальном костюме с традиционным бурятским хадаком символизирует доброту и гостеприимство. Кхадак — длинный ритуальный платок, один из символов буддизма. Обычно его преподносят в Монголии и Тибете как символ уважения, дружбы и добрых пожеланий. Он может быть желтого, черного или белого цвета, но чаще всего синего.

Самый большой памятник Ленину в России в виде огромной литой головы находится на площади Советов. Также в городе можно найти и другие памятники: Молодость Бурятии, Боевой орел, памятники А.П. Чехова и А. С. Пушкина, памятник Гесеру, памятник студенту, пенсионеру, мемориал Победы в Великой Отечественной войне и многие другие.

В Улан-Удэ находится единственный в регионе Театр оперы и балета . Есть также отреставрированные Царские ворота , это по сути арка, построенная в честь приезда цесаревича Николая (будущего царя Николая II) в Улан-Удэ в 1891 году.

Вы можете узнать о местном искусстве и культуре, посетив Музей истории Бурятии и Сампиловский художественный музей .Если вы хотите почувствовать настоящий дух буддийской культуры, посетите один из местных ламаистских храмов. В Улан-Удэ также находится самая большая статуя Будды в России .

Большой ритуальный костер во время мистерии Цам в Дуйнхорском дацане

В Верхнеберезовском районе находится музейный комплекс под открытым небом под названием Этнографический музей народов Забайкалья . Это один из крупнейших музеев воды под открытым небом в России.

Будем рады узнать о ваших поездках в Бурятию, пишите нам на[email protected] подсказки

Пельмени, годные для хирурга

«Итак, я нахожусь в операционной с пациентом, и когда я выхожу, мне звонят: «Вы делаете позы (вареники на пару из Бурятии)?» — Да, конечно, позвольте мне принять ваш заказ.

Туяна делится своими историями, и мы все смеемся. Мы встретились всего несколько минут назад, так как это наша первая встреча дальних родственников, но всего по одному хинкали каждый в ночь, мы сблизились, как будто знали друг друга целую вечность.

Это была идея Туяны, чтобы мы все встретились.Она из Улан-Удэ, живет в Москве уже 23 года, но до сих пор поддерживает связь со всей своей большой семьей, помогая им в вопросах здоровья и кормя их позы . С ней я познакомилась через коллегу мужа: они проработали вместе семь лет, пока он не приехал поужинать к нам в гости в Тбилиси, и в общении мы выяснили, что родственны через моего дедушку, который был из Бурятии.

Второй крупный план, чтобы подогреть аппетит.

Бурятия — республика, граничащая с озером Байкал в Сибири.Монгольская по национальности и культуре, ее кухня состоит в основном из мясных блюд («бурят, который не ест мяса, тот не бурят», — говорит Туяна), позы — самая известная из всех.

Туяна пришла ко мне в выходной день после работы в больнице. Она несла мясорубку, шоколадки, шампанское, тапочки и немного наличных для сына (в Бурятии принято дарить наличку детям, особенно при первой встрече, как я узнала, не к несчастью).

Делала позы , сколько себя помнит: дома с мамой и бабушкой (бабушкой), каждый раз, когда навещала родственницу в Москве или других городах России, а теперь «много, потому что просто люблю поз.» На самом деле, она так их любит, что однажды в позной (кафе поз ) она и ее двоюродный брат, которые оба в то время были без работы, решили начать бизнес по доставке поз .

бабушка Туяны Мария

 Она по-прежнему принимает заказы сегодня и делает позы в выходные дни. Люди вроде хотят, чтобы их позы поставили уже запаренными. «Я им говорю — вы из Бурятии? Тогда наверняка вы знаете, что сок является главной частью.Если я принесу pozy уже приготовленный, сока уже не будет». Она придумала, как сделать pozy дымящимся и сочным, по ее словам, и это довольно гениальная технология (и коммерческая тайна, естественно).

Несмотря на то, что всю неделю работала врачом, Туяна любит закатывать рукава и проводить пару часов, делая pozy со своей мамой, « pozy перфекционисткой». И она любит учить других делать их тоже. Я был очень благодарным учеником.

Туяна с отцом Валерием и матерью Валентиной.

После обеда Туяна заговорила о своей главной страсти в жизни: медицине. «Я всегда хотела быть врачом, с тех пор, как я была крошечной, — говорит она. — Если бы поблизости произошел несчастный случай, я была бы там — привыкала к виду крови и смотрела, как врачи делают свою работу».

Она шла к своей мечте и вот уже 18 лет работает врачом. «Я бы хотела открыть свою собственную клинику», — говорит она. «В нем должно быть кафе со здоровой едой, чтобы пациенты могли ждать с комфортом.Я бы и там служил позы ».

Туяна посоветовала приобрести круглый стол для большей кухни (выбираю новый): «У нас стол круглый и легко помещается один, два, три и более друзей или родственников, которые приходят за pozy, », — говорит она. Я думаю, что я буду, и я обязательно добавлю позы в свой рацион, тем более что мой трехлетний сын, похоже, в восторге от них.

Бурятский шаманский ритуал в Улан-Баторе на JSTOR

Абстрактный

В этой статье обсуждается странный случай шаманского ритуала, проведенного для бурятской семьи в столице Монголии Улан-Баторе.Этот спектакль не только отличается от тех, что описаны в региональной литературе, но и, кажется, бросает вызов некоторым моделям, используемым для объяснения ритуальной эффективности. Действительно, в то время как катарсическое использование бурятской травматической истории для лечения несчастья пациента в шаманских ритуалах достаточно хорошо задокументировано, этот спектакль выделяется бесстрастной безнадежностью, с которой духи говорили о судьбе семьи в изгнании в Монголии. Между тем постоянно нарастающее напряжение между участниками, достигшее кульминации в открытом кризисе, было бы верным признаком провала ритуала, если бы не явный результат собственных усилий шамана установить взаимное непонимание между духами, больными и сама.Основываясь на прагматическом подходе к ритуальной эффективности, эта статья размышляет о конкретной цели перформанса, который, кажется, направлен на создание контекста недопонимания между участниками. Настоящая статья посвящена странному ритуалу chamanique réalisé pour une famille bouriate à Ulaanbaatar, la Capitale de la Mongolie. Non seulement ce rituel diffère de ceux décrits dans la littérature régionale, mais il semble en outre remettre en question somes des models utilisés pour rendre compte de l’efficacité rituelle.En effet, alors que l’usage cathartique de l’histoire Tratique des Bouriates pour soigner les привязанности d’un терпеливых lors des rituels chamaniques est tres bien documenté, le rituel évoqué ici se distingue par l’absence d’espoir et de сострадание avec laquelle les esprits évoquent le destin de cette famille dans son exil en Mongolie. Dans le même temps, latension croissante между участниками, débouchant sur une crise ouverte, serait un signe clair d’échec du rituel si elle ne résultait pas manifestement des усилия де ла chamane pour creer une incompréhension mutuelle entre elle-même, les esprits и ле пациентов.Использование прагматического подхода к эффективности ритуала, включая статью, посвященную допросу по конкретным вопросам, связанным с диспозитивным взаимодействием, которое позволяет создать контекст непонимания между участниками.

Информация о журнале

JSTOR предоставляет цифровой архив печатной версии Журнала Королевского антропологического института. Электронная версия Журнала Королевского антропологического института доступна по адресу http://www.blackwell-synergy.com/servlet/useragent?func=showIssues&code;=jrai. Авторизованные пользователи могут иметь доступ к полным текстам статей на этом сайте.

Информация об издателе

Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии (RAI) — старейшая в мире научная ассоциация, занимающаяся продвижением антропологии (изучения человечества) в ее самом широком и всеобъемлющем смысле. Институт является зарегистрированной некоммерческой благотворительной организацией и полностью независим, с директором и небольшим штатом сотрудников, подотчетных Совету, который, в свою очередь, ежегодно избирается из Сообщества.У него есть королевский покровитель в лице Его Королевского Высочества герцога Глостерского KG, GCVO.

Традиционно интегрированная застройка у озера Байкал, Сибирь

Окинский район представляет собой горный район размером с Вермонт к юго-западу от озера Байкал, граничащий с Монголией. Он образует попрошайничество Бурьярии, одной из нескольких так называемых «автономных» республик в составе России. В Окинском районе озера Байкал в Сибири реализуется модельный план землепользования, основанный на культурных особенностях и местных условиях.В рамках процесса планирования народ «Оки» принял далеко идущую декларацию, в которой изложены важные политические принципы сохранения их культуры и рационального использования их природных ресурсов. Этот эксперимент по проактивному, традиционно интегрированному развитию мог бы стать полезной моделью культурного выживания в других местах.

Население Оки всего около 5000 человек. Более 98% населения составляют буряты, почти треть из которых заявляют о своем сойотском происхождении. Нынешняя борьба коренных народов за контроль над своими природными ресурсами и сохранение остатков своей культуры является последним этапом в длительной эволюции культурной динамики в районе озера Байкл.Движение за права коренных народов на Оке, с одной стороны, представляет борьбу коренных народов на всей территории бывшего Советского Союза за восстановление контроля над своей судьбой. С другой стороны, их прогресс в определении, формулировании и реализации своей политики землепользования довольно необыкновенный

Краткая история бурятско-российских отношений

Буряты — монгольский народ и крупнейший коренной народ Сибири, насчитывающий около 500 000 человек. Бурятско-русские взаимодействия начались в начале 17 века, когда Российская империя агрессивно расширялась на восток через Сибирь. Буряты-монголы — традиционно кочевники-пастухи овец, лошадей, крупного рогатого скота и верблюдов были самым многочисленным племенем в районе озера Байкал. Будучи частью империи Чингисхана в 13 веке, буряты имели традиции военной организации и навыков верховой езды. До прихода русских в Среднюю Сибирь бурят-монголы покоряли соседние племена и взимали с них дань. Таким образом, буряты не были склонны уступать русским нарушителям и, вопреки советской пропаганде, оказывали ожесточенное сопротивление.

В том, что историк Джеймс Форсайт называет «Бурятскими войнами», русские войска сражались с бурятами-монголами за контроль над Байкальским регионом на протяжении большей части 17-го века. Русские неумолимо укрепляли свое господство над бурятами и другими коренными племенами Сибири. К началу 18 века большинство бурят-монголов, особенно к западу от озера Байкал, фактически находились под властью России. Традиционные пастбища бурят вдоль Нижней Ангары, среди прочего, были переданы русским-завоевателям. Перегнанные от столба к столбу, многие буряты Нижней Ангары двинулись дальше на запад, в Саянский хребет, на земли, уже занятые оленеводческими народами, эвенками и сойотами. В Приокском районе язык и культура сойотов уступили место более многочисленным бурятским иммигрантам.

Культурная эрозия в ХХ веке

XX век сильно ударил по бурятской культуре. К началу 20 века иммигранты из европейской части России сделали бурят меньшинством в районе озера Байкал, что ускорило темпы культурной эрозии.В апреле 1917 года, в год русской революции, буряты организовали Всебурятский съезд; участники призвали к бурятской автономии в пределах единой территории и полной системе образования на бурятском языке. Русские власти в Сибири были озабочены политическими событиями в европейской части России, и движение за бурятскую автономию набирало силу. Русская революция, за которой последовало несколько лет гражданской войны, создала вакуум власти, позволивший лидерам бурятских сепаратистов настоять на своем. К 1919 году возникло панмонгольское движение, в котором некоторые буряты продвигали концепцию монгольского государства, которое объединит монгольские народы. Это панмонгольское движение было поддержано японцами, давними врагами русских, чья попытка способствовать азиатской солидарности среди монголов не была хорошо воспринята большевиками. Когда большевики наконец получили контроль над районом озера Байкал в конце 1919 и 1920 гг., они быстро подавили движения за бурятскую автономию и панмонгольское государство.Бурятские лидеры этих движений были арестованы и брошены в тюрьмы, а вооруженное сопротивление продолжалось вплоть до 1924 г. В 1922 г. была создана так называемая Бурят-Монгольская Автономная Советская Социалистическая Республика (АССР), но автономной она была только на словах.

Еще в 1920-е годы многие бурятские монголы занимались кочевым скотоводством. В Бурят-Монгольской АССР по-прежнему процветал буддизм, часть учебников издавалась на родном языке. Но в 1929 году, когда Сталин принял диктаторские полномочия, дела резко ухудшились. Коммунистическая партия России начала кампанию нападок на бурятский национализм, панмонголизм и всю религиозную деятельность в регионе. Буддийские монастыри были закрыты, а ламы сосланы. Кочевой образ жизни активно пресекался и заменялся колхозами. Эти репрессии вылились в жестокое восстание бурят, которое было насильственно подавлено российскими властями. Предполагаемых руководителей восстания избивали и убивали по всей Бурярии. Столкнувшись с разрушением своей культуры, бурят-монголы осуществили массовый забой собственного скота, вместо того, чтобы подчиниться новым укладам.

В 1931 году советские российские власти заменили традиционный монгольский алфавит, используемый бурятами, латинскими буквами, по-видимому, чтобы подавить языковое единство между монголами в Бурятии и их двоюродными братьями в Монголии. Алфавит был снова изменен в 1939 году, на этот раз на кириллицу. К 1935 году большинство бурятских лам и шаманов были арестованы или подверглись иным преследованиям. Буддийские монастыри или дацаны были закрыты, а насильственная коллективизация разрушила традиционные формы скотоводческого кочевничества. К концу 1930-х годов в Улан-Удэ, столицу Бурят-Монгольской АССР, иммигрировало так много этнических русских и украинцев, что он стал по существу русским городом; Буряты составляли лишь около 20% населения.

Даже бурятская мифология подверглась критике со стороны коммунистов. В 1948 году народный эпос о Гэсэр-хане — часть устной традиции тюркских, тибетских и монгольских народов — был заподозрен российскими коммунистическими властями в прославлении Чингисхана (чей внук Бату-хан завоевал Россию в 13 веке) и, следовательно, является антироссийский.В течение пяти лет Коммунистическая партия России запрещала изучение и публикацию легенды о Гэсере. После долгих долгих дебатов советские власти наконец пришли к выводу, что легенда не была подрывной. В бурятском варианте легенды многие события из жизни Гэсэр-хана происходят в Приокском районе, что делает этот район особенно важным для традиционных бурят.

Эволюция плана землепользования Окинского УИР

Озабоченность загрязнением Байкала стимулировала развитие советского экологического движения и привлекла международное внимание к Байкальскому региону. В 1990 году советское правительство обратилось к Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) с просьбой оценить озеро Байкал и его водораздел как потенциальный объект всемирного наследия (статус, который в конечном итоге был достигнут в 1996 году). Этот запрос совпал с завершением советского исследования по защите бассейна озера Байкал, а также экспедиции и конференции советских и американских ученых и лидеров в области охраны окружающей среды, посвященных экологическим угрозам озеру Байкал. Эти события побудили двухлетний проект рекомендовать комплексный план землепользования для бассейна озера Байкал.Проект, который в основном финансировался из частных источников, выполнялся большой группой российских и американских специалистов во главе с американским проектировщиком Джорджем Дэвисом. Руководящим принципом исследования было то, что бассейн озера Байкал должен быть моделью устойчивого развития, основанного на сельском хозяйстве, образовании, лесном хозяйстве, горнодобывающей промышленности, науке и туризме. Результатом стал объемный отчет «Байкальский регион в двадцать первом веке: модель устойчивого развития или продолжающаяся деградация?» и карта зон землепользования в масштабе 1:1 000 000, завершенная в 1993 году.Хотя Окинский район находится за пределами водораздела озера Байкал, он был включен в исследование 1993 г. из-за его тесных экологических, культурных, политических и инфраструктурных связей с бассейном озера Байкал.

Доклад 1993 г., обычно называемый «Комплексной программой», обеспечил прекрасную основу для устойчивого, традиционно интегрированного развития в районе озера Байкал, но это было только начало.

Тем временем в 1992 году президенты Джордж Буш и Борис Ельцин подписали совместное заявление, в котором обещали американо-российское сотрудничество в деле защиты озера Байкал; помощь в сохранении озера Байкал теперь была официальной.S. политика USAID заключил контракт с некоммерческой организацией Ecologically Sustainable Development, Inc., основанной Джорджем Дэвисом (возглавлявшим группу, разработавшую Комплексную программу 1993 г. ), на разработку нескольких пилотных проектов по планированию землепользования в районе озера Байкал. Одним из пилотных проектов был детальный план землепользования для Окинского района, который был выбран из-за его относительной простоты: население малочисленно, преобладают коренные народы, а потенциальные конфликты землепользования (в первую очередь, связанные с добычей золота и лесопользованием) относительно незначительный.

Процесс планирования землепользования в Окинском районе основывался на основных принципах Комплексной программы 1993 года. Целью было традиционно комплексное развитие (ТРР) Окинского района — интеграция традиционных бурятских и сойотских традиций, культуры и образа жизни в активную, повседневную жизнь людей через инициативный план землепользования и зонирования, в гармонии с новым Россия и современный мир. Первым шагом была детальная оценка региональных ресурсов. Бурятские, российские и американские специалисты по ресурсам периодически работали вместе в период с 1993 по 1995 год для выявления биологических и культурных ресурсов, продуктивных сельскохозяйственных и лесных почв, уязвимых местообитаний и других характеристик. Эти данные, наряду с существующими дорогами, системами водоснабжения, очистки сточных вод и коммуникаций, были нанесены на 19 отдельных карт ресурсов и включены в окончательный план землепользования. Окончательный план был конвертирован в форматы Геоинформационных систем (ГИС) в Восточно-Сибирском техническом университете в Улан-Удэ.

Группу планирования возглавляли местный бурятский директор проекта и американский директор проекта, которые стали хорошо известными и надежными участниками местного процесса планирования.Чтобы разработать жизнеспособный план землепользования TID, члены группы планирования должны были понимать и уважать местные культурные традиции и фольклор; обеспечить понимание и уважение к проекту среди старейшин общины; создавать общественные и местные консультативные комитеты для непосредственного участия в выявлении и картировании местных особенностей, важных для местных традиций и образа жизни; помочь сообществу определить экономические, социальные, экологические и культурные цели; помочь найти пути адаптации традиционной экономической практики к современным экономическим реалиям; и способствовать, но не доминировать над процессом разработки региональной стратегии планирования и развития землепользования.

Окская декларация

Завершающим этапом Окинской планировки стало создание и принятие Декларации традиционного комплексного развития Окинского района — «Окской декларации». По сути, Окская декларация представляет собой этическое и политическое заявление коренных народов Оки, в котором они определяют аспекты своей культуры, образа жизни и окружающей среды, которые они хотят защитить и сохранить. Принятая подавляющим большинством голосов на плебисците в феврале 1995 г., Окская декларация достигла нескольких важных целей: в ней была подтверждена местная поддержка комплексной программы для всего бассейна озера Байкал, консолидирована поддержка предложенного Окинского национального парка и культурно-охраняемого ландшафта, сформулированы культурные, духовные, экологические и экономические приоритеты коренных народов региона, и, наконец, он предоставил программный документ для принятия будущих решений.

Реакция республиканских властей Бурятии на Окскую декларацию была неоднозначной, отчасти из-за добычи золота. В Окской декларации добыча полезных ископаемых провозглашается «прямо противоположной традиционному образу жизни коренных народов Оки», однако крупнейшее в Бурятии предприятие по добыче золота только сейчас запускается в Окинском районе. В условиях сокращения федерального финансирования республиканские правительственные чиновники не хотят принимать документ, который отвергает добычу полезных ископаемых как законную деятельность.Но они также не хотят, чтобы их воспринимали как нарушающих законные права коренных народов. При отсутствии прочной правовой базы в бывшем Советском Союзе, особенно в отношении собственности и регулирования природных ресурсов, самой надежной позицией зачастую является отсутствие такой позиции. Со своей стороны, Окинский план землепользования, который появился в результате проекта, финансируемого USAID, определяет промышленную зону добычи полезных ископаемых, где добыча полезных ископаемых является приемлемой. Эта промышленная зона включает в себя основные месторождения золота в регионе. Таким образом, хотя в Окской декларации говорится, что люди философски настроены против добычи полезных ископаемых, процесс планирования землепользования привел к рабочему компромиссу, согласно которому добыча полезных ископаемых может продолжаться в обозначенной зоне.С момента принятия Окской декларации добыча полезных ископаемых за пределами обозначенной зоны запрещена.

Некоторые официальные лица одобрили Окскую декларацию, а также более конкретный план землепользования. Губернатор Окинского района, например, подписал указ, специально реализующий действия, поддерживающие статьи Окской декларации. Министерство лесного хозяйства Республики Бурятия одобрило передачу эксплуатационных лесов в заповедные зоны в соответствии с Окской декларацией и планом землепользования.Министр экологии выразил широкую поддержку проекту «Ока», а министр сельского хозяйства оказал прямую поддержку программам проекта по разведению оленей и яков.

В 1930-е годы Сталин пытался уничтожить культурную самобытность и самоопределение коренных народов Сибири. Теперь, в новом политическом климате, эти народы пытаются найти свой путь в России и мире, найти правильное сочетание традиционных способов и технологий 21-го века — непростая задача даже при самых благоприятных обстоятельствах.Для жителей Окинского района процесс построения и принятия общего видения будущего стал огромным шагом в правильном направлении.

Ссылки

Дэвис, Г.Д. и др. 1993. Регион озера Байкал в двадцать первом веке: модель устойчивого развития или продолжающаяся деградация? Комплексная национальная программа политики устойчивого землепользования для российской части региона озера Байкал. Элизабеттаун, Нью-Йорк: Экологически устойчивое развитие, Inc.

Fondahl, GA 1996. «Спорная территория: изменение границ и идентичности в Юго-Восточной Сибири». Постсоветская география и экономика. т. 37, стр. 3-15.

Форсайт, Дж. 1992. История народов Сибири — североазиатской колонии России, 1581–1990 гг. Лондон: Издательство Кембриджского университета.

Плюми, Д. Р. 1998. «Экологически устойчивое планирование землепользования в российском районе озера Байкал». Журнал устойчивого лесного хозяйства. т. 4, стр. 103-117.

Авторские права на статью Cultural Survival, Inc.

На отдаленном сибирском острове Спрашивая, был ли это просто сон?

Путешественник из 52 мест

На острове Ольхон на озере Байкал в России есть табуны диких лошадей, шаманская религия и нет асфальтированных дорог. Путешественник из 52 мест нашел там свое тотемное животное.

Наш обозреватель Себастьян Модак посещает каждое направление из нашего списка 52 мест, которые стоит посетить в 2019 году . В последний раз он писал о Тунисе, где кошки правили Мединой, а художников и предпринимателей творят будущее.

На карте сибирское озеро Байкал кажется маленьким, но только потому, что оно окружено Россией. Кусочек синевы глубоко в южной Сибири, озеро на самом деле является местом превосходной степени. Байкал — самое большое по объему озеро в мире, в нем содержится около 20 процентов запасов незамерзшей пресной воды планеты. Это самое глубокое озеро в мире, разлом, уходящий вниз более чем на 5000 футов. Считается, что это самое старое озеро в мире, образовавшееся 25 миллионов лет назад из русла реки, разорванного трещинами в земной коре.

Удивительно, как это место не переполнено туристами осенью, когда сбрасываются листья и еще не установилась суровая сибирская зима. Опять же, если учесть мой опыт посещения Ольхона, самый большой остров в озере, это что угодно, добраться туда может быть чертовски сложно.

Большинство посетителей приезжают на Ольхон, смесь скалистых гор, густых бореальных лесов и степей, который занимает территорию размером примерно с Нью-Йорк и является домом всего для 1500 человек, в рамках недельного путешествия по Транссибирской магистрали. , но у меня не было такого времени.

Моя поездка началась с жаркого дня в Тунисе, который я провел в российском посольстве и вокруг него, пытаясь получить журналистскую визу после того, как непонятная бюрократия помешала мне получить ее раньше. После серии спринтов к четырем банкоматам и двум интернет-кафе у меня уже была виза на руках, и на следующий день я уже летела в Москву. Один день ожидания получения удостоверения прессы медленно превратился в три. Рейсы неоднократно отменялись и перебронировались. Меня застали на улице во время первого снега в этом сезоне.Я хорошо изучил московскую барную сцену. В конце концов, с документами в порядке, я сел на другой рейс.

Вы не представляете, насколько велика Россия, пока не пролетите над ней. Через шесть часов я приземлился в Иркутске, который, стыдно признаться, знал только как стратегически важную территорию в игре «Риск». После ночного блуждания среди деревянных домов города я сел в микроавтобус, который мчался по сибирской сельской местности с бешеной скоростью, водитель натыкался на выбоины с удовольствием серфера, ловящего волну. Через пять часов мы достигли небольшого паромного порта и пересекли узкий канал с материка на остров Ольхон.

Как только выходишь на берег Ольхона, дороги — по крайней мере асфальтовые — исчезают. Квадратные фургоны УАЗ советской эпохи доминируют в разреженном трафике, а водители мастерски проскальзывают в колеи, вырытые прошлыми полноприводными автомобилями. Каждая поездка на острове — это бесплатная перестройка хиропрактики.

Хужир, главный поселок на Ольхоне, выглядит как съемочная площадка фильмов о Диком Западе. Главная дорога была бы шириной около шести полос, если бы на ней были полосы.Вместо этого это широкий участок грязи, поднимающий густые облака каждый раз, когда по нему проезжает фургон. По обе стороны от него выстроились небольшие деревянные постройки. В кафе подают копченого омуля, игнорируя мораторий на вылов исчезающего сига, который долгое время был основным продуктом питания в этом регионе.

Только относительно недавно российская промышленность перестала использовать озеро в качестве свалки. Ольхон вошел в список 52 мест для посещения 2019 года как место с невероятной природной красотой, которому угрожает, среди прочего, растущий туризм, особенно из Китая.Китайские туристы могут попасть в Иркутск коротким рейсом из Пекина. Их число растет, и местные жители беспокоятся о воздействии на окружающую среду их «Священного моря», как иногда называют озеро Байкал.

Но большинство туристов останавливаются в городке Листвянка на материке, в часе езды от Иркутска. Паром, который совершает короткую поездку на Ольхон, может принимать только несколько автомобилей за раз, встроенное «узкое место в туризме», как описал его Сергей Еремеев, мой хозяин на острове.

Во время приветственного тура по острову Mr.Еремеев, созерцательный человек с достойной наград бородой, изучавший философию в Сорбонне в Париже, указал на один из четырех принадлежащих китайцам отелей на острове, где китайские гиды возят группы по острову и возвращают их в — домашние китайские рестораны на ужин.

«Мы, жители, не всегда получаем выгоду от притока сюда туристов, — сказал он. «Это то, что мы должны попытаться изменить — побудить туристов знакомиться с этим местом через его жителей и уезжать с уважением к нашему дому и его природной красоте.

Г-н Еремеев и его жена Анастасия переехали на Ольхон из Москвы 14 лет назад, чтобы сбежать от рутины жизни большого города. Сегодня они управляют Филоксенией, названной в честь греческого слова «гостеприимство». Они открыли две комнаты на верхнем этаже в своем доме — у меня был лучший вид на закат в городе — для платных гостей. В течение многих лет у них также был небольшой хостел через дорогу, где путешественники с ограниченным бюджетом часто останавливаются бесплатно, а взамен помогают по хозяйству, ухаживают за садом и кормят коз.

Однажды утром я отправился с горсткой нынешних жителей — несколькими русскими миллениалами, открывшими магазин досок для серфинга, парой из Бельгии, направляющейся во Вьетнам по суше, и двумя щенками сибирской хаски. Загрузившись в фургон, мы направились к диким северным окраинам острова, наш водитель и проводник Игорь умело управлял своим 30-летним фургоном Datsun по крутым грунтовым склонам и узким проходам, обрамленным гигантскими лиственницами и соснами. Густые леса сменились пустынными степями.Время от времени вспыхивал цвет — деревянные тотемы, перевязанные разноцветными лентами. Ольхон считается священной землей коренных бурят, практикующих форму шаманизма, которая на протяжении веков смешивалась с буддизмом. Я узнал санскрит на некоторых развевающихся лентах.

Когда мы достигли первого из череды песчаных пляжей, мне пришлось напомнить себе, что я смотрю на озеро, а не на море, настолько обширен был голубой горизонт. Вода плескалась о берег, образуя сосульки на ветхом деревянном причале.Небольшие рыбацкие усадьбы стояли группами в 100 футах от воды, и все они были пусты. Ольхон долгое время был местом ссылки, и позже я узнал, что этот комплекс в бухте Песчанка был во время Второй мировой войны ГУЛАГом, где политических диссидентов и военнопленных заставляли работать на рыбопромысловом заводе.

Мы снова остановились в другой бухте, чуть севернее. На этот раз мы были не единственными людьми вокруг: двое мужчин в тяжелых флисах и камуфляжных штанах прошли мимо нашей группы с удочками, а затем скрылись за скалистым выступом в конце пляжа. Я отошел от группы и медленно приблизился к табуну диких лошадей. Всепоглощающую тишину нарушал приглушенный стук копыт лошадей по замерзшему кустарнику, звучавший, как барабанные палочки по подушке. Стадо скрылось за толстой стеной лиственниц, отсвечивающих ярко-желтым осенним светом. Я вернулся к группе как раз к обеду — рыбный суп, который я съел в перерывах между тем, как обхватил теплую миску холодными руками, онемевшими в перчатках.

Мы достигли мыса Хобой, северной оконечности острова, когда солнце начало садиться.Деревья и груды камней были обернуты уже знакомыми лентами бурятской веры, а полудрагоценные камни и монеты были разбросаны по земле перед ними в качестве подношений. Когда солнце опустилось к контуру земли над водой, полоса нечеткого розового света окутала остальную часть неба. Я едва заметил, как стало холодно, и почти не моргнул, боясь что-нибудь пропустить. Осталось немного мест, где сила природы — и только природа — предоставлена ​​сама себе. Это, безусловно, один из них.

В последний день моего пребывания на острове г-н Еремеев отвез меня через густой лиственничный лес и вверх по крутому холму на смотровую площадку с западной стороны острова для начала прогулки. Он указал на Хужир, слабое пятно вдали, помахал на прощание и поехал домой.

Я не торопился, останавливаясь, чтобы положить камеру и погрузиться в пространство передо мной и тишину, которая окружала меня. Я шел через открытую степь и через бурятскую деревню вверх по дороге из Хужира, где дети мчались на велосипедах, поднимая в воздух клочья пыли.Я чувствовал то желание, знакомое всем путешественникам-одиночкам, иметь кого-то, с кем можно было бы разделить этот момент — свидетеля, который мог бы заверить меня, что все это было реальным, а не сном, как предполагала эфирная природа предвечернего света. Вселенная ответила.

Собаки на Ольхоне повсюду: хозяева отпускают их на свободу, надеясь, что в конце дня они найдут дорогу домой. На втором часу моей прогулки один проявил ко мне особый интерес. Дворняжка, чья черно-подпалая морда указывала на ДНК немецкой овчарки, начала преследовать меня, пока я шел вдоль побережья, осторожно держась на расстоянии.Затем он подошел ближе и ткнулся носом в мою ногу. До конца дня мой новый друг не отходил дальше, чем на 20 футов.

К закату мы вернулись в Хужир и продолжили путь дальше на север к мысу Бурхан, более известному как Скала Шаман, состоящее из двух частей каменное образование, вдающееся в озеро. Это место считается самым священным местом на священном острове: верующие верят, что в пещере в скалах обитало божество, правящее озером Байкал. Когда мы с моим собачьим спутником приехали, группа туристов делала селфи на фоне заката, а женщина в толстом пальто молилась, прислонив голову к одному из тотемов, стоящих у основания скалы.Я сел на холодную траву, чтобы полюбоваться видом, а собака подошла и легла прямо передо мной, тоже наблюдая за закатом. Когда солнце село, температура упала значительно ниже нуля, и я был вынужден пойти в кафе поужинать. Собака наблюдала за мной из окна, сидела и ждала, пока две другие собаки не пришли и не прогнали его с крыльца. Я бросился за дверью вслед за ним, но его нигде не было видно.

В ту ночь у меня был прощальный разговор с господином Еремеевым. Он заботится о единственной церкви на острове, которая находится прямо через белый частокол от его дома.Он открывает его для богослужений по утрам и каждое воскресенье звонит в замысловатые ритмы. Мне было любопытно, чувствует ли он, как и буряты, поселившиеся здесь задолго до него, духовную связь с островом, и разделяют ли это чувство посетители, привлеченные его природой.

«Духовность может означать так много вещей, и это зависит в первую очередь от духа, который оживляет вас», — сказал он. «Если вы приедете сюда, и это поможет вашей жизни стать более осмысленной и вы сможете увидеть новые горизонты, тогда да, это духовно.Если вы обнаружите, что, находясь на природе, вы можете лучше понять некоторые из своих проблем, тогда да, это тоже духовно».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *